*《平淡生活》海岩 序再比如，喜剧。写不出《我爱我家》那种隽永的，写个《还珠格格》那类闹腾的也行，也是眼下时兴的一路。电视剧本来就是大众娱乐，本来就是文化快餐，就是商品。一沾商品二字，“消费者就是上帝”的规则放之四海而皆准。这年头老百姓下了班打开电视就图一乐，所以一定要搞喜剧。一位资深的电视节目投资商向我做了如上教诲，令我大开茅塞。但同时深感生不逢时——我的历史知识尤其是清史知识近于小学水平，性格拘泥又不擅“戏说”；对金庸古龙一类武林诸侯各派功法既不知其然也不知其所以然；公安题材的电视剧我虽也搞过，前有《便衣警察》险些成名，后有《永不瞑目》锦上添花，但前年抛出的《玉观音》已成强弩之末，再弩必是狗尾续貂。纵观这几年警匪戏一浪高于一浪，情节人物早被高手用尽用光，步其后尘还能让观众拍案惊奇，已是不可能完成之任务。当然最难的还是喜剧。写喜剧，如果不沦为《还珠格格》的话，如...
前言华人移民到美国，生命的风景自然发生了变化。最大的变化，恐怕就是美国文化对其的影响，或多或少地美国化了，同时骨子里的中国文化的血液仍旧滚动着。很多人在出国前要比一般的中国老百姓对美国了解得多。可是到了美国后，他们发现在风景之外与进入其内是很不一样的。同时，尽管他们的生活会改变，但很多中国传统文化习惯和过去的刺激痕迹留在其意识里或潜意识里了，哪怕他们自己并不察觉。在纽约这个国际大都市里，各种诱惑和一流的文化设施交织在一起，形形色色的灯红酒绿和歌舞升平，令人眼花缭乱。对那些喜欢人文艺术、敢于冒险去尝试新东西的移民来说，在纽约选择过什么样的生活，不但是完全崭新的生命体验，更是一个心理和意志的考验。...
:**序从天堂到地狱王尔德自我的悲哀画像奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde，1854-1900)是英国19世纪末颓废的唯美主义文学的代表作家。他的一生，有过因杰出的才华而众星烘月般的荣耀，也有过因放浪不羁、声名狼藉而坠入万劫不复的精神地狱的悲惨。快乐时他是一只在天地间自由地吃取快乐之果的无忧鸟，放浪时他是向地狱最深处潜去以攫取恶名的撒旦，悲哀时则是终日以泪洗面、痛心疾首的圣徒王尔德就是这样一个矛盾同一体，解剖这个复杂的矛盾同一体，对我们了解一个天才的人格，了解这个天才所处时代的"人格"，都是意味深长而又艰难的工作。而他一生所写的书信，无疑是我们实现这个目的的一件锐器，是我们可以探视到王尔德灵魂最深处秘密的窗口。...
（一） 七 姑 在亡者的耳中塞上泥土，她就能听见人世的亲人说话。用苦艾灯盏薰一下她的脚心，她的魂就忘不掉返乡的的路。 ————沿淮风习之一 七姑出殡，碰上了一场秋雨。 堤上，扯起白条子招魂幡的送葬队伍，稀稀拉拉地有两里多长。打头的尖腮婆子朝路上撒着盐粒。照沿淮七十二乡镇的说法，盐的烟火气重，压得那些在荒郊晃荡的野鬼不敢上前，刚逝的人能落个安生。玻璃罩内的莲瓣明烛，映照她的阴间之路。《佛说莲花落》。围着棺木的两个女人，朝地上甩着船形的纸鞋。纸鞋不能是素净的，必须沾点泥土。这也很有讲究，据说阴世的河水，由人世的眼泪一点一滴凝成，一个人死了，为她而哭的人很多，她必须踩着这种船形的纸鞋，才能不被淹没。死亡被滑稽地虚拟着。每年的清明节，当后人祭祀焚香，纸鞋上的泥土会指引她的灵魂返乡。穿越漫山遍野的杜鹃。...
0译者献辞真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。部伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险记，是贝多芬式的一阕大交响乐。愿读者以虔敬的心情来打开这部宝典罢！战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了罢！...
〓〓〓小凡制做〓〓〓情节聚焦·案发现场作者：邓耀华 星期一早晨刚上班，襄州市公安局刑侦处黄处长就接到报案：星海公司办公楼下发现一具男尸，离男尸不远处有一把砍刀。黄处长立马带着助手前往案发现场，经勘察，死者是从空中坠地而死，也就是说，死者是从星海公司办公楼上坠地而死的；又经确认，死者名叫刘一武，大家都叫他“大刘”，为人本分，至今独居未婚，住在星海公司对面的一座公寓楼里。 是自杀？还是他杀？黄处长脑子里急速地思索着，自杀？为什么不从自己住的公寓楼上跳下去，而要从星海公司办公楼上跳下去呢？他杀？又没有他杀的迹象，还有，死者旁边为什么会有一把砍刀呢？死者身上并无刀砍的痕迹呀？...
**《背后》楔子“各位檀越，大家且看，这前院迎门的一株紫藤。这藤原是六祖南下之际，于此驻锡，亲手所植，后来庙宇冷清，僧众流离，被几个道士占做道观，改换门庭之后，香火倒兴旺了百年，至明又复没落，明代的朱熹游历至此，看那紫藤婆娑缠绕，气象万千，恋慕不已，索性在紫藤周围，拆毁墙垸，建起时新精巧的一方园林，归隐于此。这方圆不过百步的庭院里，千年灵脉不坠，收拾了释、李、孔三氏菁华，不可不谓天地钟灵之地——”掌灯时分，月华清洁明澈，自疏朗的枝叶间洒落，藤下一只光头，葫芦也似的油光水滑，一得庙的德永大和尚领着一群东南亚的信徒，绕着紫藤且行且讲。他口齿流利，文采飞扬，佛教徒们听得如痴如醉，只苦了一边陪同的宗教事务局局长，德永的声音固然极有魅力，这谈话的内容，他已经听过一千次以上。...
:**性爱的思辨一。无能今天需要好心情。四年前的今天，于潮白使陆洁成了新娘。在这样的日子里，无论如何也应该让自己享受到好心情。向浴缸中放水的时候，陆洁让喉咙和水喉一起发出了响声。在浴室封闭的空间里，流水显得格外响亮，陆洁的的歌喉呢，分明也有了异乎寻常的厚度和底气。陆洁让自己在那种底气里足足地膨胀了一番，然后才走出来更衣。丝睡衣套在了身上，陆洁犹豫着又将它脱了下来。洗浴时应该穿那件毛巾睡衣的，丝睡衣似乎有些太做作。等到把那件厚毛巾睡衣换上身，感觉又不好了。旧旧的，灰灰的，毛茸茸的，象是一只没人愿瞧没人愿爱的弃狗。复又换上丝睡衣，丝睡衣要配皮拖鞋。脚尖勾住了皮拖鞋，却又想起在浴室中穿皮拖鞋如何的不妥。只好趿上塑料鞋，脚下又硬又凉，心里随即就生出一些凉意来。...
『状态:全本』『内容简介:摇荡的秋千关于周扬的随想1989年9月5日，是周扬的追悼会。那天，八宝山几乎成了一个社会舞台，不同年龄不同阶层不同领域不同政见的人，对死者有着不同认识不同关系的人，都为同一个人默哀，虽然各自心情不同。在我的有限经历中，似乎还没有一个人的追悼会，能像他的追悼会这样具有极大的兼容性，同时负载着众多难以解析』**章节内容开始-摇荡的秋千关于周扬的随想1989年9月5日，是周扬的追悼会。那天，八宝山几乎成了一个社会舞台，不同年龄不同阶层不同领域不同政见的人，对死者有着不同认识不同关系的人，都为同一个人默哀，虽然各自心情不同。在我的有限经历中，似乎还没有一个人的追悼会，能像他的追悼会这样具有极大的兼容性，同时负载着众多难以解析的矛盾。...
芳的自传第01回：前言 今天笔者接到了一个陌生电话，接通后竟然是好友许斌前妻芳的声音，电话中芳约我在市中心的上岛咖啡见面。 半个小时后，笔者匆匆赶到约定咖啡厅后，推开包厢门后，芳已经在包厢坐着喝茶了，今天她穿着身黑色的套裙，原来一直喜欢盼着的长头发，现在已经剪短了，前刘海稍微挡了些右面的眼睛，看上去比较精神，见我进来后，微笑着示意我坐在对面。 帮我倒好茶后，芳就开口说：" 王大哥，今天接到我的电话比较突然吧？"我看了她一眼，疑惑着问：" 确实比较突然的，让我疑惑的有两个方面，第一点：你怎么会有我的手机号码？我记得以前没有和你通过任何电话，第二点：我不清楚你找我是为了什么事？因为你我之间，即使在你与许斌没有离婚以前，我们都几乎没有什么接触的。"" 王大哥，你的手机号码，其实我早就有了，以前许斌的手机里看到的，哦，应该说是偷看来的，那时我喜欢在他睡着后，偷偷检查他的手机...
:**庄子传序 中国历史上的春秋战国时期（公元前770—前256年），是一个大动乱、大变革的时期，是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期，是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。 庄子（约前369—前286年），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。...
