传道大千-第315章
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说白了。这寒风国度完全就是被贾可道不断使唤坏的。
贾可道此时也随着那些碎石落入冰雪国度之中。
当贾可道用艾拉留下的神格开始操纵神国之后，神国里的抵抗就尽数消失了。
对于那些神使，信徒来说，不管是谁。只要掌握了冰雪神格，那么就是冰雪之神，也不在乎是男神，女神了。
他们的信仰与其说是献给冰雪女神艾拉。倒不如说是献给冰雪神格的。
贾可道在修补神国的同时，将那座斗殿放了出来。
不管是阵亡的神使，信徒。乃至于还活着的神使，信徒，都被斗殿收了进去，进行转化。
当然，由于冰雪国度里的信徒数量远远超过寒风国度，这个转化时间也随之延长，恐怕没有数年时间，都没可能结束。
贾可道将冰雪国度略微修补便结束了修补工作，这也是无奈的事情。
冰雪神格上连接的信仰连线基本上就没几根了，而修补冰雪国度所消耗的神力都是来自于安泰米的两枚神格。
再说了，现在冰雪国度不断吞噬着寒风国度的残骸，光维持整座神国的运转，就将神格转化的神力用了个干净。
贾可道也没有更多的神力来修补神国了，反正在短时间内，这神国不会崩溃就行了。
毕竟神国并不是贾可道的家当，因而贾可道也不会去过于珍惜。
在完成了修补工作之后，贾可道便返回了一趟青木山谷，将安泰米的真身交给了大博学家扎格拉斯。
对于贾可道这次送来的东西，扎格拉斯几乎都要欢喜得发狂了。
“伟大的仙尊，我已经找到了研究那种藤蔓的办法，相信有了这具神明的真身，要不了多久，我就能够制造出一具母体来！”
扎格拉斯脸色有些疯狂，狂热，对于他来说，之前的研究生涯那简直就是个渣，现在才是自己的幸福时刻。
而扎格拉斯口中所说的母体乃是他见到浮空小岛那些藤蔓生产兔子的方式后，所产生的灵感。
由于孟挺给扎格拉斯找了不少与基因有关的书籍，在学习之后，扎格拉斯产生了一个灵感。
利用这些藤蔓和那些妖怪母兽，培育出一种能够生产各种生物的母体来，如果需要什么生物，那么只需要将一只这样的生物给母体吃下，提取里面的基因，然后母体就能够生产出这种生物来，并且随着各种基因增多，母体还能够生产出各种杂交生物。
总之，按照扎格拉斯的设想，只要这种母体成功培育出来的话，那么以后就能够根据需要调配出新的物种来。
这个试验已经进行了不少时间了。
但由于某种不可知的原因存在，使得这个试验迟迟不能成功。
现在有了安泰米的真身，扎格拉斯自然是信心百倍，毕竟那种藤蔓原本就是安泰米搞出来的东西。
当然，扎格拉斯的信心，在贾可道看来并不太靠谱。
贾可道这段时间对神性等等之类的东西研究也算是比较透彻了。
在贾可道看来，在异界这里，这类东西恐怕只有那些掌握着生命，自然之类神职的神明才能够比较容易制造出来。
那些能够生产兔子的藤蔓可不是安泰米搞出来的东西，而是其从其祂神明那里交换的。
而那位神明便是精灵神系里的生命女神奥妮丝，这位女神可不是一般的神明。这是一位强大神力，拥有高达十六级的神格等级！
其掌管的神职有出生，生命，智慧，治疗。
在精灵一族里，奥妮丝女神拥有智慧之女，精灵庇护者等等称号。
并且这位神明女神还是精灵神系主神精灵之母戈伊思蜜的女儿。
嗯，精灵之母，生命女神都是这个世界里最为强大的神明之一，挂在主物质位面天空之上的那十多个太阳里就有两个是祂们在主物质位面里的力量投影。
精灵之母戈伊思蜜拥有十八级的神格等级。掌管着森林，林地，树木，精灵这四个神职。
据说戈伊思蜜的本体乃是世界树的一根枝条。
至于世界树，没有人知道其究竟是什么模样，只是有人猜测，世界树乃是整个世界的意识所形成的存在，如果世界树枯萎的话，那么整个世界就会朝着毁灭的方向移动。
值得庆幸的是。这棵世界树应该还处于壮年时期。
不管怎么说，以上的介绍，都意味着一件事情。
就是贾可道如果想要取得奥妮丝的一丝神性来研究所谓的母体，基本上是一件不可能的事情。
就算戈伊思蜜压根就不会理会奥妮丝的任何事情。贾可道现在压根就没有打算去触怒这位生命女神。
别看贾可道现在能够将冰雪女神，寒风之王这两位神明拿下，但这其中的过程也是曲折的。
贾可道不知道耗费多少心力方才将两者拿下，如果硬拼的话。贾可道或许能够将两位神明拿下，但最终的结果，贾可道恐怕也不会愿意看到。
而拿下这两位神明。贾可道都没有选择直接硬撼，由此可以想象，如果对上奥妮丝这样的强大神力，贾可道能够有几分胜算。
强大神力与微弱神力，弱等神力之间的区别之大，绝非凡人可以想象的。
简单来说，如果说刚刚高举王座，凝聚了神格的一位新神，其战斗力为一的话，那么寒风之王大概有四到五的样子，冰雪女神应该就有十，而更强大的中等神力至少在三十以上，至于强大神力不会低于一百。
当然，这仅仅只是一个大概估算，衡量一位神明的战力并不会这么简单的。
是否身在自己神国，对于规则的理解程度，神力储备多少，乃至于所掌握神职是否利于战斗等等，都是决定一位神明战力的重要标志。
但可以这么说，任何一位强大神力的化身，仅仅只是一位化身，就能够杀入一位弱等神力的神国，维持住不败的局势，甚至于可以借此将对方的神国拖垮，直接击杀真身。
如果在神国之外相遇的话，强大神力的化身基本上可以碾压其祂等级神明的真身与化身了。
当然，如果是在主物质位面里的话，情况又不一样了，大家的意识降临体都差不多，至于胜负，都有可能，如果不是这样的话，恐怕主物质位面里，也就只剩下那些强大神力的教会存在了。
总之，贾可道是不会为了这种事情去冒险的。
当然，这并不意味着贾可道就没法获得这方面的神性。
这个世界里并不只是那位精灵神系的生命女神才拥有这类神职或者神性的。
譬如，丰饶之主普尼迪普尼陛下，强大神力，神格等级十八，神职：丰收，大地，农业，种植，狂欢，生命。
这位人类神系里的强大神力就掌管着生命一职。
嗯，这仅仅只是举个例子罢了，同样，贾可道暂时也没有冒犯这位强大神力的想法。
当然，接下来也不用更多举例了，这些掌管着生命神职的神明，个个都强大无比，都是强大神力。
但还有不少神明窥视着生命这个强大的神职。
这个神职的好处太多了。
首先，掌握着这个神职的神明，其属下神职人员，在施展治疗一类神术时，会有额外加成。使得这类神术的威力会提升很多。
其次就是信奉这类神明的信徒，在生命力方面有着加成，体质会比其它教会的信徒更好。
以上两种好处对于教会的影响力扩散有着极大的推动作用。
最后，在这类神明的教区内，生物的繁衍力会提升很多，其中包括智慧生物。
也就是说，在这样的教区里，出生率会提升，对于教会来说，这意味着更多的信徒。
嗯。最后这一点无疑就是其祂神明窥视生命神职的主要原因。
谁不想自己的信徒变得更多？
但窥视生命神职很容易引起掌管生命神职的神明敌视！
这一点很重要，每种神职或者说类似的神职，多凝结出一枚的话，那么就会从之前同类神职里分出一些威能来。
换成是谁，也不会愿意出现这样的事情。
说实话，如果不是精灵神系同样庞大的话，恐怕那位丰饶之主普尼迪普尼早就发动神战，将那位生命女神直接干掉了。
但即便是这样，不少神明在探索规则的时候。都会有意识的探索一下生命这方面的规则，从而在自身的神性里凝聚一丝生命神性来。
这个过程是很缓慢的，缓慢到让那些强大神力都很难察觉。
而贾可道在寒风之王的记忆里也获得了这么一个信息。
在数万年之前，这个世界里耸立着人类。精灵，矮人，兽人，巨龙等等数个神系。
这些神系之间都存在着竞争或者联合的关系。
而矮人神系的主神。伟大的持锤者，神格等级十六级的巨撸。钢锤，在试图凝结生命神职失败之后。就被那位丰饶之主联合生命女神干掉了。
而原本就不怎么强盛的矮人神系随之崩散，其属下两位属神为了争夺主神之位相互翻脸。
矮人战斗者麦兜。铁毡在这场主神之位争斗中失败，随后祂直接分裂了矮人种族，带着一部分矮人躲入地下。
而这部分矮人在地下繁衍开来之后，就被称为灰矮人，而麦兜。铁毡这位矮人战斗者也由此改变了名号，被称为灰矮人之神，神格等级八级，掌握着灰矮人，矿工，战斗这三个神职。
而胜利的矮人保护神金斯。铁锤由于麦兜。铁毡带着灰矮人叛离矮人种族，其夺得的主神之位也在随后的数千年时间里崩散，现在神格等级十一级，掌管着矮人，锻造，保护这三个神职。
由于伟大持锤者巨撸。钢锤试图凝结生命神职的企图，使得矮人一族从此一蹶不起。
但这里面也有一个好处，那就是剩下的这两位矮人神明都获得一些生命神性。
如果不是这样的话，不管是矮人还是灰矮人，恐怕早就在人类等等智慧种族的打压下灭亡在历史长河之中了。
要说对付矮人保护神金斯。铁锤多少还有点麻烦，但对付灰矮人之神麦兜。铁毡的话，贾可道倒是有几分信心。
当然，这都是后话了。
由于担心安泰米的真身从沉睡之中苏醒过来，贾可道将安泰米真身交给扎格拉斯之后，特意在安泰米真身的额头上贴了三道真梦符。
否则这安泰米真身如果在半位面里苏醒的话，恐怕就算是孟挺等人一并出手，都很难将其压制住。
回到饱受创伤的冰雪神国，贾可道选了一座断裂大半的山峰，右手抹过，缺缺洼洼的山峰断裂处随即就变成平整起来，无数碎石横飞，一个石头铸成的蒲团在平面上浮现出来。
由于那些信徒已经被尽数吸入斗殿转化，神国规则修复了一些，别的不说，至少稳定了下来，因而那些四处横流的岩浆早已凝固，缓缓落下的大雪已经将狼藉不堪的地表覆盖了起来，恢复了一片白色的景象，整个冰雪国度一片死寂，除了呜呜卷起的狂风与雪花，就再也没有其它什么动静了。
贾可道盘腿坐在了石头蒲团之上，轻诵了一遍道德经。（未完待续。。）
第661…665章、领悟与潜伏者（万字大章）
当贾可道诵到道德经第二十五章时，心头忽然略有所悟，口中低喃数遍：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强名之曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
这段话算得上老君对道的总结了。
意思是：有一个东西浑然而成，在天地形成之前便存在。听不到其声音，看不见其形体，其不依靠任何外力，独自存在，永不停息，循环运转，永不衰竭，是为万物之根本。老君我并不知道它的名字，勉强取名为道，再勉强给其取个名字叫大。道是广大无边的，它运转不息，万物皆由此出，万物运转越来越远，离开了道，但离道越远，终极必反，又返回道，形成一个往来不断的循环。宇宙有四大，道大，天大，地大，人大，这四都很大，同样大，人居其一，人取法于地，地取法于天，天取法于道，道则自然。
而贾可道此时关注的重点便是最后一句，域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
这里的人并不单单指人类，大凡有智慧的生物均可归于此类。
人法地，地法天。天法道，道法自然的意思便是人应当效法，遵循地，而地则应该效法，遵循天，天则应当效法，遵循道，大道则是以自身为原则，自然而然，自由不受约束！
这才是道。法。自然的含义！
当然。光这一句话，修道之人所见便是各有不同。
而在贾可道看来，这人法地，地法天，天法道，乃是一�
