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第197章

开天秘史-第197章

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伯邑考受的这一个巴掌,脸上瞬时便起了一个掌印,这下倒是醒了过来,玉脸顿时羞得通红。

圆日见妹妹如此,不由苦笑道:“邑考,你啊你,我玄天道修道虽不绝情,但也是尊卑有序,你不敢如此唐突的,不过你师姑也算是给你留情分了,不然她这一巴掌之下,你岂能还稳稳的站在这里。”

伯邑考捂着脸不说话,圆日伸手一拂,一道清光一闪,伯邑考火辣辣的脸一阵清凉,脸上的手印也没了,只好呐呐道:“不怨师姑,都是弟子一时沉迷笛声后,见了师姑美貌,惊为天人,一时失态。”

圆日见伯邑考认错,道:“你记着昔日所说的话,有许多事情还要你去做。”

伯邑考地头道:“弟子知道了。”

圆日见伯邑考情绪低落,不由笑道:“你虽拜在我坐下,但若依照轩辕师兄的辈分来说,却是差了好些辈分的,你师姑道法高深,算法甚至高于为师,他这一巴掌不过是点醒你。日后你自然知道她的苦心的。”

圆日说罢,携伯邑考随即进了日宫,带他去修行。

不说伯邑考闭关修行,却说文王见邑考走后,便独自一人继续前行,又无马匹,步行一日,自己因年纪高迈,步履艰难。直到傍晚才看见一家客栈,文王投店歇宿后,第二日起程时,这才发现自己行囊俱无,分文不在。

这时店小二却道:“歇房与酒饭钱,为何一文不与?”

文王不由尴尬道:“因匆忙到此,权且暂记,等到了西岐着人加利送来,如何?”

店小二听罢,怒道:“此处比别处不同,俺西岐撒不得野,骗不得人,西伯侯千岁以仁义而化万民。行人让路,道不拾遗,夜不闭户,万民安生乐业,湛湛尧天,朗朗舜日。好好拿出账钱,算还明白教你去,若是迟延,送到西岐见上大夫散宜生老爷,那时悔之晚矣。”

文王听罢,又不想自泄身份,便道:“我决不失信。”

只见店主人出来问道:“为何事吵嚷?”

店小二把文王欠少饭钱说了一遍。店主人见文王年虽高迈,精神相貌不凡,上前道:“你往西岐来做什么事?因何盘费也无?我又不相识你,怎么记饭钱,说得明白,方可与你去记。”

文王听此,实在无法,便道:“店主人!我非别人,正是西伯侯。因囚里城七年,如今蒙圣恩赦宥归国,幸逢我儿雷震子救我出五关,因此囊内空虚,权记你数日。等我到西岐差官送来,决不相负。”

那店家听得西伯侯,慌忙倒身下拜。口称道:“大王千岁!小民肉眼,有失接驾之罪。复请大王入内,进献饭食,等吃过后,小民亲送大王归国,如何?”

文王问到:“你姓甚名谁?”店主人道:“子民姓申名杰,五代世居于此。”

文王大喜,问申杰道:“你可有马借一匹与我骑了好行,等归国后我必当厚谢。”

申杰道:“子民皆小户之家,那有马匹?家下有磨面驴儿,收拾鞍辔,大王暂借此行,小人亲随伏侍。”

文王大悦,离了金鸡岭,过了首阳山,一路上晓行夜宿。时借深秋天气,只见金风飒飒,枫林翠色,景物虽是堪观,怎奈寒乌悲风,蛩声惨切。

况且他早是久离故乡,睹此一片景色,心中如何安泰?恨不得一时就到西岐,与母子夫妻相会,以慰愁怀。

却说西歧城中,文王母太姜,在宫中思想西伯,忽然风过三阵,竟带吼声。太姜也善算卦,便命侍儿焚香,取金钱演先天卦数,立时算出文王已经到了西歧境地。

太姜收了卜卦,顿时大喜,忙传令百官众世子亲往西岐接驾。众文武与各位公子无不欢喜,人人大悦。

却说文王同申杰往西岐来,行了许多路径,依然又见故园。文王不觉心中凄然,想昔日朝歌之时,遭此大难,不意今日回归,已是七载,青山依旧,人面已非。

文王正嗟叹间,只见两杆红招展,大炮一声,拥出一队人马。文王大喜道:“此乃众文武来迎孤的。”

只见大将军南宫、上大夫散宜生,引了四贤八俊。三十六杰,辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公、伏于道旁,次子姬发近前拜伏驴前曰:“父王困顿异国,时月屡更,为人子不能分忧代患,诚天地间之罪人,望父王宽恕。今复观慈颜,不胜欣慰。”

文王见性子众文武不觉泪下道:“孤想今日心中不胜凄然,孤巳无家而有家,无国而有国,无臣而有臣,无子而有子。陷身七载,困顿囚里,自甘老死。今幸得见天日,与尔等复能完聚,睹此反觉凄然。”

大夫散宜生齐奏道:“昔成汤亦因于夏台,一旦还国,而有事于天下。今主公归国,更修德政,育养生民,待时而动,安知今日之里,非昔时之夏台乎?”

文王听此,心中不由感叹,却说下一番话来,听得众臣子一阵愧疚,却不知文王所说何话?

第300章 文王德政

却说文王仁人君子,方回西歧,却听得上大夫散宜生将他比作商汤,劝他治理西歧,等待时机,大举反旗。心中不快,当下便道:“大夫之言,岂是为孤谋划之言?如此的话,也非是臣下事君的正理。昌有罪当诛,蒙圣恩而不杀,虽七载之困,亦天子浩荡洪恩。今赦孤归国,倍感大德,大王更是进爵加封,赐黄钺白旄,得专征伐,此何等殊恩?

为人之臣受此殊荣,当克尽臣节,怎能萌二心?又如何与困夏台之汤王相比?大夫方才忽发此言,岂昌之所望哉?此后慎勿复言也!”

散宜生听得此话,知道文王仁心,当下和群臣皆悦服有加。姬发近前请父王更衣乘辇,文王依其言,换了王服乘辇,命申杰随进西岐。一路上欢声拥道,乐奏笙簧,户户焚香,家家结彩。

文王端坐銮舆,两边的执事成行,宝幢蔽日,只见众民大叫曰:“七年远隔,未睹天颜,今大王归国,万民瞻仰,欲亲睹天颜,愚民欣慰。”

文王听见众民如此,骑上逍遥马,和万民同乐。万民愈发高兴,大声大道:“今日西岐有主矣。”人人欢悦,各各倾心。

文王方出小山口,见两旁边文武九十八子相随,独不见长子邑考和么子雷震子,因想起不久前他二人拜别自己,心中不禁有感,又伤心起来,一时悲恸,差点晕倒跌下马去。

众臣忙将文王扶下马来,乘銮舆往西岐城而去,进端午门至大殿。公子姬发扶文王入后宫调理汤药,养伤去了。

却说过了些日子,文王病愈。一日升殿上朝,文武百官上殿朝贺毕,文王宣上大夫散宜生。宜生拜伏于地。

文王道:“孤朝天子算得有七年之厄,不料长子邑考为孤请命,险遭屠戮,幸得仙人救去修道,日后大兴我西歧也。

此乃天数,如今承蒙蒙圣恩特赦我归国,加位文王,又命夸官三日,深感镇国武成王大德,送铜符五道,放孤出关。不期殷、雷二将奉旨追我,使孤势穷力尽,无计可施,束手待擒之时,又幸亏昔年孤因朝商书,途至燕山,收了一婴儿。路逢终南山炼气士云中子带去,起名雷震。不觉七载,谁想追兵紧急,得雷震子救我出了五关。”

散宜生听了不解,道:“五关岂无将官把守,公子如何送大王出关的?”

文王笑道:“若说起雷震子的形貌,当时也到吓着孤家了。七年光景,不料他生得面如蓝靛,发似朱砂,胁生双翼,飞腾半空,势如风雷之状,用一棍金棍,势似熊罴。

他将金棍一挥,便把山尖打下一块来,故此殷、雷二将不敢相争,诺诺而退。

雷震子回来,背着孤家飞出五关,不须半个时辰,即是金鸡岭地面,他方告归终南山去了。孤不忍舍他,他道:‘师命不敢违,孩儿不久下山,再见父王。’故此他便回去。

孤独自行了半日,邑考他老师玄天道的圆日道君来与我辞行,邑考我儿说他要修道三年,三年后回来,助我治理西歧,也和那道君去了。

如此,我又行了半日,行至申杰店中,感申杰以驴儿送孤,一路扶持,命官重赏,使申杰回家。”

宜生跪启道:“主公德贯天下,仁布四方,三分天下,二分归周。万民受其安康,百姓无不瞻仰。

自古有云:‘克念者自生百福,作念者自生百殃。’主公已归西土,真如龙归大海,虎复深山,自宜养时待动。

况天下已反四方诸侯,而纣王肆行无道,杀妻诛子,制炮烙虿盆,陷大臣废先王之典,造酒池肉林,杀宫嫔,听妲己谗言,拒谏诛忠,沉湎酒色,谓上天不足畏。谓善不足为,一意荒淫,如此下去,臣料朝歌不久属他人矣。”

散宜生话声未落,便听大殿西向一人大呼道:“今日大王已归放土,当为公子报陷害之仇,况今西岐雄兵四十万,战将六十员,正宜杀进五关,围住朝歌,斩费仲、妲己于市曹,废弃昏君,另立明主,以泄天下之忿。”

文王听得这话,面露不悦道:“孤以二卿为忠义之士,西土赖之以安,今日出不忠之言,是先自处于不赦之地,而尚敢言报怨灭仇之语?

天子乃万国之元首,纵有过,臣且不敢言,倘敢正君之过?父有失,子亦不敢语,况敢正父之失?所以君叫臣死,不敢不死!父叫子亡,不敢不亡。为人臣子者,先以忠孝为首,而敢以直忤君父哉?

昌因直谏于君,故囚昌于里城。虽有七年困苦,也是我的愆尤,又怎敢怨君?归善于己,古语有云:‘君子见难而不避,惟天命是从。’

今昌感大王之恩,爵赐文王荣归西土,孤正当早晚祈祝当今大王,但愿八方宁息兵戈,万民安阜乐业,方是为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦,遗讥万世,岂仁人君子之所言也!”

南宫将军,听罢道:“公子进宝,代父赎罪,非有谋逆,如何竟险遭杀害?如此不论情法,故当无道以正天下,此亦万民之心也。”

文王道:“卿只执一时之见,此是我子自取其死,孤临行曾对诸子文武有言:孤演先天数,算有七年之灾,切不可以一卒前来问安。等七年灾满,自然荣归。

邑考不遵父训,自恃骄拗,执忠孝之大节,不知从权,又失打听,不知时务进退,自己德薄才庸,性情偏执,不顺天时,以致险遭杀身之祸。

孤今奉公守法,不妄为,不悖德,以尽臣节。任天子肆行狂悖,天下诸侯自有公论。何必二卿首为乱阶,自恃强梁,先取灭亡哉?

古语有云:‘五伦之中,惟有君亲恩最重。百行之本,当存忠孝义为先。’

孤既归国,当以教化民行风俗为先,民丰物阜为要务,如此百姓自受安康,孤与卿等共享太平,耳不闻兵戈之声,眼不见征伐之事,身不受鞍马之劳,心不悬胜败之扰。但愿三军,身无披甲胄之苦,民不受惊慌之灾,即此是福,即此是乐,又何必劳民伤财,糜烂其民,然后以为功哉!”

文王此话说的正大光明,殿下大臣也听得极为感动,都叩首道:“文王仁慈,以仁孝治天下。”

文王见臣子信服,便道:“孤王如今自思西北正南当造一台,名曰:‘灵台。’,以观灾难和星图,但恐上木之工,非诸侯所宜,劳伤百姓,于心不忍。”

散宜生奏道:“大王造此灵台,既为观灾祥星图而设,乃为西土之民,非为游观之乐,何为劳民哉?

况主公仁爱,功及昆虫草木,百姓无不感激涕零。若大王下诏,万民自然乐从,大王加以工钱,不白白耗用民力,任民自便,不去强他,更是为百姓增加收入,却是大功一件,何谈叨扰万民?”

文王大喜:“大夫此言方合孤意。”随出示张挂各门。

西歧百姓闻听文王要建观天“灵台”,又给工钱,无不欣喜文王之德,不多时,便召齐了民工。

散宜生上报文王后,文王遂选一良辰几日,开始破土兴工,建造灵台。

正是窗外日光弹指过,席前花影座间移。又道是行见落花红满地,云时黄菊绽东篱。造灵台不满旬月,管工官来报工完。文王大喜,随同文武官员排銮舆出城郭,行至灵台,观看雕梁画栋,台阁巍峨,真一大观也。

台高二丈,势按三寸;上分八卦合阴阳,下属九宫定龙虎。四角有四柱之形,左右立乾坤之象;前后配君臣之义,周围有风云之气。

此台上合天心,下合地户,中合人意。上合天心,应四时;下合地户,属五行;中合意,风调雨顺。文王有德,使万民而增辉;圣人治世,感百事而无逆。灵台从此文王基,验照灾祥扶帝主,正是治国江山茂,今日灵台胜鹿台。

话说文王随同两班文武上得灵台,四面一观,文王默言不语。时有上大夫散宜生出班奏曰:“今日灵台工完,大王为何不悦?”

文王道:“非是不悦,此台虽好,台下欠一池沼,以应水火既济,配合阴阳之意。孤欲再开池沼,又恐劳伤民力,故此郁郁耳。”

宜生启道:“灵台之工,甚是浩大,尚且不日而成。况于台下

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