:**第1节：前言?我所理解的温度前言(1)前言?我所理解的温度前言??????????????????????????????????????????????我所理解的温度谈到温度，大家并不陌生。虽然温度无处不在，而且时时刻刻影响着我们的日常生活，但对于大多数人来说，它只是一个气象学上的概念，只在天气预报时才会去关注。至于温度在维持我们的健康中到底起到什么作用，温度怎样决定我们的生老病死，我们又该怎样利用温度来预防和治疗疾病，恐怕就很少有人去思考、去探究了。那么就让我带你踏上神奇的生命探索之旅，去发现温度的决定性作用，去运用温度来保证健康、应对疾病、提高我们的生活质量吧。人类生存的地球，有着常年平均17℃的温度，给万物生长提供了最好的生长条件。因为有了适宜的温度，才有了美丽的山川、河流才有了生命的诞生，所以温度决定了地球上万物的存在。而太阳系其他行星没有生命迹象，并不仅仅是缺水，缺的还有适宜的温度。像离太阳较近的水星...
:**流氓国家—谁在与世界作对？作者：克莱德·普雷斯托维茨(美) 王振西主译第一章 谁在与世界作对，与自己作对 无赖，形容词——不忠，不亲，不恭，不受制约或不负责任，离经叛道，具有变态的野蛮或无法预言的意向。——韦氏百科详解辞典 我们本应像座山巅之城，让全世界人民的眼睛都望着我们。——约翰·温思罗普总督 当时我在国外旅行，在一系列旅行中我采访了世界一些国家的领导人，发现外国正在疏远美国，其深度和广度正在迅速扩大。２００１年９月１０日下午３点４５分，当我准备踏上旅途的最后一程时，我听到了从旧金山到华盛顿杜勒斯机场的四点钟航班的最后一次广播，于是加快了脚步。这是令人害怕的“红眼”出现以前下午最后一班飞机了。我很累，感到身体有点不舒服，不想错过这一航班。于是跑步赶上去，在波音７７７飞机正要关机舱门时挤进了飞机。在旅行中我到了东京、新加坡、雅加达和檀香山等地，参加了...
:** 没有钥匙的房间作者：厄尔·德尔·比格斯译者：孙小芬、刘宝芬、吕玉明 一 米纳瓦·温特斯利普小姐是个遵纪守法的波士顿公民。虽然她的浪漫岁月早已逝去，然而美好的事物仍会使她心动不已，就连太平洋小岛上的那种带有残暴色彩的美也毫不例外。有时，当她喜爱的交响乐队在波士顿的音乐厅里奏出新奇的、无与伦比的音乐时，她会感动得近乎窒息；而此时，她漫步在这迷人的海滩上，也有着同样的感受。 她最喜爱晚餐前、热带地区的暮色还未降临时的怀基基滩。一缕夕阳洒在戴蒙德角，高耸的椰树投下又长又暗的树影，闪着金色波光的巨浪渐渐从珊瑚礁上退去。几个恋恋不舍的晚归泳者，点缀于水中，尽情享受着海水那如情人般的爱抚。一个苗条的棕色皮肤少女从容稳健地站在最近的一个浮漂的跳板上。多美的身材！年过半百的米纳瓦小姐不禁被一种难以名状的嫉妒所刺痛——是青春，青春就犹如一把利剑，它笔直、自信、腾飞。那修...
作者：慕容雪村:**（一） 午夜三点，任红军发来一条短信：能不能借给我十万元？一个月以后还你。我正睡得迷迷糊糊的，看了一眼，翻身又睡了过去。第二天刚醒，邱大嘴打我手机，说中院的李法官找他打麻将，问我去不去。邱大嘴是我同事，长得奇丑无比，一张嘴占了脸的一半，獠牙外翻，一副野猪踩地雷的表情，他最近接了个大案子，一天到晚陪着法官在外面厮混。我说去了也是送钱，少则两三千，多则上万，这样的麻将，他妈的，有牌不敢胡，有听不能上，自己忍精不射，看着别人高潮连连，你以为很好玩么？邱大嘴说有什么办法，我那个案子就在他手上，你来吧，输多少都算我的。 看看表，已经快十一点了。我开车出门，总感觉有点什么事，忽然想起了任红军的那个短信，拿出手机又看了一遍，心里十分纳闷。...
第一部分：爱的追问 爱情是什么序言:教育的真谛钱理群（北京大学著名教授）这就是我们必须面对的现实。而这样的“面对”是让人十分痛苦的。我甚至感到自己的“心”在流血：我仿佛觉得，和我的生命相连接的“教育”的母体被肢解、掏空了。是的，被掏空的，正是教育的核心：“人”与“精神”。不错，本世纪我们曾有过将“精神”绝对化，鼓吹荒唐的“唯意志论”的时代，导致了全民的物质与精神的双重极端贫困化。我们也有过在“培养纯粹的人”的旗号下，将人工具化的历史教训，这都是不应该忘记的。但难道我们真的在泼去污水的同时，也必须将“孩子”倒掉吗？本书的作者说得很对：我们正在进行“教育观”的较量。当社会物欲横流，腐败的毒汁渗向下一代时，我们必须坚守住教育这块“精神的圣地”；当孩子们的身边充满了各种急功近利的诱惑甚至教育的时候“，我们必须教育我们的学生”用自己的心去热爱周围的人们，去帮助周围的人们，引...