开天秘史-第197章
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伯邑考受的这一个巴掌，脸上瞬时便起了一个掌印，这下倒是醒了过来，玉脸顿时羞得通红。
圆日见妹妹如此，不由苦笑道：“邑考，你啊你，我玄天道修道虽不绝情，但也是尊卑有序，你不敢如此唐突的，不过你师姑也算是给你留情分了，不然她这一巴掌之下，你岂能还稳稳的站在这里。”
伯邑考捂着脸不说话，圆日伸手一拂，一道清光一闪，伯邑考火辣辣的脸一阵清凉，脸上的手印也没了，只好呐呐道：“不怨师姑，都是弟子一时沉迷笛声后，见了师姑美貌，惊为天人，一时失态。”
圆日见伯邑考认错，道：“你记着昔日所说的话，有许多事情还要你去做。”
伯邑考地头道：“弟子知道了。”
圆日见伯邑考情绪低落，不由笑道：“你虽拜在我坐下，但若依照轩辕师兄的辈分来说，却是差了好些辈分的，你师姑道法高深，算法甚至高于为师，他这一巴掌不过是点醒你。日后你自然知道她的苦心的。”
圆日说罢，携伯邑考随即进了日宫，带他去修行。
不说伯邑考闭关修行，却说文王见邑考走后，便独自一人继续前行，又无马匹，步行一日，自己因年纪高迈，步履艰难。直到傍晚才看见一家客栈，文王投店歇宿后，第二日起程时，这才发现自己行囊俱无，分文不在。
这时店小二却道：“歇房与酒饭钱，为何一文不与？”
文王不由尴尬道：“因匆忙到此，权且暂记，等到了西岐着人加利送来，如何？”
店小二听罢，怒道：“此处比别处不同，俺西岐撒不得野，骗不得人，西伯侯千岁以仁义而化万民。行人让路，道不拾遗，夜不闭户，万民安生乐业，湛湛尧天，朗朗舜日。好好拿出账钱，算还明白教你去，若是迟延，送到西岐见上大夫散宜生老爷，那时悔之晚矣。”
文王听罢，又不想自泄身份，便道：“我决不失信。”
只见店主人出来问道：“为何事吵嚷？”
店小二把文王欠少饭钱说了一遍。店主人见文王年虽高迈，精神相貌不凡，上前道：“你往西岐来做什么事？因何盘费也无？我又不相识你，怎么记饭钱，说得明白，方可与你去记。”
文王听此，实在无法，便道：“店主人！我非别人，正是西伯侯。因囚里城七年，如今蒙圣恩赦宥归国，幸逢我儿雷震子救我出五关，因此囊内空虚，权记你数日。等我到西岐差官送来，决不相负。”
那店家听得西伯侯，慌忙倒身下拜。口称道：“大王千岁！小民肉眼，有失接驾之罪。复请大王入内，进献饭食，等吃过后，小民亲送大王归国，如何？”
文王问到：“你姓甚名谁？”店主人道：“子民姓申名杰，五代世居于此。”
文王大喜，问申杰道：“你可有马借一匹与我骑了好行，等归国后我必当厚谢。”
申杰道：“子民皆小户之家，那有马匹？家下有磨面驴儿，收拾鞍辔，大王暂借此行，小人亲随伏侍。”
文王大悦，离了金鸡岭，过了首阳山，一路上晓行夜宿。时借深秋天气，只见金风飒飒，枫林翠色，景物虽是堪观，怎奈寒乌悲风，蛩声惨切。
况且他早是久离故乡，睹此一片景色，心中如何安泰？恨不得一时就到西岐，与母子夫妻相会，以慰愁怀。
却说西歧城中，文王母太姜，在宫中思想西伯，忽然风过三阵，竟带吼声。太姜也善算卦，便命侍儿焚香，取金钱演先天卦数，立时算出文王已经到了西歧境地。
太姜收了卜卦，顿时大喜，忙传令百官众世子亲往西岐接驾。众文武与各位公子无不欢喜，人人大悦。
却说文王同申杰往西岐来，行了许多路径，依然又见故园。文王不觉心中凄然，想昔日朝歌之时，遭此大难，不意今日回归，已是七载，青山依旧，人面已非。
文王正嗟叹间，只见两杆红招展，大炮一声，拥出一队人马。文王大喜道：“此乃众文武来迎孤的。”
只见大将军南宫、上大夫散宜生，引了四贤八俊。三十六杰，辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公、伏于道旁，次子姬发近前拜伏驴前曰：“父王困顿异国，时月屡更，为人子不能分忧代患，诚天地间之罪人，望父王宽恕。今复观慈颜，不胜欣慰。”
文王见性子众文武不觉泪下道：“孤想今日心中不胜凄然，孤巳无家而有家，无国而有国，无臣而有臣，无子而有子。陷身七载，困顿囚里，自甘老死。今幸得见天日，与尔等复能完聚，睹此反觉凄然。”
大夫散宜生齐奏道：“昔成汤亦因于夏台，一旦还国，而有事于天下。今主公归国，更修德政，育养生民，待时而动，安知今日之里，非昔时之夏台乎？”
文王听此，心中不由感叹，却说下一番话来，听得众臣子一阵愧疚，却不知文王所说何话？
第300章 文王德政
却说文王仁人君子，方回西歧，却听得上大夫散宜生将他比作商汤，劝他治理西歧，等待时机，大举反旗。心中不快，当下便道：“大夫之言，岂是为孤谋划之言？如此的话，也非是臣下事君的正理。昌有罪当诛，蒙圣恩而不杀，虽七载之困，亦天子浩荡洪恩。今赦孤归国，倍感大德，大王更是进爵加封，赐黄钺白旄，得专征伐，此何等殊恩？
为人之臣受此殊荣，当克尽臣节，怎能萌二心？又如何与困夏台之汤王相比？大夫方才忽发此言，岂昌之所望哉？此后慎勿复言也！”
散宜生听得此话，知道文王仁心，当下和群臣皆悦服有加。姬发近前请父王更衣乘辇，文王依其言，换了王服乘辇，命申杰随进西岐。一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。
文王端坐銮舆，两边的执事成行，宝幢蔽日，只见众民大叫曰：“七年远隔，未睹天颜，今大王归国，万民瞻仰，欲亲睹天颜，愚民欣慰。”
文王听见众民如此，骑上逍遥马，和万民同乐。万民愈发高兴，大声大道：“今日西岐有主矣。”人人欢悦，各各倾心。
文王方出小山口，见两旁边文武九十八子相随，独不见长子邑考和么子雷震子，因想起不久前他二人拜别自己，心中不禁有感，又伤心起来，一时悲恸，差点晕倒跌下马去。
众臣忙将文王扶下马来，乘銮舆往西岐城而去，进端午门至大殿。公子姬发扶文王入后宫调理汤药，养伤去了。
却说过了些日子，文王病愈。一日升殿上朝，文武百官上殿朝贺毕，文王宣上大夫散宜生。宜生拜伏于地。
文王道：“孤朝天子算得有七年之厄，不料长子邑考为孤请命，险遭屠戮，幸得仙人救去修道，日后大兴我西歧也。
此乃天数，如今承蒙蒙圣恩特赦我归国，加位文王，又命夸官三日，深感镇国武成王大德，送铜符五道，放孤出关。不期殷、雷二将奉旨追我，使孤势穷力尽，无计可施，束手待擒之时，又幸亏昔年孤因朝商书，途至燕山，收了一婴儿。路逢终南山炼气士云中子带去，起名雷震。不觉七载，谁想追兵紧急，得雷震子救我出了五关。”
散宜生听了不解，道：“五关岂无将官把守，公子如何送大王出关的？”
文王笑道：“若说起雷震子的形貌，当时也到吓着孤家了。七年光景，不料他生得面如蓝靛，发似朱砂，胁生双翼，飞腾半空，势如风雷之状，用一棍金棍，势似熊罴。
他将金棍一挥，便把山尖打下一块来，故此殷、雷二将不敢相争，诺诺而退。
雷震子回来，背着孤家飞出五关，不须半个时辰，即是金鸡岭地面，他方告归终南山去了。孤不忍舍他，他道：‘师命不敢违，孩儿不久下山，再见父王。’故此他便回去。
孤独自行了半日，邑考他老师玄天道的圆日道君来与我辞行，邑考我儿说他要修道三年，三年后回来，助我治理西歧，也和那道君去了。
如此，我又行了半日，行至申杰店中，感申杰以驴儿送孤，一路扶持，命官重赏，使申杰回家。”
宜生跪启道：“主公德贯天下，仁布四方，三分天下，二分归周。万民受其安康，百姓无不瞻仰。
自古有云：‘克念者自生百福，作念者自生百殃。’主公已归西土，真如龙归大海，虎复深山，自宜养时待动。
况天下已反四方诸侯，而纣王肆行无道，杀妻诛子，制炮烙虿盆，陷大臣废先王之典，造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己谗言，拒谏诛忠，沉湎酒色，谓上天不足畏。谓善不足为，一意荒淫，如此下去，臣料朝歌不久属他人矣。”
散宜生话声未落，便听大殿西向一人大呼道：“今日大王已归放土，当为公子报陷害之仇，况今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，围住朝歌，斩费仲、妲己于市曹，废弃昏君，另立明主，以泄天下之忿。”
