习惯左右人生-第15章
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学习和从事研究的重要〃阵地〃。
〃真正的知识不是由教授讲解出来的，而是在红楼自己『摸』索寻找出来的。〃北大的教授鼓励学生去那些书堆里『乱』问『乱』看，因为这样〃或许能够撞出一些门道来〃。因此，那些讨厌课堂无聊的板凳的人在这里寻到了绝好的归宿。多少北大学子满怀深情地回味过图书馆给他带来的欢乐和帮助，在那些对于图书馆充满了浪漫主义『色』彩的文字里，我们看到了北大的自由精神。
图书馆越来越大了，李嘉诚1000万美元的捐助使她成为亚洲第一大大学图书馆，藏书超过700万册。来图书馆学习的人越来越多了，占座成为图书馆里又一大景观。
对现代文学感兴趣的人大多知道陈平原教授的大名，对近代文学感兴趣的人大多知道夏晓虹教授的大名，但不一定知道陈、夏两位教授是夫妻。在《书生意气》一书中，陈平原收录7部分在外地讲课时与妻子的通信。那些长信，没有一句涉及爱情，谈的最多的是〃淘到一本好书，回来一起读。〃读者从字里行间读到的是一种心心相契的欣悦与温馨。
陈平原的小说史研究在国内外颇受推崇，他与钱理群、黄子平提出的〃20世纪中国文学〃的思路，使现代文学研究走人一个更广阔的天地。
陈平原在《独上高楼》中有一段肺腑一言，标识了在滚滚红尘之外还有另一种生活方式：〃既然曾'独上高楼'，也已经〃望尽天涯路'，明白坟场后面不一定是鲜花，还没忘记〃有声音常在前面催促我'，那就只好'知其不可为而为之'了。〃
文学史研究是一项寂寞与冷清的事业。对于甘于寂寞而又自强不息的人来说，又是一种无可比拟的快慰。陈、夏夫妻二人，舞步于方寸之地，相懦以沫地合唱一问〃望尽天涯路〃。他们是北大校园里一道珠联壁合的美妙风景。
『毛』病点拨：任何人成绩的取得并非一帆风顺，也非〃师傅〃的讲解，主要靠个人的学习及努力。
习惯左右人生 79。创造机会
现今的社会绝非是酒香不怕巷子深的社会，更不是一味地枪打出头鸟的社会，而是酒香就怕巷子深，机遇偏爱出头鸟的社会。
作为历史文化名人的著名诗人白居易，在他还没有名扬天下之前，就已经才高八斗，满腑经伦了。但仍旧不被人知……
白居易初涉长安，由于自己没有名气，所以他想给自己创造一个机会，于是，便『毛』遂自荐到当时的社会名流顾况之处，顾况一听，有一个叫白居易的人，顿时讥讽到：〃长安米贵，要在此地居住下来可不容易广
但当他读完白居易的那首《赋得古原草送别》时，对白居易的评价就大不一样了，一见开头两句：〃离离原上草，一岁一枯荣〃。觉得很有味道，读到〃野火烧不尽，春风吹又生〃时，拍案叫绝，叹道：〃有如此之才，白居亦易！〃
于是，立即召见，并大力地推举了他，使得白居易很快便在京城长安名声大扬，站稳了脚跟。
『毛』病点拨：如果自己不去创造机会，那么就很可能被社会埋没了。所以我们要善于创造，把握机会，机会对每个人都是一样的。
习惯左右人生 80。思维即财富
思维即财富，这是林语堂先生曾说过的一句话。今天看来，这句话很有现实意义。
市场经济的天地非常广阔，它给每一个肯动脑筋的人提供了施展抱负和才华的机会，同时也给个人和企业带来了赚取财富的机会，只看你肯不肯思维。澳星的上天，屡成特大新闻。西昌的卫星发『射』场在悬挂西昌卷烟厂招牌以后，竟引发一场广告大战，〃五粮『液』〃捷足先登卫星塔，〃沪州老窖〃紧跟，在澳星发『射』之际，基地广告簇拥，收入可想而知。当然还有〃模拟发『射』〃，平头百姓，花40元人民币，就可坐在二号首长位置上，过一回倒计时的瘾。据说西昌发『射』中心，正在筹划与凉山彝家风情联姻，开辟一条融现代神秘与古老传说于一体的旅游线。
