开天秘史-第200章
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文王传旨：“士卒暂在林下札住，不必声扬，以免惊动贤士。”文王自下马，同散宜生步行入得林来，果然见子牙背坐溪边，文王悄悄行至跟前，立在子牙身后，子牙明知驾临，却不回头，作歌一首：
“西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”
子牙作毕，文王这才道：“贤士快乐否？”
子牙回头看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地道：“草民不知大王驾临，有失迎候，望大王恕尚怠慢之罪。”
文王忙扶住子牙拜道：“久慕先生，前顾未遇。昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”见子牙拜伏在地，文王遂命散宜生扶贤士起来，子牙躬身而立。
文王满脸笑容，携子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王回拜。文王道：“久仰高明，未得相见，今日幸见大才，愿恭聆教诲，请贤士巫妖推却，此实乃姬昌三生之幸矣。”
子牙再拜道：“姜尚乃老朽菲才，不堪顾问，文不足安邦，武不足定国，今蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”
散宜生在旁听罢道：“先生不必过谦，我君臣沐裕虔诚，特此一行，专心聘请。今天下纷乱，定而又乱，当今天子远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯变乱，民不聊生。
我主昼夜思维，不安枕席，久慕先生大德，恻隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚，西歧生民幸甚，况先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭？
何不一展胸中抱负，救万民出水火而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。”
散宜生说罢，将聘礼摆开，子牙看了，沉思半晌，这才命童儿收讫了。
散宜生又将銮舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告道：“老臣何德何能，敢蒙此等洪恩？
以礼相聘，尚已感激不尽，怎敢乘坐銮舆。越名僭分？这断然使不得。”
文王见此道：“孤预先设此銮舆，特来应迎先生。先生必然乘坐，方才不负我君臣一片心意。”
子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐。散宜生见子牙坚意不从，便对文王道：“贤者既不乘舆，望主公从贤者之请。可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”
文王听罢道：“若是如此，有失孤数日之虔诚也。”彼此又推让数番，文王乘上銮舆，子牙才乘马。
却说文王上了銮舆，眼看子牙上了他的逍遥马，却只听那马嘶鸣一声，跪在地上，口吐白沫，却是起不来了。
众人见此，齐齐看子牙，子牙此时正好八十，相貌不过是一老叟，自然不会很重，此时压坏了宝马，却不知是和意？
原来姬周西歧大兴，虽是大势，但若无高人相助，想取殷商代之，却还需许多年，此来是恰逢众仙之厄，这才会借此天下大势，完成杀劫，如此才有了商周大战。
如今子牙受命辅佐西歧，代天杀伐，本无需干涉人间人皇更替，再者，众仙有杀劫要过，却也不忍大开杀戮，这才有子牙下山先往朝歌去见保人皇之举，只是殷纣王虽然占据人皇大名，却不识高贤，罔顾天数，一味沉迷酒色。
那这代天杀伐，便成了代天伐纣。才有子牙西歧一行，借西歧大势来讨伐纣王，完过杀劫。
如今文王虽然是贤王，却不过一方诸侯，子牙受命佐助成姬周人皇大业，怎可随便被些许聘金，一匹宝马牵去西歧城中？
不说闲话，却说子牙施法压坏了宝马，文王见了不知是何道理。逍遥马尚且驮不动子牙，况且其他凡马？
如今只有一驾銮舆，文王颇识天数，立马看出了端倪。
原来文王早从卦象中算到，此处有保姬周的大贤，他斋戒三日却正是因此。只是方才他几次三番让銮舆与子牙，子牙坚持不受，他便只好自乘銮舆。如今见的宝马压坏，立即知道了玄机所在。
这破他先天卦算的大贤，却是要让自己不行，他坐銮舆，才有这骑马，然后压坏马的举动。既然如此，本王何不亲自驮你回去。一则见得我姬昌爱才尊才之心，二则全了你高贤之名，你怎能不尽力保我西歧。
却说文王洞察天机，遂不再犹豫，下銮舆到了子牙身前，挽住子牙臂膀道：“高贤既然宝马载不动，今日便坐此銮舆，本王亲自拉车，载高贤回我西歧。”
子牙本意如此，推辞几番，便不再犹豫，径直上了銮舆，却见文王挽袖上前，屏退一干士卒，独自拉起銮舆往前步行而去。
此正是：子牙八十奉文王，八百步保八百年。
却说文王拉车，载子牙往前步行，一路往前。终究因年老力竭，脚下一滑，将銮舆一歪，将子牙差点落在地上。此时步行正好八百步，子牙见命数已断，气运不济，遂下銮舆，扶起文王，拜跪在地道：“蒙贤王如此厚待，子牙定当保姬周国祚绵长。”
却说后来齐桓公姜小白尊王攘夷，力保周室国祚，此便是姜子牙今日许诺之一。不说这个，却说子牙向文王许诺后，遂携手共乘銮舆往西歧城而来。
闻听文王请得大贤，西歧百姓皆来争看，见贤士与文王共乘銮舆，都道文王礼贤下士，爱才敬才。
文王这才知子牙举动深意，心中大为感谢，及至朝门下马，文王升殿，子牙朝贺毕。文王遂封子牙为右灵生丞相，子牙谢恩。
随后文王在偏殿设宴，百官相贺对饮，其时君臣有辅，龙虎有依。子牙相国有方，安民有法，件件有条，行行有款。西岐起造相府，为子牙安居。
此事却早有报传进五关，泛水关首将韩荣，立即奏章一疏往朝歌报信，说姜尚相周，西歧举动异常，请行定夺。
第304章 刀兵起兮人主出
东天阳池，巨大的扶桑树枝干，在蓝天白云中舒张，招展。
晨光渐起，伯邑考御风轻落在东向朝日的扶桑树枝上，瑶琴轻置于膝上，指勾琴弦，扭动凤头，试音起来。
三声弦音，如水滴落石，清脆的在阳池上空荡起，随着东起的红日，扶桑树枝下的宿鸟，闻音展翅，飞向朝日。
一曲《万鸟朝凤》，在伯邑考灵巧的指间流淌，伯邑考愈弹愈加忘情，腕指动处，灵动飘逸，人已站起，横琴胸前，双手如织，快速弹动，飞去的无数禽鸟被天籁般的琴音吸引，朝凤般在伯邑考上下左右环绕翻飞，将他包围在里面。
忽然群鸟中两只青鸾鸣叫飞出，两边将伯邑考横抱的瑶琴抓起，稳稳的停在伯邑考面前，伯邑考似乎全然不觉，仍自忘情的勾弦抖腕弹琴。
万鸟见青鸾抬琴，纷纷飞上前来，将伯邑考渐渐托起在空中，往阳池当中飞去。
琴音愈加高绝，似鸾凤清鸣，伯邑考双腕忽然一抖，齐齐按上琴弦，便听九声凤鸣铿然鸣响，呼的一声，若春雷乍响，猛的在阳池上空暴起。
嗵嗵嗵，水声不断，平静的阳池水面，陡然窜起数百千丈高的巨浪，冲向天空。阳池上空一时水声涌动，天降霖雨般的水滴不断洒落阳池水面，整个阳池都热闹起来。
久久，久久。水声落定，完鸟散去，阳池空中和水面才恢复了平静。
白衣若雪，伯邑考御风空中，瑶琴夹于左臂下，右手捏做剑指，浑身清光大胜，眉心光晕不断闪现，深深的沉浸在以乐入道，心和自然的无上玄妙境界里。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之……”
圆日朗朗清音，悠悠在阳池上空飘起，入风绕转，轻轻的挂进沉思的伯邑考耳中，心里……
“道无常形，道无常性，于变中求不变，于不变中求常变，动静相交，矛盾交替，长养以万物，方为道。”
伯邑考陡然明悟，顿悟大道真谛，缓缓睁开眼睛，抱琴在空中往圆日作揖下拜：“弟子谢过老师指点。”
圆日轻轻挥手，轻轻道：“三年日月，转瞬而逝。今日你以乐入道，明悟大道真谛，正当其时，正是下界，一展胸中所学之时。你且随为师来，我交待你些事情。”
师徒二人不多时，便到了清风别院，圆日带伯邑考进了十神阁之一的风神阁。圆日坐于大堂中央的蒲团之上，伯邑考双膝跪在他身前的蒲团之上。
“你随我修道三年，如今便要离去，为师当送你保命三宝，驭人三术，助你成人间伟业。”圆日肃容说道。
“弟子悉听老师教诲。”伯邑考恭敬的回道。
圆日道：“将你瑶琴捧上，我再传你瑶琴法剑御敌之术。”
伯邑考听罢，恭敬将瑶琴献上。
“剑胆琴心。三尺凤翎剑为你龙琴做胆，龙凤和鸣，此琴日后便称作‘龙凤’，弹动间以乐音驭兽，琴音操控人心，纵是天仙亦难逃操控。三尺凤翎抽出，便可斩将擒王，让可你刚柔并济，不失王者威严。”
圆日说话间，双手拂动，将一把以凤翎炼成的利剑插入了琴身。然后双手轻轻一抹，伯邑考的龙琴，已经大变模样。
由以前的龙形瑶琴，已经变成了一只鸾凤展翅构成琴身，一只腾龙作琴头的龙凤和籍形的瑶琴。
伯邑考激动的接过“龙凤”琴，立即叩头道：“老师将凤翎剑赐予弟子，弟子已经不负老师期盼。”
圆日轻轻点头，继续道：“龙风琴助你御敌，如今再赐于你西天落日纱织成的玄天甲一件，助你防身。这件宝甲是为师昔年借你师伯金蛟剪从西天剪裁晚霞，后来求你始祖母炼制而成。如今为师已经身入寂灭大道，便将他赐给你，保你不惧妖邪近身，邪术恶法不伤性命。”
伯邑考再拜谢礼。
最后，圆日大手一招，却见一只五爪金龙显在伯邑考身前。圆日一指金龙，厉声道：“敖雷，如今你好好助伯邑考在人间立功，日后自然有成，切记。”
说罢，圆日展手取出一枚玉简，道：“玉简内藏驭人三术，你回去后践行自知，这便去吧。”
伯邑考听了，跪拜涕泪几番辞别，才跨上金龙出了西歧，往西歧城而去。
却说自从子牙在西歧为相后，三年之间，西歧被治理的愈加兴盛，百姓乐业，士卒求战。而朝歌却每况愈下，更见没落了。
先是殷商亚相，纣王皇叔比干遭害，后来鹿台造成，纣王每日行欢不休，不理朝政，奸臣费仲、尤浑勾结外臣崇侯虎把持朝政，残害忠良。
殷商子民犹如处于水深火热之中，人心惶惶，终日不得安宁，又听闻西歧施行仁德之政，都想逃离朝歌，奔走西歧。
且说西岐姜子牙在朝，一日闻边报道：“纣王荒淫酒色，宠任奸佞，又反了东海平灵王，闻太师又前去征。”又见报：“崇侯虎蛊惑圣聪，广兴土本，陷害大臣，荼毒万姓；潜通费、尤，内外交结，把持朝政，朋比为奸，肆行不道，钳制谏官。”
子牙看到情切之处，怒发冲冠，此贼若不先除，恐为后患。子牙次日早朝，文王问道：“丞相昨检阅边报，朝歌可有什么异事？”
子牙出班启奏：“臣昨夜检看边报，方知纣王剖比干之心，作羹汤疗妲己之疾。崇侯虎勾结奸佞扰乱朝政，构陷大臣，蛊惑天子，无所不为。
害万民而不敢言，行杀戮而不敢怨。恶孽多端，使朝歌生民，日不聊生。臣愚不敢请，似这等大恶，假虎张威，助纣为虐，身居天子左右，却不行诤臣义举，日后不知何以结局？今百性如在水火之中，大往今以仁义广施，若依臣愚见，先伐此乱臣贼子，剪此乱政者，则天子左右无谗佞之人，庶几天子有悔过迁善之机，则主公亦不枉天子假以节钺之意。”
文王听罢，思想良久，方道：“卿之言虽是有理，但无奈孤与崇侯虎同等爵位，岂有擅自征伐之理？”
子牙听罢，上前奏道：“天下利病，诸臣直谏无隐。况主公受天子白旄黄钺，得专征伐，原为禁暴除奸。似这等权奸蛊国，内外成党，残虐生命，以白作黑，屠戮忠贤，为国家大愚。大王今发仁政之心，救民于水火，倘天子改恶从善，而效法尧舜之主，大王此功，万年不朽矣。”
文王闻听子牙之言，劝纣王为尧舜，其心甚悦。便道：“丞相骑兵，将用何人为主将，去伐崇侯虎？”
子牙道：“臣愿亲自与大王代劳，以效犬马。”
文王恐子牙杀伐太重，自思：“我去，还有商量。”便道：“孤同丞相一往，恐有别端，可以共议。”
子牙听罢，喜道：“大王大驾亲征，天下响应，自然比臣更好。”
文王遂发出白旄黄钺，起人马十万，择吉日发宝纛，以南宫为先行，辛甲为副将。随行有四贤八俊，文王与子牙放炮起行。
一路上大军不惊百姓，人民闻文王伐崇侯虎，人心大悦。
却说子牙人马遇府州县镇，人人乐业，鸡犬不惊，一路上多少父老�
