《大祭司淫物语》(完结)作者:工科女一强X神马的,有爱凯特杰斯刚刚带领这个国家最强大的部队打败了西方帝国的侵略。统治者在王座上,威严的声音响彻议事厅。“吾忠诚而强大的骑士统领凯特杰斯,为了嘉奖你的功绩,吾特许你提出一个愿望,并帮你实现。”凯特单膝跪地,双手交叉扣在胸前——虔诚的姿势。“吾皇,我挂念死去多年的母亲和妹妹,希望您能赐予我出入神殿的许可,让我为我的亲人祈福。”统治者面色晴霁,“如此,吾还特许大祭司波尔为你的家人祈福。”一片私语声纷纷而起。一身铠甲的骑士叩礼,“谢吾皇。”波尔站在圣泉旁边,听着侍僧柔声上报。“既然是陛下的吩咐,波尔定然从命。”波尔道,声音平静无波,一张玉白面孔倒映在圣泉池里。...
作者:[日]高桥敷序第1节:没有哪个民族国家是完美的乌托邦(1)没有哪个民族国家是完美的乌托邦--为中文版序文化批评家、同济大学教授 朱大可"丑陋"是一种令人不快的镜像,也就是人在镜中自照时所获得的负面性感知。对于一个民族国家而言,这意味着一种自我反省、批判和改造的能力。它最初仅仅是一种勇气,而后就会生长为一种智慧,并且最终成就为伟大的品格。反思力的存在,或者说,拥有足够的自我批判的力量,是探查民族国家是否真正强大的重要标尺。就精神层面而言,这无疑是最便捷有效的探查。"丑陋"作为自我鉴定的基本术语,起源于一本叫做《丑陋的美国人》的书,它由美国作家W·莱德勒、E·伯迪克所著,书里充满了对美国外交人员的自大傲慢的抨击。据说,美国国务院曾对此加以深入研究,确认它是"确实刺激思想"的好书,并要求本国外交人员人手一册,仔细阅读和深刻反省,以期修正民族性的各种弊端。...
【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!1出租车已经驶离市区,渐渐爬上陡坡,蓝静仪从车窗向外望,山上一片葱茏,一幢幢漂亮的别墅点缀在一片绿意中间,如同一颗颗珍珠嵌在葱绿的地子上。蓝静仪将写在纸条上的地址递给司机,自己仍支着头向外看着。如果不是找到一份家教的工作,她恐怕一辈子也不会来到这里。这是市效的一片矮山,如今已被开发出来成为专供富门豪宅在此建造别墅的高级住宅区。车子停在一幢豪华别墅跟前,蓝静仪付了车费,走下车。不禁伫足观望,这座设计别致的别墅位于山腰最有利的地势,倚山而建,在别墅的圆弧形顶部,后山腰的一片绿海中不知用什么办法喷制了几个醒目的亮蓝色大字:逸兰别墅。而除了逸兰别墅后部,其余三面都被山中少见的枫林层层围起来,此时正值秋季,枫叶如火如荼,美的耀目。将“逸兰”这颗白色明珠层层包裹在中间。...
作者:王艳前言 随大师雕琢理想人生古时候,有一个擅长雕刻的匠人,他的雕刻技术远近闻名,常有人来向他请教个中秘诀。他毫不藏私地说:“最重要的秘诀是两项:一是要把鼻子雕大一点,二是要把眼睛雕小一点。这样子的话,若鼻子太大了,还可以向小的方向修改,眼睛太小了,还可以再加大。但是如果一开始鼻子就小了,以后再也无法加大,眼睛一开始就雕大,就没有办法再改小了。”雕刻需要技巧,人生也是如此,生活总是以各种方式教会我们成长。成长是没有尽头的,如果你不懂得技巧和方法,只会碰得头破血流。唯有掌握了人生智慧的人才能活得怡然自得、从容潇洒。冯友兰先生便是一位懂得人生雕刻技巧的好手。在三松堂书房的墙壁上,悬挂着冯友兰先生亲笔书写的座右铭:“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸。”坚定的学术理想和中庸的人生追求,宛如两股细流,尽汇于此座右铭中。...
