《莺莺传》莺莺传 唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及，张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：“登徒子非好色者，是有淫行。余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。”诘者识之。亡几何，张生游于蒲。蒲之东十余里，有僧舍曰“普救寺”，张生寓焉。适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也。张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。是岁，浑薨于蒲。有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏家财甚厚，...
第一节长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣？腥风血雨难为我，好个江山忍送人！万丈风潮大逼人，腥膻满地血如糜；一腔无限同舟痛，献与同胞侧耳听。嗳呀！嗳呀！来了！来了！甚么来了？洋人来了！洋人来了！不好了！不好了！大家都不好了！老的、少的、男的、女的、贵的、贱的、富的、贫的、做官的、读书的、做买卖的、做手艺的各项人等，从今以后，都是那洋人畜圈里的牛羊，锅子里的鱼肉，由他要杀就杀，要煮就煮，不能走动半分。唉！这是我们大家的死日到了！苦呀！苦呀！苦呀！我们同胞辛苦所积的银钱产业，一齐要被洋人夺去；我们同胞恩爱的妻儿老小，活活要被洋人拆散；男男女女们，父子兄弟们，夫妻儿女们，都要受那洋人的斩杀奸淫。我们同胞的生路，将从此停止；我们同胞的后代，将永远断绝。枪林炮雨，是我们同胞的送终场；黑牢暗狱，是我们同胞的安身所。大好江山，变做了犬羊的世界；神明贵种，沦落为最下的奴才。唉！好不伤...
《雪国》内容提要岛村虽然研究一些欧洲舞蹈，但基本上是个坐食祖产、无所事事的纨袴子弟。他从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的驹子，驹子年轻貌美，不单能弹一手好三弦，还努力记日记，他们之间虽说是买卖关系，但驹子对岛村表现了比较真挚的感情；岛村则认为二人无非是露水姻缘，人生的一切均属徒劳。驹子对岛村表示理解，嘱他“一年来一次就成，带夫人来也欢迎，这样可以持久”。岛村一共来雪国3次，同驹子厮混，驹子对他则伺候饮食，陪同游玩，二人之间狎昵猥亵无所不至。尽管这一切都按艺妓制度计时收费，但岛村追求驹子的美貌，驹子赏识岛村的大度和学识。两人之间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。...
《汤姆·索亚历险记》译者的话汤姆是个聪明爱动的孩子，在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。他是一个多重角色的集合，足智多谋，富于同情心，对现实环境持反感态度，一心要冲出桎梏，去当绿林好汉，过行侠仗义的生活。小说塑造的汤姆·索亚是个有理想有抱负同时也有烦恼的形象，他有血有肉，栩栩如生，给读者留下了深刻的印象。在姨妈眼里，他是个顽童陈列于比利时卢汶胡塞尔文库。宣称哲学的真正任务是寻求，调皮捣蛋，可是她却一次又一次地被他的“足智多谋”给软化了。在主日学校里，他拿出卖刷墙特权时得到的财宝换来的条子去领取新本《圣经》，结果当有位太太考问他《圣经》内容时，他却答得牛头不对马嘴，引得大家瞠目结舌。当他和贝基的关系出现“危机”时，“于是，汤姆大步流星走出教室，...
作者：疯狂的伊文第一章 十年青云山’十里之处，烈阳高照，这里崇山峻岭，密林起伏，树影婆娑缠绕，山间虫鸣鸟叫，一番景象，真是好不热闹。“噶吱。”一位面色黄黑的少年，甩着柴刀用力砍在一棵手臂粗丛树根部，拔出柴刀，少年直起腰来用袖子擦了擦脸上的汗水，将其推倒，憨憨的一笑，接着弯腰将倒地的小树抗在肩上，放在不远处一棵老树旁边，而那里已经有好几棵了，想来是早前砍好的。如此周而复始好一会儿，麻衣少年在推倒又一柯小树时一屁股坐在地上，拽出腰旁的水袋，拔开木栓，仰起头“咕噜咕噜”，狠狠的灌了几口，“呼。”长吁一口气，少年靠在树上，身体舒服了不少。仰起头，暮日西垂，满地赤金，少年双眼微眯。...
作者：檀二爷1佟福来初遇沈钺之1925年的北平冬天的傍晚，大街小巷一派祥和气氛，文化人儿，三教九流齐聚的天桥前门附近，因为有了众多的卖艺人而名闻全国，小买卖和各色手艺人也在附近摆摊设点，就连拉人力车的车夫也在这块堆儿聚齐儿。大栅栏东的庆乐戏院门口的台阶边坐着一个穿着深蓝色棉袄的年轻车夫，他想等着大戏散场，拉个客人顺便趁这功夫吃点东西。他就着白开水和夹着咸菜的大饼，当做晚饭，等八九点钟就收工回家，到时候母亲会下一锅热乎乎的面疙瘩汤给自己，吃了它，就能把寒冷和疲劳一扫而光。饭刚吃了一半，戏院门口就来了一辆崭新的黄包车，从车上下来一位穿着灰色粗呢大衣，头戴黑色帽子的男子。...
作品：第二次世界大战战史 作者：[英] 李德·哈特 内容简介： 第二次世界大战是人类有史以来规模最大的战争，无论是战火波及的区域、直接或间接参与的国家、生命财产的损失等，没有其他的战争堪与比拟。其所造成的冲击与影响，更是全面而深远，值得我们加以关注、省思。 正文 出版说明 《第二次世界大战史大全》原为英国伦敦皇家国际事务研究所(又译皇家国际事务学会，通称查塔姆大厦)，负责编纂的《国际事务概览·战时编(1939-1946年)》，由牛津大学出版社出版。主编为英国史学界权威阿诺德·托因比，主要编写人员均为英美著名学者。战时编共十一卷，按专题编写：《1939年3月的世界》，《大战前夕1939年》，《轴心国的初期胜利》，《希特勒的欧洲》，《美国、英国和俄国，它们的合作和冲突1941-1946年》，《战时中东》，《大战和中立国》，《1942-1946年的远东》，《欧洲的重组》，《四国对德国和奥地利的管...
《恐怖的大漠》1．沙漠歼群匪(1)雷诺被绑架非洲！我向你致意，你这神秘的大地！让我骑在骏马上穿越你那一望无际的空旷草原；让我骑在矫健的骆驼上穿越你那布满了炙热的石头的沙漠；让我在你的棕榈树下漫步，观看你的海市蜃楼美景；让我在你生机盎然的绿洲上思念你的过去，感叹你的现在，梦想你的未来。我向你致意，你这阳光烤热的大地，跳跃着热带脉搏的大地，广袤无垠的大地！我在冰冷的北方已感到了你的温暖，听到了你童话般的奇妙的音响和那遥远的大自然的直冲云霄的欢歌。在这儿，平原上成群的羚羊跳跃奔腾；河马在水中嬉闹；大象和犀牛的巨足压碎了森林；鳄鱼在泥水中翻滚；睡着的狮子在多刺的含羞草下发出呼噜声。我双足的行动虽受羁绊，但我的心灵却飞向你。在这儿鸣响着布尔人的步枪；在那儿霍屯督人和卡菲尔人的长矛飞舞；黑色的人影在格斗；铁链当嘟作响，奴隶在呐喊；沙漠中的商队满载货物向东进发，而海边的商船则由西...
作者：(明)凌濛初叙 尝记《博物志》云：“汉刘褒画《云汉图》，见者觉热；又画《北风图》，见者觉寒。”窃疑画本非真，何缘至是？然犹曰人之见为之也。甚而僧繇点晴，雷电破壁；吴道玄画殿内五龙，大雨辄生烟雾。是将执画为真，则既不可，若云赝也，不已胜于真者乎？然则操觚之家，亦若是焉则已矣。 即空观主人者，其人奇，其文奇，其遇亦奇。因取其抑塞磊落之才，出绪余以为传奇，又降而为演义，此《拍案惊奇》之所以两刻也。其所捃摭，大都真切可据。即间及神天鬼怪，故如史迁纪事，摹写逼真，而龙之踞腹，蛇之当道，鬼神之理，远而非无，不妨点缀域外之观，以破俗儒之隅见耳。若夫妖艳风流一种，集中亦所必存。唯污蔑世界之谈，则戛戛乎其务去。鹿门子常怪宋广平之为人，意其铁心石肠，而为《梅花赋》，则清便艳发，得南朝徐庾体。由此观之，凡托于椎陋以眩世，殆有不足信者夫。王人之言固曰：“使世有能得吾说者，以为忠...
霸王别姬霸王别姬夜风丝溜溜地吹过，把帐篷顶上的帅字旗吹得豁喇喇乱卷。在帐篷里，一支红蜡烛，烛油淋淋漓漓地淌下来，淌满了古铜高柄烛台的浮雕的碟子。在淡青色的火焰中，一股一股乳白色的含着稀薄的呛人的臭味的烟袅袅上升。项羽，那驰名天下的江东叛军领袖，巍然地跽在虎皮毯上，腰略向前俯，用左肘撑着膝盖，右手握着一块蘸了漆的木片，在一方素帛上沙沙地画着。他有一张粗线条的脸庞，皮肤微黑，阔大，坚毅的方下巴。那高傲的薄薄的嘴唇紧紧抿着，从嘴角的微涡起，两条疲倦的皱纹深深地切过两腮，一直延长到下颔。他那黝黑的眼睛，虽然轻轻蒙上了一层忧郁的纱，但当他抬起脸来的时候，那乌黑的大眼睛里却跳出了只有孩子的天真的眼睛里才有的焰焰的火花。...
《我的宝贝》缘起我有许多平凡的收藏，它们在价格上不能以金钱来衡量，在数量上也抵不过任何一间普通的古董店，可是我深深地爱着它们。也许，这份爱源出于对于美的欣赏，又也许，它们来自世界各地不同的国家，更可能，因为这一些与那一些我所谓的收藏，丰富了家居生活的悦目和舒适。可是以上的种种理由并不能完全造成我心中对这些东西的看重。之所以如此爱悦着这一批宝贝，实在是因为，当我与它们结缘的时候，每一样东西来历的背后，多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。常常，在夜深人静的夜里，我凝望着一样又一样放在角落或者架子上的装饰，心中所想的却是每一个与物品接触过的人。因为有了人的缘故，这些东西才被生命所接纳，它们，就成了我生命中的印记。当然，生命真正的印记并不可能只在一件物品上，可是那些刻进我思想、行为、气质和谈吐中的过去，并不能完善的表达出来，而且，那也是没有必要向这个世界完全公开的。...
，资治通鉴第一卷周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403）周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）[1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。[1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能...
作者：贾铃铮【，】第一卷 佛教建筑第一章 佛教建筑 宗教是一种文化现象。宗教在其形成和发展过程中不断吸收人类的各种思想文化，与政治、哲学、法律、文化包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识形式相互渗透、相互包容，成为世界丰富文化的成份。 宗教是人的一种信仰，虔诚的信仰为人提供了精神寄托，这是宗教曾经辉煌繁荣的原因。随着宗教的辉煌灿烂，宗教建筑也相应发展并繁荣起来。 世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教，其影响深远。宗教对于一时还找不到正确出路的广大人民群众，是一种重要的精神支柱，它寄托着人们的理想和幻想。在世界三大宗教盛行的年代里，世界各国建造了一大批宗教建筑。...
作者：梁晓声作品相关媒体推荐 ★这是二零一四年“两会”期间的第一声呐喊，也是对习李新政的试底。 ——港媒《南华早报》报道 ★这是一部讲述历史的同时又针砭当下的经典之作，更是一部耗费作者毕生心血之作，书中更是首次曝光梁晓声若干“颇经坎坷”、“不易见到”的名篇！ ★上篇以民间的视角回顾了从建国初期到现在的历史，故事也折射了当今的中国现实；下篇从海外视角获得启发，对美国、德国、日本进行了评论。 ★此书是作家梁晓声第一本以民间视角解读国家历史的著作！重新挖掘出那些曾在历史中呼风唤雨的“官二代”故事！再改革又成热门词，哪些改革的“硬骨头”要碰？二零一五新时局如何？又逢两会，政协委员梁晓声自然要说。...
易中天中华史：奠基者武王砍下了纣王的脑袋，不等于拔掉了殷商的根子。生于忧患又偷天换日的周人，必须证明革命的合理性和政权的合法性。第一章生于忧患胜利者的惊悚据说，殷纣王是自焚而死的。据说而已，并无证据。[1]没人知道他当时怎么想，也没人解释周武王为什么能在一片火海和焦土中找到纣王的尸身，并把他的脑袋割下来。这就正如没人知道埃及女王克娄帕特拉在跟屋大维打得不分上下时，为什么会突然撤出自己的舰队，抛下情郎安东尼，匆匆忙忙回到王宫自杀。历史都是由胜利者书写的。失败者就像水里的鱼，即便流泪也没人在意，更不会留下痕迹。我们只知道，周武王甚至来不及脱下战袍，就借用商人的宗庙向皇天上帝和列祖列宗秉告胜利，并宣布接手政权，以“中国”自居了。[2]...
作者：余世存正文一、大学 20世纪50年代初，留英回来的王竹溪（杨振宁在西南联大时的老师）到山东大学讲学，讲座中途，束星北走到台上说：“我有必要打断一下，因为我认为王先生的报告错误百出，他没有搞懂热力学的本质。”他捏起粉笔一边在王先生写满黑板的公式和概念上打叉，一边解释错在哪里。一口气讲了大约四十分钟。王竹溪一直尴尬的站在一边。 校领导为此找束星北谈话，束星北说：过去大学都是这么做的。 1914年11月初，梁启超在清华作题为《君子》的演说，引用了《易经》中“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”来勉励大家，希望清华学子能够“崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”，大家深受鼓舞，从此清华以“自强不息，厚德载物”为校训。...