紫凤钗-第66章
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如虎添翼，助长凶性，宇内岂不是天翻地覆，直雨腥风，难有噍类？
尤其那紫风钗，更是他与薛梅霞订情之物。
是故，为宇内苍生，为天下武林，无论如何，他也要把钗、佛二宝夺回来。保全神物，挽回血劫。
雷惊龙似乎是看透了他，抓住了这一点。夏梦卿他只能信其有，不敢信其无。纵然是刀山油锅，龙潭虎穴，他也要毅然赶会。
假如其事果真，而确如雷惊龙自己所言，此番是公平共逐，且看鹿死谁手，动机只是单纯的要搏倒他夏梦卿，以这既写信通知又复候驾七日的胸襟来说，雷惊龙不愧是盖世枭雄，他夏梦卿的唯一劲敌。
期限七日，以那旷古绝今的天龙身法速度，应该是很充裕了。
可是，也不能大意怠慢，迟到一步，信笺上说得很明白……
想到这里，夏梦卿已经有了决定，穿好衣服，收起那封信，唤来店伙，要了纸笔，伏案振笔疾书。
须臾，写好一信，会过店钱，飘然出门。
在一处僻静街道拐角处屋檐下，找到一个正在那儿低头扪虱的要饭化子。
他尚未表明身份，要饭化子眼神都尖，一眼瞥见了他那斜插背后，露出数寸的雪白玉箫，霍地跃起，肃然垂手，恭谨发问。
夏梦卿带笑谦逊，取出了写妤的信件，请他丐帮宜昌分舵代为送往洞庭君山，务必面交岑参，越快越好，请托完毕，在化子敬遵令谕，绝不辱命声中，飘然上路，直奔梵净山而去。
梵净山亦名九龙山、月镜山，即古之三山谷，山势峻伟，贵州第一。
这是第七日的傍晚。
夏梦卿一袭儒衫，背插玉萧，负手卓立梵净山口，仰望接天峰峦，不禁频频皱眉。
暮色里，山势险恶的梵净山恍若一尊静峙的巨兽，狰狞可怖；山口，就像兽吻张开着，状欲噬人。
满山的参天古木，迎风拂动，直如鬼影惶憧，乱舞群魔，张牙舞爪，凶恶已极。
在这寂静的黄昏时分，益增其深邃、阴森、神秘之感。
胆小一点的人，委实能望而怯步，触目惊心。
这，当然吓不倒玉箫神剑闪电手，他除了觉得梵净山险恶慑人以外，其余的丝毫未放在跟内。
不过，梵净山险恶、狰狞、深邃、阴森、神秘，再加上桀骛的千毒门主雷惊龙的这场居心叵测的激斗，使得他不得不提高了几分警惕之心。
他始终没有轻视过雷惊龙这位盖世枭雄，这次，他知道更不能大意。
夏梦卿站在山口，默察了片刻山势，然后背负着手，信步向山口行去。
虽然，雷惊龙在那信笺之上，曾言明候他七日，第八日一早各凭本领公平逐鹿，但这第八日一早究竟什么时刻开始却未曾说明。
雷惊龙探富心智，狡猾得很，他若在时间上讨了便宜，捷足先登，吃哑巴亏事小，二宝甫出狼喙又入虎吻事大，夏梦卿他只得由现在起守到第八日天亮。
偌大一座梵净山他无论在何处守候，都难免顾此失彼，只有峰顶一处可以俯览全山，监视雷惊龙的动静。
凭他的耳目，任何风吹草动也难瞒过，黑夜无殊白昼，何况今夜还微有月色。
所以，他打算在山口内略做观察，便由山口左边一条登山羊肠小道直上峰顶。
但是，甫进山口，第一眼所见到的一桩事儿，却使他险些改变主意，回转山下客栈，山口内，一片黄砂，怪石嵯峨林立，在那最外面、最显眼的一块丈高怪石上，他发觉被人用金刚指一类的指力写了几行字迹，仍是龙飞风舞的狂草，入石三分，宛若刀刻，写的是：
“阁下：你来得过早，第八日卯时再来不迟，鹰愁涧在此山之西，阁下可往察看地势，但万勿打草惊蛇，罗刹三君之机警狡猾，闻下当比我了解得清楚，一有异动，必然远扬，再觅不易，悔之晚也。
知名不具”
又是个知名不具，不过这回夏梦卿是已经知名了，当然可以不具。
就这么数行狂草，看得夏梦卿心头微震，不由摇头，敌暗我明，更提高了警惕。
雷惊龙的留字，说明了两点。
第一，雷惊龙比夏梦卿来得还早，自入梵净山起，他夏梦卿便无时无刻不在人家暗中监视中。
第二，雷惊龙如今并不在梵净山中，怪石上的留字，那只是雷惊龙对夏梦卿了若指掌。以钗、佛二宝为彩，他便料定夏梦卿来得只会早，不会晚，所以预先在山口内这块最外面、最显眼的怪石上留了话。
无论怎么说．雷惊龙的知己知彼，处处让夏梦卿落于被动地位，不能不使夏梦卿既震惊又佩服更加深了戒心。
夏梦卿的智慧，比雷惊龙只高不低，否则他不会被宇内共尊奇才第一，他只略加判断，便在雷惊龙所留那几行字迹之中，找出了几点毛病，那也是雷惊龙百密一疏，千虑一失之处。
第一点，他判断这些字迹，不是雷惊龙片刻之前所留，至少也要隔了两日以上。
假如那字迹是雷惊龙片刻之前，甚至于白天所留，他可以说，明日卯时，习惯上他绝不会用第八日卯时。
虽然有了这项发现，他仍不敢断定雷惊龙如今不在梵净山中，或者役有隐身左近，暗中监视他，因为数日前留字，与他现在是否在梵净山中是毫不相干的。
第二点，雷惊龙故示大方，告诉了他鹰愁涧之所在，这或许不假，但那万勿打草惊蛇，免得罗刹三君惊动远逃之说却幼稚得可笑。
他不相信雷惊龙既然发现了罗刹三君藏身之处，在未采取行动之前，会不派人暗中加以监视，他料定鹰愁涧周围早已布满了千毒门徒众，而且说不定还在各处动了手脚，布了毒。
还有，那便是他宁可落个以小人之心度君子之腹，也不敢相信雷惊龙那第八日卯时再来不迟之语。
凡事不怕一万，只怕万一，还是防着点儿较好。
所以，夏梦卿站在山口内那块怪石之前，略做沉思之后，仍然儒衫飘拂地由左边那条蜿蜒的登山羊肠小道，直向峰顶行去。
天色越来越黑，暮色终于整个吞噬了这座峻伟、险恶、深邃、神秘、阴森的梵净山。
看起来，它是更形狰狞可怖了。
黝黑，难不倒这位宇内第一奇才的夏梦卿，他神目如电，明察秋毫，将那两旁古木林立、野草丛生的羊肠小径，视为康庄大道；行云流水，潇洒举步。
表面上，夏梦卿就像一个探幽揽胜的风雅之士，神态极为悠闲的飘然行进。
实际上，他暗暗地默运神功，不住的在搜察周遭百丈以内的任何动静。
他所能看到的与听到的，是风吹草动，虫兽出没，山泉淙淙，叶落簌簌，却绝没有丝毫人迹。
这证明，在他周遭百丈以内，并未埋伏着雷惊龙那批千毒门徒众，也不会有任何危机可言。
当然这危机二字对夏梦卿来说，似乎嫌得多余，无如千毒门诡谲神秘，雷惊龙更是一个绝不容忽视的唯一劲敌，他那无所不用其极，令人防不胜防的奇特手法，阴毒的伎俩，却不可不严加提防。
说起来，这也是夏梦卿行事谨慎之处，这也是他多年来始终能称尊宇内、独冠群伦的理由所在。
他虽然一身所学奇奥博大，武林难有匹敌，可是他却不是目空一切，恃技骄狂的人，从来不骄不馁，锋芒隐而不露，满而不溢。
有傲骨，没傲气，行事始终抱着战战兢兢的态度，对人一本谦恭，虚怀若谷。
半山不到，他突然又发现了一桩事物；这桩事物，使他觉得步步落人后着，处处在人算中。
身左一株合围巨木上，数行字迹又赫然在目，那株巨木被刮去一块尺许宽阔的树皮，刮去树皮的那块尺许宽阔处，雷惊龙又留了话儿，写的是：
“阁下：何奈以已之心度人之腹？看来，我很难取信于阁下，既不放心，不便再行动驾，就请直上峰巅，天风强劲，森寒刺骨，古刹内特备薄酒取暖，不成敬意，聊表寸心。
知名不具”
看字迹，指痕已旧，绝非一日内所留。
这岂非又说明，雷惊龙早料到夏梦卿他不会相信那第八日卯时之语，必然流连不去，登上峰巅以监视全山吗？
这话未留在山下而留在半山，也有深意，夏梦卿他既然到了半山，走的又是唯一的登山小径，他不是有意登峰巅是什么？
像这种步步落人后着，处处在人算中的事儿，夏梦卿他生平倒是首次碰上。
他没有害怕，只有佩服，他更知道雷惊龙这故弄玄虚的手法，无非是要末正式较量先挫他锐气，先在心理上给予他打击，藉以增加其本身之神秘、高明，俾收取先折敌三分之效。
换了别人，雷惊龙这种诡谲神秘的手法，委实能收些震慑之效。
可惜，他的对手是宇内奇才第一的夏梦卿。
夏梦卿见怪不怪，望着树干上的行行字迹摇头一笑，继续行了上去。
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第二十一章 明争暗斗显心机
夏梦卿又向峰巅行去。
高处有不胜寒之感，越近峰巅，天风越强，空气也越见冷意。秋夜，本就一凉如水，这梵净山顶的气候，竟似乎更比山下晚了一个季节。
夏梦卿功力旷绝，寒暑不侵，一身修为几至松柏不凋，金刚不坏境界，昔年峨嵋护宝，对那古洞罡风他都能如沐春风，这些微寒冷，他当然更不会在乎。
才近山顶，怪事又生。
在那道左一块矗立如削的丈高山石上，突然绿光一闪，现出四个斗大字迹：“恭迎佳宾”。
碧光莹莹，迎风明灭，良久才消失于无形。
这是一种下五门人物擅用的磷火，没什么稀罕。
夏梦卿哂然一笑，脚步连停都未停。
下五门的玩意儿，在他宇内第一奇才眼中，那自然是微不足道，不值一笑，可是，眼前的情形不同。
夏梦卿越走越纳闷，剑眉也渐渐皱起，终于停步。
这种玩意儿，迎风即着，过一会儿，也迎风自化，根本没办法预置，必须要在当时打出。
那么，刚才这附近隐藏有人。
一般寻常高手，振腕抛物，最多只能打出廿丈远近，千毒门这些人，不能算寻常高手，姑且加到五十丈。
但是，夏梦卿始终在运功默察，他就未发现百丈内藏有人迹，磷火无奇，这打出磷火的手法可就稀罕了。
夏梦卿的功力毋甫置疑，万无一失，不会有错。
那么，百丈以内的确没人。
磷火字迹做何解释？
难道说那隐身五十丈内之人，功力高得连夏梦卿都无从发觉？这应该是桩绝不可能的事。
难不成那人能振腕抛物，打出百丈以外？
别说此物甚轻，纵然是块石头，夏梦卿自忖功力，他也办不到，五十丈距离，或可勉力为之。
这可真玄了。
饶他是奇才第一，短时间内却也难解其中其奥妙。
想不透干脆不想。
夏梦卿自嘲地笑了笑，继续向上行去。
这时，蓦地一声凄厉鬼哭起自远方，“呼”地掠过头顶，划空而过，拖着刺耳的长长尾音，消失在夜空中。
这声鬼哭由发出、掠过，至消失，不过刹那之间，好快。算算距离，由起至落，也足有百丈。
夏梦卿心头一震，不由驻足。
拍头观望，凭他那明察秋毫的目力，竟然毫无所见。
这更玄了。
当真是鬼物？抑或是此人功力已至绝迹地步。
夏梦卿先是剑眉深蹙，既惊且诧，继而恍然大悟，眉锋顿展，暗笑自己糊涂，也着实佩服雷惊龙心思巧妙。
他不但悟出了这回事，灵机触动，举二反三他也同时了解了那看来玄奥离奇，令人费解的磷火之谜。
昔日南荒七毒阴家兄弟，已被雷惊龙收服座下。
想起南荒七毒，这堪称古怪的两件事，便不值一文钱了。
七毒久居南荒，自然了若指掌。
南荒事，包括南荒的地理形势，风土人情……
苗族，有一种既可传递消息，又可扰人耳目的玩意。
这玩意儿，苗语做姑拉，姑拉者，鬼也。
也许是苗人看这玩意儿制作精巧，匠心独具，在他们眼中，神奇的不得了，所以取了个他们敬畏的名儿：“鬼”。
再不然，就是这东西打出后，所发出那真如凄厉鬼哭般声响，苗人无以命名，因声取名。
其实叫它姑拉，是最恰当不过。
这玩意儿真鬼，也真吓人。
姑拉，井非出自苗人，也不知传自哪位高明人物。
但传说，是前明黔宁王沐英，世镇云南时，感于该地山高涧深，瘴毒处处，传递不便，制以赠苗人。
至于可靠与否，那有待考证。
这东西，由竹子制成，长有半尺，内装机括，打出后，划空迎风，发出鸣鸣之声，难听若鬼哭。
姑拉能一飞百丈，却并非全靠人力，而是一半靠人，一半靠它本身，说起来，令人不得不佩服那首创制作人。
一流的内家高手，能以真力掷物近五十丈。
寻常一些的高手，就要打个对折。
