《甲申朝事小纪》凡例凡例云:是编之辑,专纪崇祯宏光两朝忠节诸公,及朝野阙失,其间详略参差,随见随纪,若事已入史传者,不更赘,至文采不伦,或出诸文人学士之笔,或窃之稗官野史之余,依文直纪,不敢妄有改篡。宫女读书凡内廷选入宫女,未有名位,则曰某人女,必连其父之名为称,恐得宠后防假冒也。女初入门,选内宫之博学善书且有德行者,教之读书,先读《百家姓》、《千字文》,次及《孝经》《女训》《女孝经》《女诫》《内则》《诗经》《大学》《中庸》《论语》等书,其有志学者,随意读之。学规最严,能通者陞女秀才,陞女史,陞宫正司六局掌印。凡宫中太后后妃礼仪等事,则女秀才为赞礼官,主引礼;其宫女有罪,发落责处,或墩锁,或提铃以苦之。提铃者每夜起更二更三更四更之交四点,则自乾清门里提至日精门,回至月华门,仍还乾清门里方止,提者徐行正步,大风大雨不许避辞,其铃声远听,若四字一句之文,如曰“天下太...
《契诃夫作品集》哀伤旋匠格里戈里·彼得罗夫,这个当年在加尔钦乡里无人不知的出色手艺人,同时又是最没出息的农民,此刻正赶着一辆雪橇把他生病的老伴送到地方自治局医院去。这段路有三十来俄里,道路糟透了,连官府的邮差都很难对付,而旋匠格里戈里则又是个大懒汉。迎面刮着刺骨的寒风。空中,不管你朝哪方看,到处都是密密层层飞旋着的大雪。雪大得叫你分不清是从天上掉下来的,还是从地上刮起来的。除了茫茫大雪,看不到田野、电线杆和树林。每当强劲的寒风袭来,弄得格里戈里都看不见眼前的车轭。那匹瘦弱的老马一步一步吃劲地拖拉着雪橇。它的全部精力全耗在从深雪里拔出腿来,并扯动着头部。旋匠急着赶路。他常常不安地从赶车人的座位上跳起,不时挥鞭抽打马背。...
《赤道悲鸟》第一章阳光晒得那些捕食性动物躁动不安。太阳一出来,红钳螃蟹便躲在洞里或钻到垃圾底下。上游的居民把垃圾扔到河中,河水则像病了一般,慢慢地把垃圾带向小港湾。当炎热渐渐消退时,海滩便颤抖起来。螃蟹从石缝中纷纷爬出。它们火红的甲壳星星点点,消失在越来越浓的夜色中。黄昏的夕阳无力地照着它们的涶沫。它们挤成一团,不慌不忙地向沙丘进军。植物被压倒了,螃蟹们互相踩着,爬上沙石土包。在那儿,柳树被热风削去了皮,树根缠在一起。就在到顶时,爬得最快的螃蟹滑倒了,失去控制,一直滚到底下。它们从那儿重新开始往上爬,决心还是那么大。爬得最慢的和最灵活的螃蟹则以那些不幸滚下来的螃蟹踩过的沙土为依靠,轻而易举地越过障碍。那些断了腿、躺在沙滩上动不了的螃蟹成了在月光下沿沙滩觅食的饿狗的食物。要是没有不慎从海边悬崖上掉下来的小鸟,这些狗便满足于吃这些笨拙的爬行动物。...
《简·爱》内容提要简·爱是个孤女,出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒,在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后,简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次,由于反抗表哥的殴打,简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧,使她大病了一场。舅母把她视作眼中钉,并把她和自己的孩子隔离开来,从此,她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后,简被送进了罗沃德孤儿院。孤儿院教规严厉,生活艰苦,院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件,孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年,这时,她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活,登广告谋求家庭教师的职业。...
-----------------------------------------------------------------红色风暴之迷——破解从俄国到苏联的神话作者:张建华等序言:破解红色风暴之谜红色之于俄国,是具有特殊意义的颜色。1705年,彼得大帝在北方大战的凯歌声中颁布了一项法令,宣布白蓝红作为俄罗斯帝国国旗的颜色,其中的白色象征着沙皇权威,蓝色象征着东正教信仰,红色象征着俄罗斯民族的勇敢。红色之于苏联,更是具有特殊意义的颜色。俄国十月革命一声炮响,震碎了传统的世界政治版图。“红色俄国”“红色苏联”“红色政权”“红色领袖”,这一个个鲜活的政治和历史符号,为20世纪的世界历史打上了深深的红色烙印。著名革...
作品:资治通鉴——柏杨白话版 作者:柏杨 内容简介: 《资治通鉴》柏杨白话版:《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著,是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。 九百年后的今天,析杨先生耗时十年(一九八三至一九九三)将其译成现代语言,亲手增绘地图,并注入自己的观点,谈论历史成败因果,使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。 《柏杨版资治通鉴》获选一九八三年度台湾“最具影响力的书”。 作者简介: 柏杨,台湾著名作家、人文大师,1920年生于河南,1949年去台湾,1951年开始创作;一生传奇经历,一世著述颇丰。代表作品:《柏杨版资治通鉴》、《丑陋的中国人》、《中国人史纲》、《酱缸,千年难醒的噩梦》等。...
《林公案》第一回 试秋闱良材获售 参县幕奇案亲查话说林文忠公则徐,本是福建侯官的世家子,生于乾隆五十年;白小聪颖异常,十三岁应郡试,以第一名补博士弟子员;二十岁中举人,即为闽清县谢选门邑宰延去,佐理案牍,平反两件离奇冤狱,声名大震。一件是杜成妒杀倪根案。杜成妻许氏,当堂供认凶首非杜成,指为陆大,陆大备受刑讯,不堪其苦,已经诬服。亏得林公偶阅供词,因情节可疑,遂同邑宰私行察访。查得那杜成家居闽清东城外,父母俱殁,幸赖母舅陈大松扶养成人,并且替他聘娶许氏为妻。成婚以后夫妇俩亲热非常。杜成向在城内米铺中当伙计,朝出暮归,习以为常。有一天,杜成于午后回家,走到里门相近,有三四个顽童,正在那里游戏,瞥见杜成走来,齐声叫道:“杜乌龟,今天为什么绝早归来?”杜成含怒问道:“你们叫俺乌龟,是何道理?”顽童答道:“你那老婆,常与倪根同-共枕,你不是乌龟是什么?”杜成闻言,气得两眼...
作者:百恋成港第一章VR体验馆Y城,普贤街,鑫通商务广场。杜宇挎着他黑色的双肩包,整了整刚从出租车下来,被压褶的衣服,看看了时间,九点五十五分,心中念道:“还有五分钟,商场才开门,等着吧。”点上一支香烟,寻了一角,杜宇一人默默地抽着。自从毕业到现在,杜宇参加工作已经三年,三年中,他换过三份工作,做过一年体育教师,混过一年公司文员,现在在鑫通六楼刚开的健身房,做着健身教练。健身教练是个好职业,但对于Y城这个说是三线城市,却是四线城市配置的城市来说,并不算是高薪职业,操的依旧是卖白粉的心,赚着卖白菜的钱。十点整,鑫通的保安将商场的大门打开,等候的人陆陆续续的进入商城,杜宇叼着半支香烟,猛地吸了两口,滋灭烟头,将它丢在商场门口的垃圾桶内,跨步进了商场。...
作者:赵玉皎写在前面的话小说用一只老猫的口吻叙述,通过猫眼观看人生十年,呈现出京城年轻人的十年青春,追求与挫折、爱情与梦想,似水流年的慨叹。一种淡淡的忧伤,缓缓流过生活的画卷。序:说是“猫生十年”,其实更主要的还是人生十年,之所以叫做《猫生十年》,我想,这是因为猫不仅是这个故事的叙述者,还是重要的参与者,是其中不可或缺一员的缘故吧。小说中存在着一明一暗两条主线,即主人公招弟的成长和猫阿赳的成长,这两条主线相互交融,互为补充。小说截取了人生中变数最大的青年时代的十年(对于主人公而言,则几乎可以说是整个人生),描写了主人公招弟对于理想、爱情、亲情、责任甚至生死的态度。虽然招弟只是个平凡女孩,但她质朴、有爱心、有责任感,以明朗包容的心态对待生活,她的人生尽管短暂,但借用阿赳的话,招弟“得到了她自己的完满”。而与招弟相依相伴的阿赳,也拥有自己相对独立的世界。在阿赳的世界...
《答案只有风知道》给阿格奈蕾特我处在一个不是黑夜的夜里,这时你来了,我可爱的容颜。你让这黑夜变成了可爱的白昼。你唱歌,柔情地为我斟酒,讲我永世难以忘怀的话语,散发出远古时代的神圣气息,让这难熬的夜像烟缕一样消逝。——波斯诗人菲尔杜西公元939年至1020年序幕1小伙子将一根长缆绳的尾端甩过他的头顶,老翁灵巧地接住、拽牢。那是一艘装着后置式发动机的小船。小伙子用它把昂热拉和我从游艇上接过来。它在轻柔的波浪中晃晃悠悠,滑向台阶。台阶修在安提伯斯海岬西南端,凿岩而成。老翁站在一级淹没在水里的台阶上。这里的海是深蓝色的,清碧见底,看得见所有的岩石和深处的每一种植物。我看到一群群的小鱼。这些鱼不比缝衣针大,数百根缝衣针。...
作者:晓昱篇一:嫁个有钱人嫁个有钱人是香港一部贺岁片,讲述了一心想的穷家女郑秀文,却遇到有同样梦想的修车工任贤齐,两人假戏真做陷入爱河。最终郑放弃了真正富豪的青睐,选择了爱情,这时奇迹出现,巨额财产从天而降。从此王子和公主过上了幸福生活……从电影院出来,在午后明晃晃的阳光里,我想着郑秀文在旷野里大声呼喊:“我要嫁个有钱人!”的情景,就是那个画面,让我喜欢上了这个我一向无甚好感的女星。因为它真实,它真实地道出了人们对财富的渴望。想想吧,从《灰姑娘》、《情定巴黎》、《风月俏佳人》、《东京仙履奇缘》再到时下风糜的《流星花园》,不都是在宣扬一种当美丽或智慧遇上财富的爱情吗?虽然它常穿上各种道德的彩衣。而在现实生活中,不是也有邓文迪嫁给默多克的之类的版本吗?瑞士和法国都有专门的学校培养想嫁入豪门的女人,这是一门学问啊!有很多人很羡慕那些嫁给有钱人的女人,可他们却耻于承认,...
作者:慧律法师【,】慧律法师《茅蓬语录》古有「立功、立德、立言」之说。立功者,造福家国、嘉惠时人。立德者,以身做则,为后世典范。此二者皆信而可徵,显而易见。至立言者,得与功、德并列为三不朽,审其因由,绝非偶得。俗谓「不听老人言,吃亏在眼前。」又云「闻君一席话,胜读十年书。」,以其乃前人智慧、经验之结晶,自远胜案头之理论,且更具振聋发聩之功。更矧「一言足以兴邦,一言足以丧邦。」言论之为用,岂可藐哉?以[茅蓬]为名,系取其本旨在修行之意。或问:「既以修行为要,缘何杂以世间格言?」殊不知,世、出世法,本无二法,所谓菩提烦恼不二也,倘能以出世之超越,处世法之纷扰;以入世之积极,行出世之道业,则欲达入世之功业,出世之解脱,皆如探囊之易。曩者,司马迁撰《史记》,尝以「究天人之际,通古今之变,成一家之言。」自诩,籍中所载,自黄帝以迄汉武。衲无意续太史公之志。所以纂辑古今中外名言...