【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!《满屋尽是美男子》作者:宇单第一章 第一节 相关的作品和正文樱月羽:睁开眼睛像恶魔,闭上眼睛像天使。雪莹:是个有时安静有时活泼的女生。韩珉浩:是个搞怪天王,一开始就跟在樱月羽的屁股后面跑。银夜枫:是个不爱说话喜欢沉默的人但一看到樱月羽脸就红了,就是由于这种性格才深深地吸引着樱月羽。圣影翼:是个温柔的人对谁都一样,但唯一不同的就是喜欢对樱月羽笑,同样吸引着樱月羽。安正泫:冷淡的人!但对樱月羽却一再的破例。佐藤贵子轩:是个转学生,樱月羽回来之后见到了樱月羽就深深地迷恋上了。冰色雾野:也是个转学生,为了报仇故意去勾引樱月羽可是自己却深深的喜欢上了,知道了自己的父母才是杀害樱月羽父母的凶手时觉得没有脸再见樱月羽了可是对樱月羽的感情已经越来越深了,后来就干脆厚着脸皮追樱月羽,樱月羽为了对莼风依的承诺放弃了报仇,最后也成...
作者:[美]雪儿·海蒂《海蒂性学报告:男人篇》第一部分序言(1)男人其实有千千万万种。更重要的,一个男人其实有许许多多不同的面貌。过去我们文化里的刻板印象,习惯于将女人神秘化,而将男人单纯化。女人可以是愚蠢、缺乏常识的,但即使是愚蠢的女人,她的心思也是曲曲折折打了好几个结。男人可以是聪明的、机巧的,但即使是聪明的男人,他的肠子也都是直的,透明的藏不住东西。这种神话当然有其相应的社会结构背景:是一个公私领域分明的时代产物。男人与男人之间的关系,基本上都是社会关系,不断被社会性的规约考虑所穿透、主宰。只有男人与女人间、女人与女人间,才有办法建立起“私人关系”。即使是家庭内部的父子关系,都充满了社会介入的印迹。父亲首要扮演的角色就是社会纪律、社会规约的传递者。他的意义建立在“教出一个能在社会上立足的男人”。这种关系,使得父亲对儿子的“出格”行为充满焦虑,必须不时动用一切可能...
..民间禁忌百科全书中国民间禁忌简介:前言序(2)一九九一年六月二十四日,我收到了台湾版《七十二行祖师爷的传说》一书的样本,三个月后,又得知汉欣文化事业有限公司愿意将拙作《中国民间禁忌》在台付梓的消息,这对我无疑是一种极大的鼓舞和慰籍。我深切地感觉到海峡两岸文化上和情感上的一脉相通,也为自己能为海峡两岸文化上和情感上交流作出一点点贡献而感到由衷地高兴。而这一切又都要感激杨炳南先生,是他为我们搭起了这样一座“鹊桥”。《中国民间禁忌》也反映出台湾民间的风俗习惯,这主要得益于《台湾民间禁忌》、《台湾风俗志》、《台湾旧惯习俗信仰》等书籍。我本人是未曾到过台湾的,并没有对那里的风上民情进行过实地的考察,因此,虽然有所反映,但不一定反映得真切。...
作者:曾仕强【,】第一集 阴阳之道中华民族最古老的经典著作——《易经》,是中国哲学思想的起源,无论是老子“道可道非常道”之中的道,还是孔子的“吾道一以贯之”中的道,都来源于《易经》中最基本的的思想,那就是:一阴一阳之谓道。那么阴阳是怎么产生的?它们之间是什么关系?阴阳的思想对中华民族,又有着怎样重要的影响呢?我们只有一个地球,这句话现在大家都耳熟能详,因为听得太多了,但是这句话到底是什么意思呢?大家看过巴比伦的文化、希腊的文化,如果说这些文化明显不同,却仿佛又很相近,但是如果说它们相同,却又好像差得很远,那到底是近还是远,到底是同还是不同?我们是只有一个地球,没有错,但是毕竟西方人是从西方的角度来看这个地球,而东方人特别是中国人,则是从东方的角度来看同一个地球,看出来结果是不一样的。...
作者:本杰明 格雷厄姆>>>>投资策略如果总是做显而易见或大家都在做的事,你就赚不到钱。对于理性投资,精神态度比技巧更重要。这里所提出的策略是基于对过去50年证券市场的深入细致的观察和积极参与的结果。在这一段经历中,许多新颖的思想已经发展成为著名的投资概念.的确,1914年流行的金融业务方面的规范著作今日读来是很奇异的。在这里我们必须指出,正像由第一次世界大战前的经验总结出来的理念在后来的几年中很多已过时一些,我们现在的观点────基于1914年至1963年的经验,也可能经不起将来发展的检验。风险不可能避免,但如果清楚地将其牢记在心,我们可以成功地减少风险。在过去的日子里,大多数投资格言失于概括的简单性或存在偏见与偏好。因此,如不仔细思考的话,它们在过去似乎是很有道理的。例如,“债券比股票更安全”,“铁路债券比工业债券更安全”,“第一抵押权债券比无担保债券更安全”,许多其他类似的陈...