文王听得这话，面露不悦道：“孤以二卿为忠义之士，西土赖之以安，今日出不忠之言，是先自处于不赦之地，而尚敢言报怨灭仇之语？
天子乃万国之元首，纵有过，臣且不敢言，倘敢正君之过？父有失，子亦不敢语，况敢正父之失？所以君叫臣死，不敢不死！父叫子亡，不敢不亡。为人臣子者，先以忠孝为首，而敢以直忤君父哉？
昌因直谏于君，故囚昌于里城。虽有七年困苦，也是我的愆尤，又怎敢怨君？归善于己，古语有云：‘君子见难而不避，惟天命是从。’
今昌感大王之恩，爵赐文王荣归西土，孤正当早晚祈祝当今大王，但愿八方宁息兵戈，万民安阜乐业，方是为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦，遗讥万世，岂仁人君子之所言也！”
南宫将军，听罢道：“公子进宝，代父赎罪，非有谋逆，如何竟险遭杀害？如此不论情法，故当无道以正天下，此亦万民之心也。”
文王道：“卿只执一时之见，此是我子自取其死，孤临行曾对诸子文武有言：孤演先天数，算有七年之灾，切不可以一卒前来问安。等七年灾满，自然荣归。
邑考不遵父训，自恃骄拗，执忠孝之大节，不知从权，又失打听，不知时务进退，自己德薄才庸，性情偏执，不顺天时，以致险遭杀身之祸。
孤今奉公守法，不妄为，不悖德，以尽臣节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论。何必二卿首为乱阶，自恃强梁，先取灭亡哉？
古语有云：‘五伦之中，惟有君亲恩最重。百行之本，当存忠孝义为先。’
孤既归国，当以教化民行风俗为先，民丰物阜为要务，如此百姓自受安康，孤与卿等共享太平，耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。但愿三军，身无披甲胄之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是乐，又何必劳民伤财，糜烂其民，然后以为功哉！”
文王此话说的正大光明，殿下大臣也听得极为感动，都叩首道：“文王仁慈，以仁孝治天下。”
文王见臣子信服，便道：“孤王如今自思西北正南当造一台，名曰：‘灵台。’，以观灾难和星图，但恐上木之工，非诸侯所宜，劳伤百姓，于心不忍。”
散宜生奏道：“大王造此灵台，既为观灾祥星图而设，乃为西土之民，非为游观之乐，何为劳民哉？
况主公仁爱，功及昆虫草木，百姓无不感激涕零。若大王下诏，万民自然乐从，大王加以工钱，不白白耗用民力，任民自便，不去强他，更是为百姓增加收入，却是大功一件，何谈叨扰万民？”
文王大喜：“大夫此言方合孤意。”随出示张挂各门。
西歧百姓闻听文王要建观天“灵台”，又给工钱，无不欣喜文王之德，不多时，便召齐了民工。
散宜生上报文王后，文王遂选一良辰几日，开始破土兴工，建造灵台。
正是窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是行见落花红满地，云时黄菊绽东篱。造灵台不满旬月，管工官来报工完。文王大喜，随同文武官员排銮舆出城郭，行至灵台，观看雕梁画栋，台阁巍峨，真一大观也。
台高二丈，势按三寸；上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四柱之形，左右立乾坤之象；前后配君臣之义，周围有风云之气。
此台上合天心，下合地户，中合人意。上合天心，应四时；下合地户，属五行；中合意，风调雨顺。文王有德，使万民而增辉；圣人治世，感百事而无逆。灵台从此文王基，验照灾祥扶帝主，正是治国江山茂，今日灵台胜鹿台。
话说文王随同两班文武上得灵台，四面一观，文王默言不语。时有上大夫散宜生出班奏曰：“今日灵台工完，大王为何不悦？”
文王道：“非是不悦，此台虽好，台下欠一池沼，以应水火既济，配合阴阳之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”
宜生启道：“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成。况于台下�
