第一卷 第一章 黄米饭我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。...　

　　她望了我一眼，目光中看不出是悲是喜。然后默默地掀开被子下了床，戴上胸罩，穿好衣裙，弯腰捡起了她的包包。阳光依然灿烂，和风依旧徐来，我的心情却不由得开始阴暗。忽然我眼前也一暗，头上一凉，我伸手一抓，还没乾透的红色三角裤！“给你作纪念。”“那你现在”她娇笑着想跑，我赶快跳下床，追过去拦腰一抱，另一手从裙底探进去一摸，我摸到的是浑圆又有弹性的小屁股，触手柔细，爽不可言。抱腰的手往下一沉，抠了进去。不忙，早已是湿的了。　　我爱辣妹 (一)　　辣妹的身材称不上辣，只能够说是还算有凹有凸。辣妹的穿着也不辣，天热穿得凉快些自然免不了，真要她穿多暴露的那可免谈。辣妹的性格当然也并不泼辣，就是在我们这票狐群狗党面前会少些淑女气质，我们就取笑她，给她挂上这么个外号。她抗议了几次，没人理她，她也只好认了。...　

《网络营销实战兵法》作者：江建武前 言第一章家具的起源发展与需求变迁兵法要旨：阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心 ------《孙子兵法》第一节中外家具的起源1、1中国家具的起源与发展中国是世界上最古老、文化传统最悠久的国家之一，在其漫长的历史过程中，创造出了灿烂辉煌的民族文化，由于独具特色的民族和地理环境，中国的传统家具形成了完全不同于西方，自成一派的东方家具体系。家具文化作为这个艺术宝库中的重要组成部分，几千年来，通过祖先们的劳动创造，逐步形成了一段段各具风格特色的独特形式。对历代家具的研究，会使我们从一个侧面了解当时的生产发展、生活习俗、思想感情以及审美情趣等。中国家具的艺术成就，对东西方都产生过不同程度的影响，在世界家具体系中，它占有重要的地位。　其发展史共分为五个时期。...　

作者：柏杨本书收入：丑陋的中国人、中国人与酱缸、人生文学与历史、起敬起畏的哲学、缺少敢讲敢想的灵性、对事不对人、只我例外、谋利有啥不对、沉重的感慨等文章。柏杨，台湾著名作家，人文大师。据柏杨自己推算，1920出生于河南辉县。1949年去台湾。自1950年代用郭衣洞之名开始创作，1960年用笔名柏杨写杂文，揭露中国文化的病态与台湾社会的黑暗面。目前定居台北。 柏杨一生念过无数个学校，从小学到大学，因屡屡被学校开除，从没有拿过一张文凭，为此还造过假文凭。一生中娶过五个妻子，每一次婚姻都伴随过一段如烟往事。少年时代打过继母，青年时代从过军，和蒋氏父子都有过面对面的经历，多次企图自杀，无数次被学校和单位开除，曾遭遇十年牢狱之灾，在七十年代几乎被将决…… 柏杨一生著述丰厚，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一，其中《丑陋的...　

作者：想见江南第一章梦醒方知身是客其实薛向早就醒了，只是不愿睁开眼睛，他努力地想让自己重新睡去，仿佛一觉醒来，又是一个世界。他沉下心来数羊，八千多只了，反而越数越清醒。他多希望这只是场梦啊，多想一觉醒来又回了原来的身体，虽然这具身体更加年轻，更加强壮有力。薛向用右手捏捏左臂的二头肌，能清楚地感觉到虬扎的肌肉充斥着力量。虽然没有站起来目测过身高，但脚尖绷直能够到床沿，这可是宽一米八，长两米的大床。浅白色的窗子大开着，只垂下纱帘遮挡寒气，透过纱帘的缝隙望着窗外的皎月，淡淡的栀子花香从远方飘来。宽阔的硬木大床顶着脊背的坚硬，洁白的墙壁上挂着滴答走着的挂钟，感官上的信息明确无误的告诉他这不是梦境。窗外的月光透过薄纱帘照在钟面，时针已从原来的9指向了12，三个多小时的思索，从原来的惊恐，烦躁，绝望到现在的平静。尽管离奇，薛向也不得不接受自己重生的事实。...　

