如果这是宋史 (完结)-第467章
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韩侂胄的权臣之路是两宋间独此一份的特殊存在。他的头衔很多，搞倒赵汝愚之后，他官拜保宁军节度使，终于圆了节钺梦。之后开府仪同三司，封豫国公、少傅，再进封平原郡王，加少傅，再进太傅、太师。至此，他的爵位已无可再升。
韩氏一门也达到了五世建节，这在宋史中绝无仅有。
他的权力超过了蔡京，达到了秦桧的程度。蔡京并不能一手遮天，还有梁师成等人与他分权，内外之间互相依托制约。秦桧总揽天下，连赵构也退避三舍，可论到实质，秦桧是汉奸国贼，有江北的女真人为其撑腰才能达到这地步。
韩侂胄纯粹靠自己，没有外援就做到了。几年之间，“宰执以下，升黜在手”，“朝士悉赴其门”，第一权臣地位无可动摇。
可他本身的实际职位却只是……别被上边那堆吓人的头衔震到，那些都是些荣誉，他的实际职务是衔知閤门事兼枢密院都承旨。知閤门事，我们知道了只是皇家高级服务员，枢密院都承旨，是军方最高机构的办事员，待遇不低，相当于六部的侍郎，可阶别仍然没上去，办事员而已。
这人就以这样的阶别号令天下，导致莫敢不从。
300年宋史就这么一个妙人。至于他为什么这么做，历代史家用猜的，估计是他觉得这样比他亲任宰执专断朝政要妥帖些，没人说他外戚专权的闲话。
日子一天天地过，韩国戚的美好生活一直飘在云端。在工作上，首相大人会把盖上公章的空白文件交给他，随便怎么写、写什么，连复议都不看；在生活上，他在临安城里走来走去，选好地方盖宅子，发现好地段都有人住了，比如望仙桥那片……他总不能让太皇太后她们搬出去吧。没办法，只好再找。他继续走，结果发现了一座山，叫骆驼岭。
就是这儿了。他在这座山岭上开山伐林，建楼造馆，盖起了一座占地庞大精巧绝伦的豪宅，很长一段时间，入夜之后他都会登山入宅，歌舞达旦。
很美妙是吗？骆驼岭下边是太庙！
太庙周边隔绝人迹，一草一木都不许碰触，其敏感度高于皇宫，神圣度堪比天地，前者靖康之难时什么都可以舍弃，唯独太庙里的祖先牌位一定得搬走。
这可好，韩国戚每天傍晚都在山顶喝酒作乐，居高临下凭栏俯视赵家祖宗，这怎一个嚣张了得？！按说他有十个脑袋也肯定砍了，全家流放，祸延韩琦都在规章制度中。可偏偏啥事也没有。
赵扩知道这事，脸上毫无表情，看不出喜怒哀乐。
有些人不禁猜测，赵扩是不是城府深沉，打算把韩国戚养肥了再杀？这个不得而知，不久之后又发生了一件事，让更多的人眼镜落地。
那一次赵扩率群臣去慈福宫朝见太皇太后吴氏，礼毕启驾回宫，刚走到大门外，突然有人传报，韩侂胄驾到。就像有谁命令一样，在场的人一下子集体转身，侍从、大臣们立即折回来排成两排，手持朝笏恭敬等候，仿佛来的是天下至尊。
真正的皇帝被晾在了一边。
如此威势，当然会映射进平时的日常生活里。韩国戚的生活质量横跨时间长河，迅速进入了蔡京、秦桧等超级权臣的行列。仅取一则小记，公元1197年，南宋庆元三年的生日宴会上的礼金收项为例。那一次，内至宰执、侍从，外至监司、帅守都争送寿礼，为节约篇幅，临安城外的就不赘述了，只说说城内官员们的。
吏部尚书献上十张红牙果桌，很精致，也很节制，算是自重身份；工部尚书钱象祖是韩国戚的亲信，寿礼唯恐不重，献上的是十副珍珠搭裆，光彩夺目，富丽难言，是北宋时一位长公主出嫁时的妆奁故物；知临安府，也就是杭州市长想讨好，他的寿礼最出人意料。
他没备礼单，只捧着一只小木盒——“穷书生没什么好献，有小果聊佐一觞。”他的开了盒子，所有人都倒吸一口冷气。
里面是由赤粟金铸成的一座葡萄架，上面果实累累，计有上百颗，全都是上好的东珠！
的确是“小果”啊。
如此生活，更不知人间还有没有更上等的档次。说到享受，他甚至比正版的皇帝还要再舒适些，毕竟他有皇帝的权力，却不必受帝位的约束限制。
日复一日，韩侂胄在幸福的海洋里荡漾，终于撞上了“幸福墙”。这是注定的，因为这个世界里的一切感知都在于对比二字。
幸不幸福、快不快乐，忧伤与否，都要有个参照物才能分辨清楚。韩侂胄亦不能例外，他天天吃着蜂蜜，时间长了，觉得日子很无聊。
这是人之常情。
又想起了那首诗——“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，忽虑出门没马骑。买了高头金鞍马，马前马后少跟随。招了家丁数十个，有钱没权被人欺。时来运转当知县，抱怨官小职位卑。做过尚书升阁老，朝思暮想要登基。”
截止到这里，韩国戚的人生都经历过了，再没什么兴趣。
——“一朝南面作天子，东征西讨打蛮夷……”
这一句才正中要害。
他不是天子胜似天子，这么多年以来唯我独尊，早已养成了睥睨天下的气势，当各种舒适性的享受不再钟意之后，自然要追求刺激。
男人的刺激，更有哪种可以高过征服？
韩侂胄在金楼玉宇间，脂粉腻堆间忽发雄心壮志，决定重新开启北伐，既报国仇又愉悦自己。这个决定传到外界，整个江南一片惊诧。这实在是太突然了，难道帝国的安危，人民的福址都只在某个人的心念一转之间就决定了吗？
在后世也引起了长久的惊诧。因为关于北伐这个念头升起，历史给出的答案并不是韩国戚某天吃饱了撑的，随手拍了一下脑袋的产物，而是某个人的怂恿。这个人是谁，出于什么目的，都是谜，没有确切的正解。按官方的史书说，是——“……或劝侂胄立盖世功名以自固者，于是恢复之议兴。”
只是“或劝”，没有具体指出是谁。
宋史的官方、私人资料是非常详细的，基本上每句话都会注明由何人在何时因为何事而说，细致处堪比圣人·孔吃饭，食不厌精，脍不厌细，一点点小事都考证得清楚明白。
那么为何灭国级大政的初倡者是谁，却讳莫如深呢？
不是韩侂胄自己，史书说了是“或劝”；不是韩党内部人，不然道学家们绝不会放过他，必将其铭刻于耻辱柱上万年不朽；那么会是谁呢？
呼之欲出，你懂的。
终于再次北伐。时光漫步到公元1205年左右，汉民族的群体思维早已有了新的共性，曾经拥有的奋锐之气，如神宗改革、绍兴北伐等一一失败，造成了严重的思维后果。人们再不信努力可以导致成功了，而是总结出越是努力，越是悲惨，一动不如一静，务外不如守中。
惰性、悲观接近定型。
尤其是孝宗时代的雍熙北伐，历时不过几十天就输赢易位，更为上述的理论找到了佐证。这时韩侂胄提出北伐，赞成的人全国海选也没有几个，反对的人倒是不停地跳出来，公开议论，私下漫骂，写信给韩国戚本人挑衅的，都大有人在。
不一一细数了，韩侂胄操起专治大棒，排头抡过去，很快世界变得安宁，鸦雀无声了。
可以办正事了，举国伐谋，第一要素是民心士气。史书上说韩侂胄不学无术，心粗寡谋，那都是偏见、抵毁，这个人很有见识，并且务实。针对看似虚无飘渺不可捉摸的国民气氛，他没去唱高调搞演说，他只是办了几件大快人心的事。
在镇江府为韩世忠立庙。
镇江临近黄天荡，在那里南宋第一次击溃了不可一世的女真人，只差一点点就让金兀术全军覆灭。那里是南宋军威振奋的启始点，在此地为英雄立庙，其意不言而喻。
一个月后，南宋追封岳飞为鄂王。
在岳飞的追封制里，南宋官方以霍去病、祖逖相比于岳飞，盛赞其精忠报国的一生——“……人主无私，予夺一归万世之公，天下有公，是非岂待百年而定。”
岳飞终于封王，尽管时间错过得太久了，尽管岳飞生前就不在乎这些头衔，可毕竟公道自在人心，南宋官方、民间稍有良知的人因这份追封而振奋。它是对忠诚、勇武、不屈、自尊等强势信仿的肯定，让久违的英雄气概闪回了片刻。
