作者:窠臼正文 第1章莫里整日感慨虎落平阳被犬欺有他的道理,虽然我很疑惑他来中国没多久怎么这么快就学会了中国成语。瑞是我的同伴,恒久人生,漫漫长途,生前做个人类怕寂寞要结婚,越过死亡成为吸血鬼后居然也逃不过找同伴的宿命,所以当初瑞找上我要我跟他做个伴时,我并没有拒绝,因为放弃了他,谁知道经过中世纪人类的狂热猎杀后,这个世上还有多少我的同类可以遇到。瑞是一个医生,他做这行已经三百多年,当然每隔十年他会以各种名目辞职,然后换个地方换一家医院工作,这次N城最大的医院公开招聘外科医生,瑞当时在S城工作,算算时间差不多,再待几年容易露馅,就辞了职瞬移到N城第一医院应聘,想当然了,凭借他数百年累积的工作经验自然很快被医院录取,我也就跟着他来到了这个城市。...
作者:梁漱溟【,】说 明本书之构思约始于1941年,次年着笔,1949年6月完成。其写作经过具见作者自序。194 9年11月成都路明书店初版竖排本,文字多错落。因时逢解放战争,流传不广。1987年6 月,上海学林出版社据作者生前订正出版横排本,该社编者曾作个别删改。1990年收入《梁漱溟全集》第三卷时,又据路明书店版再次作文字和编排上的订正,并恢复删略字句。现据《全集》文本收入本卷,并再次据路明书店本和学林出版社本作文字上的订正和复原。又,本书部分内容曾专文刊布于《文化杂志》等刊物。自 序于此见出我不是“为学问而学问”的。我是感受中国问题之剌激,切志中国问题之解决,从而根追到其历史,其文化,不能不用番心,寻个明白。什么“社会发展史”,什么 “文化哲学”,我当初都未曾设想到这些。从一面说,其动机太接近实用(这正是中国人的短处),不足为产生学问的根源。但从另一面说,它却不是书本上的知识,不是学 究...
修订版说明以前一直舍不得去改它。因为对我自己而言,这些在九死一生的壕沟间每天抢写出来的文字,再粗耗也备觉珍责。但我又不能不考虑读者,希望在再版时能为他们清除一些文字上的疙瘩。这种疙瘩主要表现在两个方面。一是行文急促,往往一口气说一大堆,忘了节奏上的分刽和调理;二是稍嫌哆嗦,越是紧送味色是缠绕。因此这次修改,主要着力于分段和删削,让读者以后读起来更夹利一点。谨此说明。再一次由衷感谢我的读者。作者二00二年五月自序这是一本日记,记录了我亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。目的是去寻找人类古代文明的路基,却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。吉普车的车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去,完全不知道下一公里会遇到什么,所知道的只是一串串真实的恐刁饰故事:这里,宗教极端主义分子在几分钟内射杀了数十名外国旅行者;那里,近两个月就有三批外国人质被反政府武装...
,CHAPTER ONE^生.网!behind the gym it was a dull autumn day and jill pole was crying behind the gym.she was crying because they had been bullying her. this is not going to be a school story, so i shall say as little as possible about jills school, which is not a pleasant subject. it was "co-educational," a school for both boys and girls, what used to be called a "mixed”school; some said it was not nearly so mixed as the minds of the people who ran it. these people had the idea that boys and girls should be allowed to do what they liked. and unfortunately what ten or f
论 语 别 裁(上 册)南怀瑾 著2前 言1前 言回首十五年的岁月,不算太多,但也不少. 可是我对于时间,生性善忘,悠悠忽忽,真不知老之将至,现在为了出版这本《论语》讲录,翻检以前的记录,才发觉在这短短的十五年历程中,已经讲过三四次《论语》。起初,完全是兴之所至,由于个人对读书的见解而发,并没有一点基于卫道的用心,更没有标新立异的用意. 讲过以后,看到同学的笔记,不觉洒然一笑,如忆梦中呓语.“言亡虑绝,事过无痕.”想来蛮好玩的.第一次讲《论语》,是1962年秋天的事,当时的记载,只有开始的六篇,后来出版,初名《孔学新语——〈论语〉精义今训》,由杨管北居士题签.有一次曾经在有关单位讲了半部《论语》,没有整理记录. 再到1974年4月开始,又应邀固定每周三下午讲两小时,经过近一年时间,才将全部《论语》讲完. 而且最可感的是蔡策先生的全部笔录. 他不但记录得忠实,同时还替我详细地...
,,作者前言 小_说t-x-t_天堂作者前言伊塔洛·卡尔维诺现在是一九八五年,我们和下一轮千福年之间只剩十五年的时光。在此刻,我并不觉得新纪元的逼近会引起什么特别的情绪波动。我并不想在这里讨论未来学,而是要谈文学。目前这一轮即将终了的太平盛世,见证了西方现代语言的诞生与发展,文学的发展则探勘了这些语言在表现、认知、想象等方面的可能性。这也是书籍的千福年,在这一千年中,书籍以我们目前熟悉的形式出现。我们常纳闷,文学和书籍在所谓的后工业科技时代会有什么下场——这样的关注,或许就是一个征兆,表示目前这个太平盛世即将结束。我并不太喜欢沉溺于这种揣测。我对文学的未来有信心,因为我知道有些东西是唯独文学才能提供给我们的。因此,我希望把这些演讲投注于我衷心认同的某些价值、性质,或文学特性,设法从下一轮太平盛世的视野来看待。...
附:!━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━书名:(吸血鬼骑士)哥哥,不要走作者:尹瑞泽文案:明若一觉睡醒,发现自己已经下课了,于是稀里糊涂的跟着人群进了厕所,结果女厕所里的人见鬼一样盯着明若。“呃?”明若眨眨眼,从镜子里面看到了真相……自己变成了另外一个人……银白的短发,水晶紫的眸子,薄薄的嘴唇,很精致的男人,问题是……地点是在女厕所……“啊!”一声男女混合交响乍起……主角则是捂着脸一路狂奔那里偏僻那里奔……天啊,自己只是上课睡觉而已,为什么一觉睡醒变成了这个样子?摸摸脑袋,带着铃铛的红绳将头发扎成了小小的马尾,这个造型……明若嘴角一阵抽搐,一般来说,穿到动漫里面不是穿成主角才对么?...
作者:韩东作者年表1961年5月17日出生于南京。1969年11月,随父母下放至苏北农村。1978年中学毕业,考入济南山东大学哲学系。1979年10月,父亲方之病逝。同年接触北岛主编的民刊《今天》。1980年在《青春》杂志首次发表诗歌。1981年参与“云帆”诗社活动,接受校方“专案组”审查。1982年大学毕业,分配至西安陕西财经学院马列主义教研室工作。1982—1984年写作《有关大雁塔》、《你见过大海》、《一个孩子的消息》、《我们的朋友》等诗歌。主编油印刊物《老家》,共出三期。1984年调动工作回南京,在南京财贸学院教书。1985年创办并主编民刊《他们》(该刊物共出九期,至1995年为止)。...
作者:一竹de幽篁☆、劳资是直的!楚思澄从来没有想到自己会有重生的一天!看着周边熟悉又陌生的环境,楚思澄实在是忍不住竖了个中指。“擦,老天你玩我呢!!劳资拼死拼活供养的公寓还没住几个月,就又回归了无产阶级列!!!还有单身了二十九年,好不容易遇上一个有房子就答应和我过日子的女人,脱离王老五的行列……你就这么看我不顺眼啊,擦!”碎碎叨叨地埋怨了许久,心里的郁闷发泄了一些之后,他终究还是认命地开始收拾起屋里的残局,房间里遍地的啤酒罐和桌上狼藉的快餐盒。说起来,楚思澄除了一个有十分文艺范儿的名字之外,另外一个优点就是他的记忆力了。从小到大,楚思澄凭借着自己优于常人的记忆力,靠死记硬背混着全校前几,年年拿奖学金。最后以记忆力弥补智商的楚思澄还混上了一个名气不错的大学,虽然不是顶尖的,但是冲着他开出的奖学金,想着能靠这个交学费的楚思澄也乐呵呵地接受了。...
作者:亡沙漏☆、第1章大学排寝室的时候,我因为学号靠后,落了单,一个人住进了六人间。最顶楼只有寥寥几个人,每天睡觉都是恐怖片。不过因为是男生,很快就适应了,顶楼几个哥们还会经常凑在一起抽烟打牌。这样住久了感觉还挺爽的。顶楼,宿管大妈爬不动,也管不了我们,而且一层楼十几个人,一人占个四五间,多宽敞啊,哪像底下,蹲个大号都得排队。住了几个月,就爱上这种滋味了。当然,也不是人人都胆子肥,也有胆小的,老说这层楼阴气重,半夜两点钟左右,总听到外面有脚步声。我夜里睡得熟,没听到过,不过听他们传得特别神,似乎那种不干净的东西还会叫人名字。有个特别胆大的哥们不信邪,有一天晚上,把他女朋友叫来了。到了半夜两点钟,他就跟女朋友开着门做,叫得跟杀猪一样,鬼没把我吵醒,他们倒把我吵醒了。后来也没出什么事情,我们都笑说,这要有鬼,也是特别害羞的小处女,不碍事。...
作者:靳天民第一章 人类为什么少活了50年人脑使用手册出版(代序)这些观点,既包括上千年来的中医学理论(脉理学、脉象学、阴阳学、针炙学、按摩学、药 理学等等),也包括世界著名医疗机构和著名中医学专家、心理学专家、细菌学专家、神经 学专家、病理学专家,对人类健康长寿依据的最新发现。这些新发现,也许有人曾经在一些 书刊报纸上见到过,但如此鞭辟入里的精道阐述,恐怕大多人都是第一次看到。目前,围绕着人类健康与长寿的问题,中医学、西医学、行为学、心理学、营养学,都开始 争相推广自己对生命的策划:或加强锻炼,或科学饮食,或调适心态等等。但因为这些说辞 都是为了让大家接受自己的一家之言,有的难免夸大其辞,有的难免以偏概全,但更多的是 鹦鹉学舌——看别人怎么说,自己也跟着怎么说, 从而激起了广大读者的抗拒心理:谁的书也不看,谁的话也不听,谁的理论也不信!——这 既是中国文化市场的一种悲哀,也是...