**第1部分　　萌萌不会生炉子，没人会嘲笑她。她是女孩子，本来就该不会。　　可是，他也不会。他是男的，一米七八的个儿，居然也不会摆弄这只小小的、看上去是那么简陋的铁炉子。虽说这炉子和他家里使着的完全一样，可是从吃过晚饭到现在，小厨房里已经青虚虚地浮了一顶子的烟，他也没能把蜂窝煤的火眼儿给弄红。　　尽管萌萌已经说：“算了，明天再生吧。”但他还是半跪半趴在炉子跟前，不甘心爬起来。　　这下，在萌萌面前又露了一个怯！萌萌最近好像一下子知道了他的许多短处，说话的口气里，时不时地要带一点嘲弄的味道了。他说不清是气恼还是难堪，背脊上竟刺刺地冒出些躁汗来。　　“倒风。”他悻悻地爬起来，拍拍手，掸掸衣服，看了萌萌一眼，“真是倒风。”他很认真地补了一句，随即又觉得愚蠢，这不是“此地无银三百两”吗？...　

:**《沧浪之水》（作者：阎真）作者简介　　　阎真，湖南长沙人。１９８４年毕业于北京大学中文系，１９８８年获湖南师范大学文学硕士学位。现为中南大学文法学院副教授，中国作家协会会员。沧浪之水清兮，可以濯吾缨；　　沧浪之水浊兮，可以濯吾足。故事梗概　　　我在整理父亲遗物时发现一本薄书：《中国历代文化名人素描》。书第一页是孔子像，旁边写了"克己复礼，万世师表"八个字，是父亲的笔迹。还有屈原，"忠而见逐，情何以堪"；陶渊明，"富贵烟云，采菊亦乐"等一共１２人。　　父亲在我出生那年被划为右派。他只是凭良心替同事讲了几句公道话。因此，他被赶出县中医院，带着我来到大山深处的三山坳村，当了一个乡村医生。我考取北京中医学院那年，他看了我的录取通知书，吼了一声："苍天有眼"就一头栽在地上。...　

:**《死亡通知单之三离别曲》作者：周浩晖（引子）优雅的环境，精致的美食，这本是绿阳春餐厅的口碑所在。不过这两点特色此刻却都沦为了陪衬，音乐的陪衬。女孩轻柔地拉动着琴弦，像是在控制着一方奇妙的泉眼，那优美的乐曲便从这泉眼中汩汩而出，缓缓浸透了厅堂的每个角落。乐曲的节奏低沉舒缓，带着些许忧伤的情绪，正如演奏者此刻的心境。即便是最粗鲁的食客也难免被这样的乐曲打动，他们侧耳倾听着，甚至不敢用力咀嚼业已送入口腔的美食。同时他们的思绪则随着那些飞舞的音符飘散出去，各自沉迷于一些令人感怀的往事之中。这就是音乐，一种能够跨越任何交流障碍的奇妙的语言。...　

:**毕业后那三年（又名：谁下的春药） 作者：我拿青春换大米简介：如果把这个世界所有的欲望都看成是一种意淫的话，那么我们的身边的一切就是一味真实的春药。 爱情就是一味春药，它鼓励多少成熟的或者无知的男女为了一个简单的承诺而奋不顾身，最后不能自拔，最终被毒死在思念的怀里； 金钱就是一味春药，它怂恿多少禽兽般的男人放肆大胆的向女人随意掏出自己的阳具，又使多少浅薄无知的女人甘愿在它面前褪下最后的衣裙； 美色就是一味春药，他勾引多少英雄豪杰激怒诸侯、弃主叛国流传千古骂名，又使多少王侯将相只为美人不为江山，最后国破家亡； 权利地位是一味春药，它诱使多少风云人物为了一时贪念而铤而走险，又使多少本该和睦显赫的家族身败名裂、妻离子散； 学识才干是一味春药，它暗示多少泰斗文豪攀龙附凤、忍气吞声，最后又叹生不逢时，天生之才不为所用而郁郁寡欢； 你我也是一味春药，我们淡妆浓抹、穿金戴银...　

**《背后》楔子“各位檀越，大家且看，这前院迎门的一株紫藤。这藤原是六祖南下之际，于此驻锡，亲手所植，后来庙宇冷清，僧众流离，被几个道士占做道观，改换门庭之后，香火倒兴旺了百年，至明又复没落，明代的朱熹游历至此，看那紫藤婆娑缠绕，气象万千，恋慕不已，索性在紫藤周围，拆毁墙垸，建起时新精巧的一方园林，归隐于此。这方圆不过百步的庭院里，千年灵脉不坠，收拾了释、李、孔三氏菁华，不可不谓天地钟灵之地——”掌灯时分，月华清洁明澈，自疏朗的枝叶间洒落，藤下一只光头，葫芦也似的油光水滑，一得庙的德永大和尚领着一群东南亚的信徒，绕着紫藤且行且讲。他口齿流利，文采飞扬，佛教徒们听得如痴如醉，只苦了一边陪同的宗教事务局局长，德永的声音固然极有魅力，这谈话的内容，他已经听过一千次以上。...　

:**流氓国家—谁在与世界作对？作者：克莱德·普雷斯托维茨(美) 王振西主译第一章 谁在与世界作对，与自己作对　　　　无赖，形容词——不忠，不亲，不恭，不受制约或不负责任，离经叛道，具有变态的野蛮或无法预言的意向。——韦氏百科详解辞典　　我们本应像座山巅之城，让全世界人民的眼睛都望着我们。——约翰·温思罗普总督　　当时我在国外旅行，在一系列旅行中我采访了世界一些国家的领导人，发现外国正在疏远美国，其深度和广度正在迅速扩大。２００１年９月１０日下午３点４５分，当我准备踏上旅途的最后一程时，我听到了从旧金山到华盛顿杜勒斯机场的四点钟航班的最后一次广播，于是加快了脚步。这是令人害怕的“红眼”出现以前下午最后一班飞机了。我很累，感到身体有点不舒服，不想错过这一航班。于是跑步赶上去，在波音７７７飞机正要关机舱门时挤进了飞机。在旅行中我到了东京、新加坡、雅加达和檀香山等地，参加了...　

贝布托传引言　　1977年7月5日，位于南亚次大陆西北部的巴基斯坦伊斯兰共和国，发生了一场军事政变。巴基斯坦著名的政治活动家、年仅49岁的民选总理佐勒菲卡尔·阿里·布托领导的文宫政府被推翻。布托总理被捕下狱。　　1979年4月4日凌晨，被巴基斯坦军法管制当局指控犯有谋杀罪的前总理佐·阿·布托，在拉瓦尔品第中央监狱被秘密绞死。消息传出，举世震惊。国际社会曾为挽救布托的生命作过多种努力力，人们都为巴基斯坦这正值盛年的杰出政治家在政治舞台上过早地消失感到惋惜。　　随着佐·阿·布托总理的政府被推翻和布托先生离开人世，布托家族——这个活跃在巴基斯坦政治舞台上的历史久远的名门望族被从政治的巅峰上掀到了苦难的谷底。佐·阿·布托的遗孀努斯拉特·布托夫人和长女贝娜齐尔·布托小姐遭到政治迫害，经历了无数次的被捕、拘留、监禁和软禁，先后离开祖国，流亡国外，布托家族在巴基斯坦的政治舞台上似乎正在漫漫...　

**驻京办主任(三) 王晓方一　　二　　三　　四　　五　　六　　七　　八　　九　　十　　1924年，英国登山家乔治.马洛里成功地攀登上珠穆朗玛峰，美国《纽约时报》记者问他，为什么登珠穆朗玛峰？他平静地回答：因为山在那里。这句话成了登山界的圣经。乔治.马洛里认为登山可以提升人的境界和对生命的理解。很多人问我为什么选择了文学，我只能说，因为生活在那里。创作同样可以提升人的境界，提升人对生命的理解。歌德说，读一本好书，相当于跟许多高尚的人谈话。我觉得，写一本好书，就是对灵魂的一次洗涤。我希望通过创作，成为中华民族精神内质的直接表现者。...　

**　　1、恭王府　　到北京快三年了，最吸引丁能通的地方还是和珅的故居恭王府。丁能通几乎每隔两三个月就要来这里一趟，原因很简单，不少政治新星升起后，由于一个“贪”字最终却像流星一样陨落了，这其中就包括不少大大小小的驻京办主任。在这里走一走，看一看，无非是提醒自己别因为“贪”而跌入万劫不复的深渊。　　丁能通对和珅感兴趣不是因为和珅“贪”，而是因为在和珅身上集中了官本位制度中所有为官的元素：自幼清贫、发奋苦读、幸识君王、连升三级、侍君如父、位极人臣、左右逢源、精明干练、阴险狡诈、贪得无厌丁能通的身世与和珅太相似，也是从小丧父，靠母亲含辛茹苦把他养大，他从小就想出人头地，于是发奋苦读，大学毕业后考入东州市政府，幸得市长肖鸿林的赏识成为市长秘书，真可谓是一人之下，万人之上，通过多年的历练，他也修得左右逢源、精明干练、诡谲圆滑，其实，什么样的仁人志士在官场里混久了，棱角也都磨...　

汉译世界学术名著丛书论　　平　　等〔法〕皮埃乐。勒鲁　著王允道　译肖厚德　校2目　　录致读者１序言４第一部分　现在第一章　法国革命恰当地把政治归结为这三个词：自由、平等、博爱１０第二章　平等是一种原则，一种信条１８第三章　这项原则今天已被公认为司法准则２０第四章　当今社会，从某方面观察，除此原则外，别无其他基础２４第五章　现在社会的罪恶来自这个原则与其对立面的斗争６０第六章　对第一部分的结论６８第二部分　过去第一章　要确立政治权利的基础，必须达到人类平等，在此以前则没有权利可言７０第二章　一切政治学家，从亚里士多德直至孟德斯鸠，都只懂得把事实上升为权利７５第三章　古代不存在平等。亚里士多德的《政治学》所作...　

:**《十宗罪2》——中国十大恐怖凶杀案　作者：蜘蛛　　第一卷 吃屎少妇我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀——博尔赫斯　　2008年10月3日，有个少妇，30岁，她坐火车回家，到站的时候是凌晨4点左右。　　那是一个县城，下车的乘客寥寥无几。　　少妇走进一个偏僻无人的胡同，没有路灯，周围黑乎乎的。一个人走夜路，总会觉得身后有人跟着，少妇回头看，胡同里漆黑一片，没有风，树叶静止，安静的令人胆颤。　　少妇突然感到一阵尿急，胡同旁边有个破旧的居民区，她就走进去，想找个公共厕所。　　那片居民区安静的令人感到奇怪，几乎是万籁无声，只有自己的脚步声传来，地面的坑洼处，都垫了炉渣，走在上面咯吱咯吱响。黑暗之中，少妇觉得后面有人跟着，但是回头却看不到人。...　

**　　《茶人三部曲》　　第二部：不夜之侯　　第十一章　　　　杭州清河坊羊坝头忘忧楼府风高放火之日，杭家小女儿杭寄草全然不知。她有属于她的劫难——带着一群贫儿千辛万苦辗转浙中，却在敌机轰炸之中与众人失散了。　　原来这一路的水陆兼程，忘忧遇着了一老僧，恰是上回在玉泉鱼乐国见到的那一位。忘忧生得异常，老僧一下子就把他认出来了，且喜且悲地说：“阿弥陀佛，这下可好了，我也是在路上拾得一个孩子，正好与你们一路做个伴呢。”　　原来这孩子是随着奶妈回乡下去避难的，谁料半道上奶妈就被飞机炸昏了。孩子也不过三四岁，趴在奶妈身上，哭得声音都发不出来了，浑身上下沾得到处是血。大人们来来去去地从他们身边过，女人们难过得直掉泪，却没有一人把那孩子抱回来。也许抱不抱回来都一样，终究还是一个死吧。还是佛门中人菩萨心肠，那老僧路过此地，咬一咬牙，就把孩子搂到怀中。又不知这孩子姓甚名谁，家住何方。...　

**焚书　　明　　李贽　　著自序李氏焚书序　　卷一　　书答答周西岩　　答周若庄　　与焦弱侯　　答邓石阳　　又答石阳太守　　答李见罗先生答焦漪园　　复丘若泰　　复邓石阳　　复周南士　　答邓明府　　答耿中丞又答耿中丞　　与杨定见　　复京中友朋　　又答京友　　复宋太守　　答耿中丞论淡答刘宪长　　答周友山　　答周柳塘　　与耿司寇告别　　答耿司寇　　答邓明府复周柳塘　　寄答耿大中丞卷二　　书答与庄纯夫　　复焦弱侯　　又与焦弱侯　　复邓鼎石　　寄答京友　　与曾中野与曾继泉　　答刘方伯书　　答庄纯夫书　　与周友山书　　又与周友山书　　与焦漪园与刘晋川书　　与友朋书　　答刘晋川书　　别刘肖川书　　答友人书　　答以女人学道为见短书...　

『状态:全本』『内容简介:印第安神话故事』章节内容开始-一在西方文明入侵美洲大陆以前，印第安人在这块几乎与世隔绝的孤独的土地上，用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂，令同时代欧洲人折服的古老美洲文明。就文学而言，丰富的古印第安神话传说作为一个反映其生活方式、风俗不惯以及民族津神的整体，不仅是古代美洲印第安人的难以再造的艺术典范，而且表现了古代印第安人认识世界、征服自然和思考自身生存的方式。正如马克思所说的那样，“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化；因而，随着这些自然力的实际上被征服，神也就消失了。”在今天，神话被看作是一种难以取代的文化遗产，不仅具有审美价值和艺术感染作用，而且是研究其民族思维特性、独特的津神内涵和价值取向的最原始的范本。...　

**　　第一章　　万生园超市的老板葛占水正搂着妓女睡在皇冠娱乐城的包间里。　　天色熹微，他起床悄悄地穿上衣服，进卫生间洗脸时，不经意碰响了淋浴罩中的收音机开关，刺耳的噪音在空气中颤动起来。他赶紧摁掉开关，瞥见卧室那团被门缝挤压成薄片的粉红色肉体，静静地，像一片光斑泻在床上，这才放下心来。床上的妓女是他昨天在花园路橱窗前遇到的。他没问她的名字，她也一样。两人的目光，像牲口贩子在袖口里的手语，一番捏拿后，她溜进了他的宝马车里。他喜欢跟这种野鸡媾合，她们大都实在没了嚼食，才偶尔卖一次，身子干净不说，人也羞涩乖巧。不像那些职业妓女，胡乱叫一通，便摊着手掌讨钱。虽然都是卖身子挣钱，但两者差异很大。他时常将前者比作浇了大粪的蔬菜，虽然表面不那么光亮，但吃起来有味。...　

　:**　张小娴作品 20（ 情感杂谈）　　 守候，是对爱情的奉献。真心的守候，不需要“守得云开”，即使看不见天际的明月，但我心自有明月，我们将以另一种形式长相厮守。因为专情，所以永不永不痛苦　　甜如蜜糖的爱情，有时也会突然变调。他说：“你会找到一个比我好的人。”而你却微笑说：“但我不会再对人那么好了。”因为多情，所以永不永不孤单 在苍茫人世间，我们有时会找错了另一半。但另一半终有一天会出现，届时爱情会呼唤我们　作者：张小娴◎序　　忘掉岁月，忘掉痛苦　　忘掉你的坏　　我们永不，永不，说再见　　人生总有无法不说再见的时候，我们的人生，不正是不停地说再见吗？...