神剑仙侠传-第44章

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“一定要打吗？？？我只是来问你们要点糜香的，如果你们愿意给我的话，我便不与你们动手，我不想伤你们！”柳云风回道。

“哼！先前几次都有人来问我们拿糜香，但是我们的物品只会给决斗胜了的人，相反，输了的人也要拿出自己的物件，作为战利品！”一个浪人愤慨地说道。

云风听后，明白了浪人们的意思，浪人们是说只要打赢了他们，才可以拿到糜香，所以云风只有回答道：“好！既然你们执意要打，我就速战速决，先把糜香放在那边的草丛里，我赢后，起码知道糜香在那，也可以省我点时间！”

浪人们听后，便照云风说的，将糜香放在一边的草丛里，然后便摆好姿势，准备与云风一战。

云风见他们把糜香放在了草丛里，便来了一招‘寒霜剑气’，将在场的浪人全部瞬间冻结，变成了对自己来说屡见不鲜的冰人！

之后，云风便拿着糜香御剑飞回了侯君集那。

等到侯君集拿到了糜香之后，他便孤身去金库，将七星地图取了出来，交给了柳云风他们。

这个时候，云风叹了一口气，然后说：“好了！地图拿到手了，现在我们手中就有四张了，这样就还差三张了，离子时还早，先去吃点东西吧！”

“恩！”楚留香与江雪莹点了点头，便一同去了长安城内一家有名的酒楼。

究竟到了子时，会不会有年兽出现呢？？？正当百姓们正欢快地过着年的时候，但是他们却不知道危险已经步步逼近了！

终于到了子时，也是百姓们玩得最起兴的时候，起初没有什么异常情况。

云风他们正御剑在天，观察着长安城外的一切，一有什么风吹草动，他会第一时间赶过去看个究竟。

这时，离长安朱雀大街不远的的马崽驿那里，突然出现一股很强烈的地震，身在马崽驿的鬼见先生也觉得不对劲，他离开了邪剑庐，往城里跑！

云风立刻飞了过去，他感觉到马崽驿多了一种奇怪的气味，正当他在马崽驿调查的时候，长安城的西门处，出现了一个巨大的怪物，看起来像狮子，却又有龙的眉毛，拥有巨大的身躯，眼睛冒着红光，露出杀气。

守城的士兵可是被这一突如其来的怪物吓呆了，先是一个士兵首领惊呼：“怪物攻城了，大家开始进攻，要保护长安城内百姓的安全！”

那怪物不用说，就是那位老人家和钟奕所提到的年兽。年兽张开自己的嘴巴，从它的嘴巴里喷出绿色的火，将长安城门的士兵和大门一同送上了西天。

其他士兵看了，都有了逃跑的念头，因为他们知道自己是不可能敌过眼前的怪物的，但是他们又不能跑，因为他们是国家的战士，他们有责任保护这个国家的子民，所以他们没有跑，虽然他们是多么的害怕这只巨兽，但是他们不能跑，他们有他们要履行的义务，那怕是他们死了，也是死得值得，死得光荣，死得壮烈！

年兽攻城，这声势如此浩大，又岂会不引人注意？？身在长安城内的蜀山剑派弟子、少林寺弟子、寒冰门弟子、百花宫弟子全部出动了，他们纷纷聚集到了长安的西门！

在这种情况下，四大门派的弟子是不会再计较门派恩怨，而是齐心协力的保卫着自己这个供他们生存的家园，为了一方百姓的安危，他们只有舍弃前嫌，齐心协力对付站在他们眼前的巨兽。

只可惜，凡人之中是凡人，此刻的凡人在年兽眼里显得是多么的渺小，多么的不堪一击，多么的脆弱！

冲上前的弟子都被年兽一下，就送上了西天，被拍得粉身碎骨，真是凄惨啊！

而楚留香与江雪莹也赶到了那，他们见年兽正在屠杀着四大门派的人，但是却又不敢向前去帮忙，因为他们俩也无法阻止年兽这等巨兽！如今的他们，只有赶紧去找云风，只有云风才可能对付的了这巨兽。

但是柳云风此刻正在研究马崽驿发生的异象，全然不知长安城内发生的一切。经过他的一番研究调查，他发现这些气味一直蔓延到长安西门那，然后他便连忙御剑飞往长安西门，让他为之惊讶的是，年兽已经屠杀了不少无辜百姓了。

极度愤怒的他，大喊：“年兽，给我去死！九天玄刹，化为神雷。煌煌天威，以剑印之！看招，神剑御雷真诀！”

当云风愤慨地喊完之时，只见原本寂静的天空被蓝色的闪电所惊醒，数道蓝色闪电劈向年兽！

年兽听见了雷声，正当它抬头仰望之时，数道蓝色的闪电已经朝自己劈来！它连忙，抬头喷出了有着神秘力量的绿色火焰。奇怪的是，那火焰不仅化解了云风的神剑御雷真诀，而且还差点打中云风。

云风见年兽不简单呐，居然可以化解神剑御雷真诀，他想青云门的天遁神功是无法对付它了，只有用上五灵仙术与自己在仙界学的剑仙之术了！

“五灵归宗！”当云风说完，自己整个身体被五把光剑包围，然后他又大声喊道：“上清破云剑！”

紧接着云风喊完之后，天空出现两把巨大的剑灵，对着年兽压了下去。

但是，当那两把巨大的剑灵压到年兽的时候，居然一点作用也没有，两把剑灵本坚硬无比，碰到年兽之后，居然断了！这让云风为之一怔。

“好厉害的年兽啊，云风使出了他的一个绝招，但是对这个年兽居然一点作用也没有，实在是厉害啊！看来要想消灭这个年兽，不容易啊！”楚留香望着年摇头兽感慨道。

“那么，留香！云风他会有事吗？？？”江雪莹问道。

“我也不知道，虽然我与云风相处了一段日子，但是对于他的实力我倒不是很清楚，所以我也不知道云风他会不会有事，总之老天保佑，不要让云风出事啊！”

而云风在被年兽轻松化解了自己的绝招之后，虽然有点吃惊，但是他却还依然保持自信的微笑，因为他知道，如果对手不强大，如何显得出自己更加强大。于是，云风打算使用五灵仙术来对付年兽！

“风雪冰天！”当云风念完之后，在长安城内立刻刮起很强大的寒风，这寒风将年兽附近的物体全部冻结，而年兽也被这一招变成了一座冰雕。但是，正当楚留香与江雪莹看见年兽被变成冰块之后，暗自高兴之时，年兽突然怒吼一声，将身上的冰晶全部震碎，而且那些震碎的冰晶差点伤到楚留香与江雪莹。

云风则被那些冰晶刺中了肩膀，从他的肩膀处不停地流出鲜红的血液，云风捂着自己受伤的肩膀，说：“可恶！这年兽真厉害，我不仅没有伤到它一分，它却反伤我，真是厉害！看来，对付它还真是不能大意啊，五灵仙术的水系看来对它是没用的了，接下来，我就用火系的仙术，烤死你！！！！！”

“炼—狱—火—海！”话音落后，顿时，周围的温度狂升，附近的房子与树木都被这高温烧着了，楚留香与江雪莹更是，差点被这火给烤焦，幸好楚留香轻功好，带着江雪莹离开了这高温地区，而那些受了重伤的江湖人士，由于行动不便，被云风的火活活地烤死了，但是云风也没办法，他这个时候也顾不了那么多。因为他知道，现在牺牲些人，总比被年兽杀死，让年兽害更多的人要好。所以，云风还是狠下心来，继续使用炼狱火海这一强大的火系仙术。

但是，年兽被炼狱火海烤过数次之后，居然安然无恙地站在那，一点事也没有，反而还显得很开心似的，这使云风感到非常奇怪。

这个时候，年兽终于再度出手，对着云风喷出带有神秘力量的绿色火焰，想要将云风烧死。

柳云风见绿色火焰如数条绿色的火蛇朝自己扑来，连忙使用‘仙风云体术’躲开了这绿色火焰，但是那火居然会跟踪的，不仅没有消散，还跟着云风，直到烧到云风为止。

“什么！？？这到底是什么火焰？？居然还可以跟踪的！”云风自语道，“好！既然你要跟踪，那我也不躲了，看我化了你！天尊法身！”‘天尊法身’这一招施展之后，犹如天尊附体，所向披靡！

等到云风使用完‘天尊法身’之后，绿色的火焰也正好接触到了他，没想到那火焰先是将云风包围，然后不断地烘烤着云风。此时的云风，犹热锅中的蚂蚁，根本没有还手之力，无计可施，只有等待火焰的高温逐渐将自己煮熟，这样天尊法身的作用就没有效果了。

看来云风这次是输给年兽了，此刻云风打算使出望月城剑仙一脉的秘术，这个秘术是禁止随意使用的，因为使用后，本身会受到这个秘术的侵蚀，而且还会折损自身的百年道行！但是此刻，云风也只有这样做了，否则也生还的机会也没有。

接着，云风便在绿色的火焰之中，默念心诀，待心诀默念完之后，只听见他咆哮一声：“真武长啸—！”

当云风咆哮完之后，原本包围云风的绿色火焰全部被震灭，而且真武长啸的力量也伤及到了年兽，真武长啸这一招居然将年兽震出了长安城！

而真武长啸的作用消失之后，云风的身体开始受到真武长啸的侵蚀，百年道行也丧失了，全身犹如有千只蚂蚁在咬着自己，且他也从坐骑上掉了下来，正当云风在半空中痛苦之时，一个御着光剑的神秘人出现，将云风。。。。。。

第三十三章　炎黄奇书（五）

相传人间除了有人修真之外，还有人苦练奇术，隐居避世，但是这些人又不是完全的避世。只要当世间有妖魔作乱之时，他们就会出来保护一方百姓的的安全，这类人虽然没有修真的长命，但是力量却非常怪异，凡是有人问到他们是什么人的时候，他们会回答：“隐士！”

其实所谓的“隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐居。不仕，不出名，终身在乡村为农民，或遁迹江湖经商，或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人，皆不可称为隐士。《辞海》释“隐士”是“隐居不仕的人”，没有强调“士”，实在是不精确。《南史·隐逸》云：隐士“须含贞养素，文以艺业。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。”而且一般的“士”隐居怕也不足称为“隐士”，须是有名的“士”，即“贤者”，《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其事。”。。。。。。是“贤人隐”而不是一般人隐。质言之，即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人，才叫“隐士”。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心，借风云以为气”。因而“隐士”不是一般的人。

《孟子·滕文公下》中所称的“处士”（处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下）也就是隐士，指的是有才有德而隐居不仕的人。但这个“处士”，是指从来未做过官的人。先官后隐如陶渊明也叫隐士，却不能叫“处士”。

自古也有许多隐士的例子，如：庄子、范蠡、严光、陶渊明、张三丰等，都是一些凡间的隐士，关于他们的传说也有不少！例如；

庄子：

庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、质直，有相当棱角和锋芒的人。

虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。

正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱得热烈，所以他才恨得彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。

庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。

庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们的形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。

他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生，他的哲学是一种生命的哲学，他的思考也具有终极的意义。

“仁义”