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第38章

赌球-第38章

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  与德济聊天的一位是大学教授,一位是酒店的老板。
  老板说:“我可是铁杆球迷,逢球必看。你在60年代踢球时我就见过,幸会幸会!”
  教授问:“足球真像外面说的那么严重吗?”
  老马说:“如果仅就足球而言,很多事都被言重了夸大了,绝大多数球员教练还是好的敬业的,不好的只是极少数,假球、黑哨、赌球也是极个别现象。球员待遇也不象外面传的那样高,高的只占少数。其实中国的职业球员很值得同情,绝大多数球员的前途都很暗淡,退役后面临着二次就业和被市场竞争淘汰的挑战,是一个风险相当大的职业。他们拿到的工资虽然较高,但对于一个吃青春饭的职业球员来讲也很正常,因为在他们需要在能踢球的时候多挣一些养老的钱。所以,不能简单地和其它行业类比。当他们把最好的青春年华献给足球后,再得不到社会的承认,对他们是不公平的!”
  德济说:“此话有理。来来来!我们离开这里,到东禅房去细聊。”
  老马说:“在这不是挺好吗?”
  德济笑道:“哎!你是我们功德榜上的贵人,又是稀客,怠慢不得!总得请到屋内落座嘛!还有一点也很重要,从风水上讲,天神贵者莫过于青龙,而青龙位在东方,东禅房在风水方位上又主贵人,所以说东禅房是个风水极好的去处,加上你姓马属马,投靠青龙,可得龙马精神,你们足球缺的就是龙马精神啊!”
  老马连连称是,四人一道来到了青瓦红墙的东禅房内聊了起来。
  老马:“你们也听说大鸟足球的传闻了?”
  德济:“听说了,好事不出门,坏事传千里嘛!我们佛家信奉的是‘众善奉行,诸恶莫作’。有道是罪过之人必有恶报。看得出,你老马还是做到了独善其身嘛!”
  老马:“大师面前不敢妄语,我也做过假球,蒙骗了信众,想来真是惭愧啊!”
  教授:“欺骗球迷就是欺骗自己嘛!球迷气跑了,足球市场也就没有了,这不等于自己砸自己的饭碗吗?”
  老板:“唉!现在的足球比赛真是一团糟,赌球、假球、黑哨、罢赛,还有什么派系联合体,这怎么能保证公平竟争?怎么保证我们球迷的权益!法师是高人,您说这么下去中国足球还有救吗?”
  德济:“‘改过不吝,从善如流’。只是现在物欲横流,人心陷溺,故使正法凋零,邪气膨胀。但否极泰来,物极必反,乱中求治嘛!没有文革十年之乱,哪有现在这三十年的国泰民安呢!中国足球之现状,或许正是否极泰来后来居上的前兆呢!”
  老马:“我搞了一辈子足球反倒越搞越糊涂了,我们年轻的时候靠精神踢球,球也踢的不差,当时同外国比,还没有现在这么大的差距。如今钱多了条件好了,球员反而难管难练了,水平下降了,真是令人费解?”
  教授:“‘富球之路’不是不好,只是中国并非富国,在几十年内也难超日本、韩国,故须另辟新径。我从一些资料上看到,欧洲的职业球员收入高出国民平均收入的8~13倍,但中国球员的收入却高出几十倍甚至上百倍。我还看到足球强国中也不乏穷国小国,有的国家只有一百多万人口,还没有我们一个中等城市的人口多,但人家照样踢进了世界杯决赛,而且还踢得很出色。所以,我以为国家大小、人口多少和国力强弱不是决定足球水平高低的决定因素,‘富球之路’也并非唯一的选择。”
  老板:“中国足球确实要很好地反思总结一下,比如像人口少的足球强国,为什么能出那么多的球星?我们不能只学德国、法国、英国、意大利等大国强国的经验,发展中国家足球强国的经验对我们更有借鉴意义。”
  德济:“不管求强之路有几条,有一点是相通的,那就是足球乃竞技之术,从技者不可无德。医行里有句话:”德不近佛者不为医,技不近仙者不行医‘。足球也同此理,德技双馨才是足球腾飞之本。“
  老板:“足球是靠练出来的,功夫一天不练自己知道,两天不练同行知道,三天不练观众知道。隔行不隔理。中国足球缺的就是苦练。人练功,功练人,苦练出精兵。但现在的职业联赛不需要苦练也能拿到好名次,只要有钱买外援就行了,既然有捷径可走谁还走远路呢?所以我认为赛制要改革,要有利于培养中国球员才行。”
  教授:“中国实在是太大了。各个地区和各个俱乐部贫富不均,情况大不相同,用一种赛制把他们捆在一块,不但不能产生公平竞争相互促进的效果,甚至还会使相当多的俱乐部受到伤害。众多企业是高兴而来痛哭而去,有的是一年一换,使企业怕足球怕到了‘谈球色变’的程度。这就不可避免地产生短期行为。短期行为的直接后果,就是俱乐部没有心思在训练上下功夫。”
  老马:“各位老师对足球的造诣之深,实在令我钦佩!真是相见恨晚!相见恨晚哪!但不知我下一步何去何从?还望法师指点迷津。”
  德济:“足球本源于中国,并非竞技之术,一直当做娱乐和军队训练之器。自欧洲将足球演变为竞技业之后,我们才步入此道。因此大可不必急功近利,急于求成。有道是‘物速成则疾亡,晚就则善终。’中国要成为足球强国,必须‘制心一处’办足球,企业要把足球的公益性放在首位;从业者要把足球作为金钵来珍爱。信誉第一,天长日久;失信于民,江河日下。技不如人并不可怕,怕的是学不得法,师夷长而未扬己长,克己短反而把长处丢了,到最后连自己都找不到了!‘穷则变,变则通,变利久’嘛!。你虽然六十有五,还不算老嘛!俗话说‘六十成亲,八十做寿,还有二十年的好光景’。但现在也不是‘黄忠七十五,正是下山虎’的时代了,‘夕阳无限好,只是近黄昏’。所以,我还是建议你不要去一线当职业队的教练了,还是搞搞娃娃足球算了!”
  老马:“法师所言极是,我也是这么想的。”
  第二天,老马在家里收到史方明的电话:“马指导,你好啊!最近忙什么呢?”
  “噢……史市长,你好你好!我还好,从大鸟回来一直闲在家里呢!”
  “那我有件事就要请你出山啦!大鸟市政府决定要在全市一百多所中小学推广‘校园足球’,让我牵头抓这件事,可我哪儿懂足球啊?必须聘请你这位专家来帮我才行啊!你看怎么样?”
  老马想了一下说:“感谢史市长还能想着我,这可是件好事啊!我乐意干乐意干。可是我一个人恐怕担不起来呀!”
  “你的意思是?……”
  “您想啊,大鸟市有一百多所中小学,在起动阶段,需要有一个教练班子才行。我的想法是先培训各个学校的体育老师,然后由他们去教,等到各个学校都有了小球队,我们通过比赛选出一些苗子后,再由我们加工训练一下。但我的主导思想还是不搞早期专业化训练,搞真正的‘快乐足球’,就是让孩子们通过玩足球来健身健心,使身体全面发展,参加人数越多越好!”
  “老马啊!你跟我想到一块去了,我就是想把大鸟市成千上万的孩子们赶到绿茵场上去锻炼身体。我看咱们就这么办!你推荐几个教练人选吧!”
  老马说:“我建议由金塔足球俱乐部的老队员郑义来当守门员教练,其他教练就由大鸟队退下来的老队员担任就行了。”
  史方明说:“好!我没意见。今后凡是教练人选都由你定,训练上的事全由你管,我保证给你当好后勤。”
  老马撂下电话高兴地对老伴说:“明天就走,但这次不是我一个人走,而是带你一块去。”老伴高兴地笑了。
  后记
  当我完成这部书稿后,出于对这段历史的尊重,我考虑再三,还是决定在出版前让纪三同和劳尔看一下。
  当我再次见到纪三同时,不,是J·约翰。他似乎比两年前苍老了许多。
  “你看这本书的内容上有什么问题?”
  J·约翰一开始没有回答,但脸上显露出了一抹得意的神情。他见我一直注视着他并期待着回答,便酷似认真地说:“纪三同最后不是从香港走的。他在香港买好机票后,并没有去机场,而是声东击西地把游艇开向了公海。他感到走公海才是最安全的路线。第二天清晨,他在公海上终于等到了一艘挂有马来西亚国旗的货船,纪三同遂以游艇故障为由向货船求救。由于他持有马来西亚护照,所以立即得到马来西亚货船的帮助,顺利搭船抵达了吉隆坡,纪三同是从吉隆坡飞往伦敦的。”
  说到这时,J·约翰的得意之情已经溢于言表,甚至有些狂妄地眯着眼睛从牙缝里哼出了一句话:“俗话说‘魔高一尺道高一丈’,但有时也会‘道高一尺魔高一丈’”。
  他道出的这段逃生经历和此刻显露出的忘乎所以,使我颇为惊骇。
  稍后,我问道:“你当时是怎么想的?”
  “美国阿拉斯加赌场有句名言,叫做‘不输就是赢了’,我换两个字,‘不死就是赚了’。”
  “你为什么要做这样的冒险呢?”我又问。
  他想了一下没有回答,慢慢站起身走向书柜,从书柜里拿出一摞书稿,递给我说:“你看看,这是我斗胆胡诌的一本小书。”
  我接过来一看,书名是《赌球者说》。在书稿的第一页上写有一句法国谚语:“赌博有两大快感,一是赢得暴利,二是输个精光。”
  接下来讲述了一个流浪汉在惊愕、疑虑、思量之后,决定钻进足球潘多拉盒子里的寓言故事……
  也许,这个寓言故事就是J·约翰给我的回答吧!
  我又找到劳尔,让他谈谈看法。劳尔倒是津津乐道,像唱诗般地说:“人生如戏,看书如看戏,只要不丑化我就行了。”
  我问劳尔:“你看过J·约翰写的《赌球者说》了吗?”
  劳尔摇了一下头,说:“没有。”
  “你现在也和J·约翰一样放弃赌球了吧?”我问。
  劳尔哈哈大笑起来,说:“我可丢不掉赌球!我赚的钱还远远不够呢!我比不了他J·约翰,我要像他那么有钱,我也不赌了。”
  “你还敢回到中国去赌吗?”
  “有什么不敢的,抓住了最多再关三年呗!”
  “J·约翰对你是怎么看的?”我又问。
  “J·约翰先生送我两个字。”劳尔冲墙上呶了一下嘴。我往旁边的墙上一看,一个咖啡色的镜框里镶着一幅中国书法,上写“栋桡”两个字。
  “这两个字是什么意思?”我问劳尔。
  “J·约翰说,‘栋桡’是你们中国《易经》里的一句卦词,意思是一根弯曲的脊木,不能当栋梁之材使用。指一个想有作为又缺少自知之明的人,好比过河不知深浅,弄不好就会招致‘过涉灭顶’之灾。”
  “噢?”我凝视着“栋桡”两个字问劳尔:“你对这两个字怎么看?”
  劳尔晃了一下头,说:“我可不是《易经》里说的那种木头,我是一个知道深浅,宁折不弯的木头。啊……哈哈哈!”
  劳尔的笑声里分明透着勉强和苦涩。
  回国后,我专门查阅了一下《易经编注》,“栋桡”是《周易上经》里第二十八卦“大过”中的一句爻辞,其中对“栋桡”一爻的注解是:“栋桡则屋毁,凶也。”
  全书完 
  
  

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