费涅克是一名美国商人。在二次休假旅游中，小瀑布的水声激发了他的灵感。他带上立体声录音机。专门到一些人烟稀少的地方逛游。他录下了许多条小溪、小瀑布、小河流水、鸟鸣等声音，然后回到城里复制出录音带高价出售。想不到他的生意十分兴隆，尤其是买〃水声〃的顾客川流不息。这种奇妙的商品，能把人带人大自然的美妙境界，使那些久居闹市的人暂时忘却尘世的烦恼，还可以使许多失眠者在水声的陪伴下安然进入梦乡。
『毛』病点拨：朋友，别说自己一无所有，只要有脑子，会动脑子，这一辈子你的财富是用不尽的……
习惯左右人生 81。出奇制胜的赞美
赞美别人，也是对自己的一种欣赏，选个对象试试吧！
赞美作为一门学问，其奥妙无穷，〃懂行〃是一个非常重要的法则，〃懂行〃的实质就是能紧握所赞美事物的实质，不说外行话，让别人听起来老练、成熟，从而对你的赞美心悦诚服。
一次，赵培鑫把唐在灶斤介绍给程砚秋大师时，夸奖道：〃这是唐在灶斤，圣约翰大学的高材生，在灶斤对老生，青衣，花旦都拉得很好，近来潜心专研你的程腔，依我所听，简直跟周昌华拉得一模一样。
当时，唐在灶斤正师从周昌华学胡琴，为京戏吊嗓子，还是一位名不见经传的年轻人，程砚秋是京剧大师，梨园名家，如果赵培鑫没有相当的介绍水平，这位年轻人恐怕不会引起程砚秋的注意。赵培鑫介绍得非常在行，他的术语，如〃老生，青衣，花旦〃用得恰当而娴熟，显示了自己对京戏有一定的研究，对京剧人材有一定的鉴赏能力，具有〃伯乐〃的眼光，一般情况下不会看错。特别是他说在灶斤正在潜心专研程砚秋创立的程腔，更令大师高兴。
其次，对某一行要有一定的造诣，你的赞美才会使内行人接受，并视你为知己好友。还是以唐在灶斤为例，唐在灶斤同程砚秋的谈话，显示了这位年轻人对京剧的了解和认识。
程：〃你跟昌华学胡琴？〃
唐：〃嗯，跟周先生学三年了。〃
程：〃学戏吗？〃
唐：〃也学。〃
程：〃好（含笑点了一下头），刚才，培鑫说你原来拉余氵辰老生？〃
唐：〃是的，他的演出是我拉的，但我喜欢拉青衣，更喜欢你的戏！〃
……
唐：〃你的唱腔深沉，细腻、节奏感强、新颖动听、富于变换，特别是愁戏，感情丰富，包含有丰富的内容……〃
程砚秋凝神听着，目光渐渐变得柔合而深邃了。最后他很高兴地说：〃好！我们京剧必须提高，就是需要文化水平高的大学生参加进来搞。我欢迎你啊！〃后来二人成为挚友。
唐在灶斤对程砚秋的赞美，处处流『露』出在京剧方面的造诣，如果他不深谙此中道理，不能对程派唱腔作出如此内行而别致的评价，程砚秋大师怎么会轻易欢迎他？
作为曲艺名家，程砚秋左右不乏有崇拜者，赞美之声也不绝于耳，然而唐在灶斤在行而颇有见地的精辟分析，爽朗而文雅的分析，深深地打动了程砚秋。
这个故事告诉我们，赞美别人要站在一定的高度上，只有站得高才能充分发掘出别人的优点和成就的意义，要注意考察别人的成绩或长处的影响范围，使你的赞美更加具体，贴切，从而达到出奇制胜的效果。
『毛』病点拨：赞美成功并获得尝识这当然需要在行，需要广博的知识和较高的素养。
习惯左右人生 82。赞美需要创意
赞美时，如果再加上一些〃新意〃的话，赞美之术就更趋于完美，效果更佳了。
〃创新〃主要是指幽默的方式。
日本学者板川山辉夫在其《说话的艺术》一书中写道：〃如果问高明的说话方式是怎样的，从某种意义上可以说是幽默的说话方法。〃我们也可以这样说：如果问高明的赞美方式是怎样的，从某种意义上来说就是幽默地赞美。幽默在赞美艺术中占举足轻重的地位。
汤母受聘于一家公司的销售部经理，他采用新的营销战术，于是在他加入公司两个月后，公司的销售量大增，仓库集压一售而空。老板非常高兴，拍拍汤姆的肩膀说：〃你干得非常出『色』！继续努力。〃
〃好，〃汤姆说，〃但你为什么不把你赞美的话放在我装薪水的口袋里呢？〃
〃一定会的，年轻人。〃老板非常遵守诺言。
当下个月汤姆领到薪水袋时，发现里面附着一张小纸条。上面写着；〃你干得非常出『色』！继续努力，表现更好。〃
这个小故事生动地说明了幽默在赞美的话语中是多么重要，它使你的赞美轻松舒畅，妙趣横生，在宽松、自然的气氛中获得对方的认可和支持，使他人与自己心照不宣，拉近心灵之间的距离。同时在生活中注入了新的趣味。现代高频率，快节奏的生活方式更需要这种幽默式的赞美，来缓减大脑的疲劳，如果我们多一点笑声，多一点幽默，消除烦燥的心情，保持情绪的稳定。
这可能就是赞美的种种动机在幽默的调和下体现出的娱乐『性』吧！
赞美的创新另外还应该根据不同的场合，双方的『性』格因素，文化背景，习俗等诸多因素来决定〃新〃的方式。
人品是一个重要的基本素质，中国人自古以来就是一个重伦理，重道德的民族。所以人品成为中国人心目中一个非常崇高的东西。无论知识分子，从政从商者都视名誉为生命的重要部分。这就是一个赞美中国人的好题材。孔子对颜回说：〃贤哉，回也！〃『毛』泽东赋诗赞美彭德怀：〃山高路远坑深，大军纵马驰奔，谁敢横刀立马？唯我彭大将军。〃这些赞美之辞都以人品为基点，利用专业化的语言来完成，从中翻出新意来。
地域文化背景、习俗等在赞美他人时也很重要。在西方，上司对下属的赞美一般情况下可以是〃谢谢〃，〃你干得很出『色』〃等寥寥数语，而在中国更可能是一顿饭，或者数一支香烟。就国内而言，如果你面对的是山东人或东北人，你可以竖起大姆指，大发一句：〃好家伙，你真行！〃不知情者看起来粗声大气，很不礼貌，但是被赞美者肯定会眉飞『色』舞地大声回敬一句：〃兄弟们，你也不赖！〃如果你扭扭怩怩，故作文雅，反而会引得人家的不高兴。
赞美的创新很重要，但更需要我们综合各方面的因素来翻出恰当的〃新〃意，否则便会弄巧成拙、适得其反。
『毛』病点拨：马克·吐温曾经说过：〃一句好的赞美能为我十天的口粮。〃我们每天都让新鲜的赞美流淌入他人的生活中，那么彼此的生活食欲就会增强。
习惯左右人生 83。激发潜能
真诚的鼓励和赞扬就像春天明媚的阳光，给人以温暖和激情，能使失败变成前进的动力，亦能为成功的大厦添砖加瓦，使心与心的距离拉近。
因此，在交际中适时鼓励他人，用真诚的心感动他人也是一种艺术。鼓励的方法有许多种：
1鼓励别人时应自信、诚恳，使对方认同、信任、依赖，这样鼓励才能达到变好的效果。社要表现在谈话过程中。你应当显得神态安详，言语肯定，表现出有把握解决问题的决心。如果自己都对这悠扬事情没有把握，就谈不上去激励他人了。此外，要对其表示同情和理解，而怜悯则会令人难以接受，悲哀失望。
2适当的驳论是扫清障碍的有力武器。需要鼓励的人往往抱守一个固有的观念而不愿放弃。比如一个不求上进的人，他固执地认为自己就是不行，自己就是比别人差，天生就不如别人。我们首先要做的就是让他明白：大家是平等的，没有谁比谁差多少。关键看后天的努力。只有先扫除了这一心理障碍，才能有效地进行第二步鼓励。
3比〃差〃产生信心。当一个人为了某件事伤心欲绝时，告诉他还有比他最悲惨的人，以此达到〃心理平衡〃，减少伤心。人的心理往往是这样的，喜欢与他的〃攀比〃。好事情上要比一比，坏事情也要比一比，当然是比谁受的伤害程度轻，虽然这里面可能会有人感到〃兴灾乐祸〃，但主要的是以此减轻他的心理压力，安慰他，劝导他。
一个小青年因为失恋痛不欲生，别人如何劝慰他，什么〃天涯何处无芳草〃，〃旧的不去新的不来。〃都无法令他回心转意。他的母亲斥责他：〃为什么因为这件小事就想不开。当时你父亲去逝，我承受了巨大的艰苦。为了你我坚强的活下来，为什么你要轻易结束生命？〃他母亲又细细地叙述当初她的