作者：唐骏 胡腾作者简介　　唐骏：　　1962年，出生于江苏常州。　　1980年，考入北京邮电学院。　　1985年，赴日本名古屋大学留学五年。　　1990年，赴美国继续留学生涯，获得计算机学博士学位。在此期间开始创业生涯，先后创办了三家公司。　　1994年，加入微软公司，1995年起担任微软总部Windows NT开发部门的高级经理。　　1997年，回国于上海筹建微软大中华区技术支持中心（即上海微软），任总经理。此后四年内，该中心先后升级为微软亚洲技术中心和微软全球技术中心。　　2002年3月，出任微软中国公司总裁。并获得微软中国公司终身荣誉总裁。　　2004年2月，加入盛大公司任总裁。...　

引言　　“我绕着街道和房屋飞，我能看到别人的屋子，和屋里的女人。有人驱赶我，我飞向天空。这时我看到地上有许多人争夺绿宝石，我也想去抢，可是却不敢。于是我飞到高高的冰山上，这山叫风凰石山，我在上面捡了几块冰，有白的、有红的。有绿的。后来我惊奇地发现，冰是宝石；白的是钻石。红的是红宝石。绿的是绿宝石，而别人抢的宝石只不过是糖块。”这是什么，是一个童话故事吗？　　不，它是我在1993年4月做的一个梦。一种现象很常见并不意味着人们就了解它。我们人人都做梦，而且常常做梦，可是人们对梦的理解仍然很少。彩虹，我们一年也许只能看见一两次，可是我们对它的原理清清楚楚。而梦是怎么回事，有多少人能说清楚呢？...　

《风水学大全》作者：天下第一烟仙文案：现代风水学的十大原则风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。概括起来有十大原则。...　

作者：[英]Ａ.Ｎ.怀特海译者：何钦序　　言本书要研究的是在过去的三个世纪中，西方文明受到科学发展影响后在某些方面的情况。我认为，时代思潮是由社会的有教养阶层中实际占统治地位的宇宙观所产生的。这一研究就以这种信念为指导原则。由于文化的部门繁多，观念体系也可能不止一个。人类活动中如科学、美学、伦理学和宗教等都可能产生宇宙观，而又受宇宙观的影响。这些部门在每一个时代中，都各自提出不同宇宙观。由于同一群人将受到一种以上或全部上述活动的影响，所以他们的实际观点便是上述各来源的综合产物。但每一个时代都有一种占支配产生的宇宙观压倒了其他方面所形成的旧观点而独步一时。...　

《闲说中国美食》 【上】敢吃的中国人中国人有四大菜系八大风味。川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。但在我眼中，这更像在划分艺术流派。出自圣人之乡的齐鲁菜，称得上古典主义。缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。假如说辛辣的湘菜是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害，充分地调动起我们舌头的想像力。当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东去、浪淘尽千古风流人物的豪放派……文化味精(1)中国人吃饭，吃的是概念。或者用一种通俗的说法：吃的是文化。这使饮食问题带有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。...　

中医著作第一部： 中医基础理论（第１楼）第一章 中医学理论体系概述 　　　　　　　　　　　　　（第２楼）第一节 中医学理论体系的形成和发展　　　　　　　　（第３楼）第二节 中医学理论体系的组成 　　　　　　　　　　（第４楼）第二章 中医学的哲学基础　（第５楼）第一节 气一元论　（第６楼）第二节 阴阳学说　（第７楼）第三节 五行学说　（第８楼）第四节 气一元论、阴阳学说、五行学说的关系（第９楼）第三章 脏象　（第１０楼）第一节 五脏　（第１１楼）第二节 六腑　（第１２楼）第三节 奇恒之府　（第１３楼）第四节 形体官窍　（第１４楼）第五节 脏腑之间的关系...　

作者：孙超峰百岁孪生姐妹做广告日本有家专售清洁用具的公司，安装了一部专用销售电话，电话号码为100100。怎样才能使电话别具一格呢？经营者煞费苦心，找到一对全日本出名的百岁双胞胎。姐姐叫成田金子，妹妹叫蟹江银子。姐妹俩在广告中各自亮相：“我叫金子，今年100岁”，“我叫银子，今年也是100岁”。然后，旁白隆重推出：“日本某清洁用具公司的电话也是100-100。”如此一来，原来鲜为人知的清洁用具公司及电话随着两姐妹之口广泛传播，广告的轰动效应由此引出生意额的节节上升。点评：百岁孪生姐妹已属难得一见，与公司电话号码一样更属巧合。能将这种“难得”和“巧合”结合在一起，那广告自然予人印象深刻，效果非凡。...　

【由..【】整理，】【 经典笑话 】[作者名] 爱睡觉的病人 [类别] 都市生活 [最后更新时间] 2007-08-26 21:21:53.0大家都看下　[本章字数：612　最新更新时间：2007-03-09 18:48:06.0]----------------------------------------------------你们是在追求xing解放 还是在犯贱？认识没24个小时 就跑一个被窝里去了 有些甚至只有几个小时有些脸超级大的 更美其名曰 那是我的第一次 呸！！！！！！！！！！！都说男人花心 男人色我发现现在女人更花心 更色 而且花心起来要命 色起来吓人这鸟世道 越来越完犊子了当你找了一个很好的女孩结婚成为夫妻的时候（是你自以为很好）...　

　　〖万历十五年〗黄仁宇著　　..免费手机　　自序　　我对明史感觉兴趣，说来话长。1959年，我在密支根大学历史系读书，选定了“明代的漕运”作为博士论文的题目。这一研究过程花了5年。论文完成后，算是对明代的财政税收制度有了一知半解，然而遗留的问题仍然不少。为了解决自己的困惑，并图对明代的财政与税收窥其全豹，乃开始收集材料，撰写“Taxation and Governmental Finance in 16th Century Ming China”一书。当时正值台北影印出版了《明实录》，此书为明代史料的渊薮，自然在所必读。全书133册，又无索引可资利用，所以只好硬着头皮，在教书之余每周阅读一册。这一走马观花式的阅览就花去了两年半。除此而外，参考奏疏笔记、各地方志，搜寻国内外有关的新旧著作，费时更多。此书从计划撰写到杀青定稿，历时7年，1974年由英国剑桥大学出版。...　

作者：潘能伯格译者：李秋零、思薇-- 1人是什么——从神学看当代人类学潘能伯格　著　李秋零　思薇　译-- 2总　　序百余年来，无论欧美还是中国思想文化界，都发生了很大的变化，这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建，为现代学术提供了制度性的基础. 因此，从知识学原则和学术建制两方面看，现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术（人文——社会科学）的首要任务是，以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会，尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中，基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化，成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来，汉语的现代学术建设已初具形态和规模，无论是欧美现...　

第一章漆黑的夜晚，正是Veland Pub最热闹的时候。巫昂正在舞池中央忘情的舞著，长发飞扬，一袭红色的真丝衬衫在摇摆的灯光下显得格外耀眼。引人注目是巫昂的拿手好戏，就像临溪的垂钓者，他只要放下饵就会有鱼儿上钩。比如“那个舞的那麽荡的美人是谁？”吧台边上的一个高大的男人正讯问旁边的一个正盯著舞池中的巫昂的人。那人看了一眼问话的人，不屑的道。“他，你都不认识麽？他是这个Pub最有名的巫昂。”男人冷冷的道：“不认识不行麽。”被问的人，被男人所散发出的寒气一震，忍不住回头一看。如斧削般棱角分明的一张霸气的脸，身上的肌肉纠结，一看就知道不好惹的高大男人，显然十分不满刚才他回话的态度。吞了吞口水。...