人生的旅程-第10章
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希尔认为一个人是否成功，就看他的态度了！
有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的。环境决定了他们的人生位置。但是，我们的境况不是周围环境造成的。说到底，如何看待人生，由我们自己决定。纳粹德国集中营的一位幸存者维克托 弗兰克尔说过：〃在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。〃
马尔比 d 巴布科克说：。〃最常见同时也是代价最高昂的一个错误，是认为成功有赖于某种天才，某种魔力，某些我们不具备的东西。〃可是成功的要素其实掌握在我们自己的手中。成功是正确思维的结果。一个人能飞多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的态度所决定的。
态度在很大程度上决定了我们人生的成败：我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们；我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们；我们在一项任务刚开始时的态度决定了最后有多大的成功，这比任何其他因素都重要；人们在任何重要组织中地位越高，就越能达到最佳的态度。
人的地位有多高，成就有多大，取决于支配他的思想。消极思维的结果，最容易形成被消极环境束缚的人。成功之路是信念与行动之路。
一般人都认为不可能的事，你却肯向它挑战，这就是成功之路了。然而这是需要信心的，信心并非一朝一夕就可以产生的。因此，想要成功的人，就应该不断地去努力培养信心。
信心要如何培养？其中的一个方法是，多读一点有关那方面的好书。然后，利用从实践中得来的无限的能力，使事情变成可能。另一个方法是，提高自己的欲望。藉着提高自己的欲望来培养自己的信心；也就是要抱着欲望去挑战，而从经验中培养信心。这时候如果能配合着读一点好书的话，效果会更好。
以〃可能〃这种理念为种子，播在你的意识中，然后注意培养、管理。不久，这个种子会慢慢生根，从各方面吸收养份。如果能热心又忠实地继续培养信念的话，不久所有的恐惧感就会消失殆尽，不会再像过去一样出现在软弱的心中，自己也就不会再成为环境的奴隶。但是你必须站在高塔上去面对环境，并且发现自己能有对环境指挥若定的伟大力量。
培养〃可能〃这种信念，也就是把自己的力量，提高到最大的程度。
只要有强烈的意志和努力，一定可以突破一切障碍，尤其如果能再和实际连在一起的话，你就可以得到巨大的力量。
但我们都很容易认为：〃反正我是不可能再升级了〃，或〃从自己体力看来，我想我的能力只能到达这里为止了〃。这种用理『性』所划出来的界限很不容易突破，其实那条线是可以突破的，只因为自己在无意识中画了那条线，所以才会把自己的能力，一直压制在低限度的地方。
信念和想像力的强弱是阻止人们内心无限发展的惟一限定。也就是说，设立自己能力界限的，就是自己现在的意识和信念。
但对于想要做就马上去做的人来说，这种界限是不存在的。他所前进的地方，社会的意识是无法限制他的。
如果常被社会意识所过分限制的话，什么事就都无法成功。一个钉一个口
刘全国
每一个成功的人士之所以能获得成功那在于他从一开始就确订了目标。
一个人要想成功首先必须确立前进的目标
剑桥大学的学子都懂得，一个人做什么事情都要有一个明确的目标，有了明确的目标便会有奋斗的方向。这样一个常识『性』的问题看起来简单，其实具体到某一个人头上，并非就是那么回事。
目标，也就是既定的目的地，你理念中的终点。
目标并不是方向。一心想发大财的人只有方向，没有目标，在他赚够了金钱之后，就不知所措了。
进行任何事业，都必须设定适当的目标。没有目标，你只能糊里糊涂往前走，就像没有目标的战争，只能以清点尸首作为战争结束的标志。
对于组织，目标是告诉人们做什么事，做到什么程度。其结果是：用不着持续的教育和指导，就能完成此事。这颇像建筑物的设计图样和说明，能清楚地告诉建筑工人，做了多少事，还有多少事没有完成。经济学家凯恩斯在剑桥的课堂上经常讲述下面这个故事：
瑞尔公司轴承厂的培新先生，为工厂生产的轴承被公司退了回来而大为恼火。他把工人们召集在一起，狠狠地训了一顿。为了迎合他，工人们工作时特别小心，而且连机器的运转速度也降低了。可轴承还是被客户退了回来，工人们太使他失望了。培新更为愤怒，他警告工人，除非他们加工出合格的轴承，否则，他们不能在这里继续工作。工人们没办法，只好进一步降低加工速度，更加仔细地检查轴承的公差数。可怜的增新，他对自己的目标并不清楚，也不清楚问题的症结所在。他的上司需要经得起长久磨损的产品，而工人们却以为是要求更精确的公差。
凯恩斯说：〃请注意，木屑多并不一定是好木匠。在你行动之前，一定要想一想，你的终点在哪里？〃
聪明的人，有理想、有追求、有上进心的人，一定都有一个明确的奋斗目标，他懂得自己活着是为了什么。因而他的所有的努力，从整体上来说都能围绕一个比较长远的目标进行，他知道自己怎样做是正确的、有用的，否则就是做了无用功，或者浪费了时间和生命。
愚蠢的人，没有什么理想、追求；没有上进心的人，一生便没有什么目标。他同别人一样活着，但他从来没有想过活着有什么意义。
这种人往往凭惯『性』盲目地活着，从来不追究人生的目的这些让人头疼的事情，为活而活，怎么都可以，对什么都无所谓。
显然，成功者总是那些有目标的人，鲜花和荣誉从来不会降临到那些没有目标的人头上。
许多人怀着羡慕、嫉妒的心情看待那些取得成功的人，总认为他们取得成功的原因是有外力相助，于是感叹自己的运气不好。孰不知成功者取得成功的原因之一，就是由于确立了明确的目标。
而许多人之所以没有成功，就是因为他们从来没有制订过任何目标。
比如，一个人要走过一段旅程，就要首先确定目的地，只有确定了目的地，他才能朝着一定的方向前进，否则就只会漫无目的的游『荡』。
这也同『射』箭一样，首先要确定靶子，如果没有目标地『乱』放，就成了无意义的行为。只有确立了目标的行为才有价值。
一个人有了生活和奋斗的目标，也就产生了前进的动力。因而目标不仅是奋斗的方向，更是一种对自己的鞭策。有了目标，就有了热情，有了积极『性』，有了使命感和成就感。
有目标的人，会感到自己心里很踏实，生活得很充实，注意力也会神奇地集中起来，不再被许多繁杂的事所干扰，干什么事都显得成竹在胸。
相反，那些没有什么目标的人，总是感到心里空虚，思维『乱』成一团麻，分不清主次轻重，遇事犹豫不决，不知道自己该干什么，不该干什么。
凯恩斯说：〃只有确立了前进的目标，一个人才会最大可能地发挥自己的潜力。只有在实现目标的过程中，我们才能够检验出自己的创造『性』，调动沉睡在心中的那些优异、独特的品质，才能锻炼自己。造就自己。〃
人生的旅程 第4章 情感所悟（上）
世最美的东西往往是最最脆弱的，例如花。爱是嫩美的花，需要小心地培植。所以除了知识以外，爱的艺术需要入微的体贴。不浇水，花是要枯死的。没有体贴入微的培植，爱也要枯死。
……李霁野至上的艺术……爱
李霁野
世间最美的东西往往是最脆弱的，例如花。爱是嫩美的花，需要小心的培植。所以除了知识之外，爱的艺术需要人微的体贴。不浇水，花是要枯死的。没有体贴人微的培植，爱也要枯死。要〃动员〃我们天『性』中最好的一切，才可以有使这种艺术达到完美地步的希望。光是知识和技术还不够，我们还要有对宗教一样的严肃。自然，我不是指悬空的宗教，也不是说道学家板脸鼓嘴的严肃。
有些人说嫉妒和占有是真正爱情的特征，我想这怕是通行的意见罢。当然，自己的爱人总是天下第一，惟恐失去，也是人情之常。不过，用嫉妒和占有作保镖，在恐惧的空气中维持着的爱情，是不是顶有趣的宝贝，我可就不大知道了。罗素（bertrandrussell）说嫉妒和占有是足以致爱情死命的，我想这话可以供想维持爱情的人深思。待到所占有的只是躯壳，而仍然施用残酷的手段，维持着自以为得意的外表，那就更不足道了。使对象痛苦，或从对象接受痛苦而感到满足，这种残酷的变态，不是我现在要说的。自私，不体贴对方，要求认为当然的爱，我认为都是残酷。这种嫉妒，占有，同样应当避免。爱情不是这样能够获得和维持的。
以下我想关于各种可以料想到的情形，分别简单的说几句话。
相互的爱自然是最圆满的，愿诸位都有爱和被爱的幸福。要使这种幸福持久，积极的方面是要求得知识和技术，消极的方面要避免嫉妒，占有和残酷，我们已经说过了。用自由和信任作爱的两翼，使它翱翔。这二者是爱的空气和阳光，在这里面生长起来的爱，才有健全的生命。爱既是有生命的，爱的艺术便没有止境，要使它日趋完善，就有不断细心经意的必要。不过既然无拘束，无疑惧，这应当是人生最愉快的工作。
相互爱了，因为某些原因不得分手，在人生中也不是正常有的事。
sincethere'snohelp；comeletuskissandpart。
（既然没有办法了，让我们来亲吻分离。）这也许是所谓mushroomgrowth，也许经时是很久的，但都未必酸苦，却往往像一场好梦，留下甜密的记忆来。
被爱可是并不爱，往往也是怪苦恼人的事，对不对？我觉得诗人是很可爱的，可是诸位的前辈使他们有不少吃过很大的苦头。我们在班上已经读过好几首诗，哀求他们的女神不要残酷无情，不要漠然轻视。不过大体是没有用的。这自然无话可说。我记起约在二十年前的一件小事。一个诗人为一位女子写了几首情诗，被她送给一个报纸发表，同时有一封不甚客气的公开信；幸而记者很高明，仅将诗发表了，传为一段佳话。这样的事幸而以后不大听到了，或者我们应该感谢这位记者的手腕也未可知。可是拿这样的诗信之类向学校当局去告状，在不几年前我知道是还发生的，我不觉得是可喜的现象。爱是一个男子对于女子所能给予的最高敬意，不接受是没有什么的，不过态度要大大方方，、而且绝对不应当给人不必要的痛苦。在爱情上表现的小器和残酷，是最准确的量人的尺度。
反过来说，也有爱人而不被爱的时候。一般人常说，不爱即恨。恨也不是完全坏的情感，假如恨用在适当的地方。不过在这样情形下，恨却是没有什么大道理，因为尊重彼此感情的自由，是我们在任何情形下都要记住的。由于爱情的失望而玩世悲观，也是不应当，这时候我们要用勇气和自尊作我们的支持。勃朗宁有一首诗，大意是说在爱情中无妨跌倒再起来，这样度过一生。有这样勇气的人，大概也不会永远跌倒。将精力转注到别的方面，使它发生〃升华作用〃（subhaion人也是常听到的劝告。不过升华作用并不像表面看起来那样简单，而且副作用流弊很多，不是多数人所能做到的事。生活中没有捷径可走，我们要有勇气正面看人生的事实。
爱情会有变化，怎样好呢？这是常听到的焦虑的问题。因此有许多人怀着畏惧，怕吃不起这痛苦。也无法奉劝必吃；不过甜的也只好请闭口。人生的经验，是没的纯甜的。
我给你们朗诵埃思里奇（georgeetherege）的一首诗，供大家思考：
要说我们的爱情能存在多久，
西莉亚，我们的能力还不够；
我们现在所尝味的快乐，
一点钟内也许一闪而过；
只有那些不朽的有福灵魂，
才在恋爱中没有变化发生。
既然我们是人间的情侣，
莫问我们的爱情有多长时期；
只是留心，在还相爱的时间，
使每分钟都被欢乐充满；
不肯求生，就只因为必死，
那岂不股疯发痴？