不久之后，更加大快人心的消息传出。南宋官方追夺秦桧的王爵，拘回封王时的告词，降为衡国公。追夺其原谥号“忠献”，改为“谬丑”。降封制中产生了一条堪称经典的话——“……一日纵敌，遂贻数世之忧；百年为墟，谁任诸人之责。”
这让心怀忠义的人迅速与韩侂胄产生了共鸣，辛弃疾、陆游等知名人士和他走在了一起，甚至在党禁中与韩侂胄势不两立的著名道学人物叶适重新出山，为北伐谋划。
以上这些，无论如何都看不出什么奸邪吧。
气势昂扬，北伐进入实质准备阶段。北宋自孝宗时期开始，进入战争状态后，有一个总管钱粮的部门，叫国用司。韩侂胄自任其职，为北伐后勤把关。想了想，这样仍然无法总领全局，他感觉到有必要动用那项前人无人敢于长时间把持的极特殊权柄。
平章军国事。
有宋一代，这是总领全国军政要务于一身的最高权位。它打破了东府执政，西府领军的分配，加上宋朝的君权很多时候都不能做到独裁，可以想象，它是多么特殊甚至畸形的存在。
在此之前，只有四个人得此殊荣，他们分别是真宗朝王旦、仁宗朝吕夷简，以及两位元祐重臣文彦博、吕公著。
其中王旦、吕夷简只任衔不到半年就主动辞职，文、吕二人谨小慎微，不敢分毫动用重权。韩侂胄与他们不一样，在战前攥取之，摆明了是要大肆动用。尤其是他的平章军国事，与前面的有区别。王旦、吕夷简是无可争议的领袖，平章国军事得的是全权。
吕公著最低，是同军国平章事；文彦博也被限制，领的是平章军国重事。然则什么是重，何者为轻，这里面大有区别，文彦博想动用什么，要受概念解释。
韩侂胄的平章军国事名实相符，全须全尾。至此，韩国戚爵至封王，军已建节，平章军国事的光环笼罩下，三省印玺都纳送韩府，他真正站在了南宋的权力之巅。
战争迫在眉睫，韩侂胄立足江南，四面环顾，精心调配着自己，也关注着江北金国。要说一下女真人了，当代金国皇帝完颜璟，女真名麻达葛，他与赵扩同一年登基，现在11年过去了，在他治理下的金国，与南宋截然相反。
南宋权臣一手遮天，金国的皇权空前巩固。
完颜璟是金国诸帝中的一个异数，他才华横溢，不能说超过了完颜亮，但是他文能出口成章，使用汉语出神入化，另一方面，他封王时入谢，能用女真语和他的爷爷金世宗问答，这让毕生强调女真传统的金世宗非常感动，觉得找到了真正的继承人。
历史证明，他错了。
完颜璟保持着女真人的辫子，骨子里却是个再地道不过的汉人。他所受的汉化教育之深，连隔江而治的南宋皇帝都不见得能比较。在他治理的这11年里，全体女真人都被他带进了汉族文化的氛围里。他尊孔子，即位次年，山地曲阜的孔庙就装修一新，碧瓦廊庑，雕龙石柱，极其壮观。金国全境州县开始为孔子立庙，避孔子名讳。
圣人·孔的地位终于又恢复到了东亚第一的程度，在江南江北同样至高无尚了。
孔子门徒的地位也水涨船高，完颜璟完善科考制度，下至童科，上至特设制举宏词科，来区别对待不爱考试自命不凡的文化人。这样没过几年，金国皇廷上的宰执队伍里就有了一道亮丽的风景线，通过科考上位者能前后相望。
汉化加深，女真人本色消退。完颜璟废除了奴隶制度、限制女真人特权、保护封建农业、允许蕃汉通婚，并且严厉通知天下，谁敢称女真人为“蕃”，小心翻脸。
这一系列高难动作搞下来，11年间金国的经济达到了有史以来的最鼎盛期，人口达到了历史的最高峰值：7684438户、45816079口，税收同样是金史上的最高值。史称：“……章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规。”
貌似非常的了不起。
江北越是鼎盛，有人越是对韩国戚的北伐说三道四。认为在宏观的对比上，同时期的南宋比金国差远了，以弱伐强，主动找抽。
这是韩国戚的一大罪证。
可惜的是，某些人隐匿了自己的良心，或者一叶障目学识不到，看不到公元1201年左右开始的变化。首先金国是人多了，钱多了，可那又怎么样，会多过北宋时代吗？�
