塞莱斯廷预言-第18章

小说：塞莱斯廷预言字数：每页3500字

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我点头称是。

他继续说：〃根据从侵略性到被动性这样的色谱，我们可以分析任何人编制的戏剧。如果某人在侵略性方面不突出，只是挑毛病，慢慢瓦解你的内心世界以获取能量，那么，就好像我们从你父亲那里所看到的那样，这个人便是一个审讯者。比可怜戏剧更被动的戏剧便是你的冷漠型戏剧。因此，这类戏剧的次序是：威胁者、审讯者、冷漠者、可怜者。我这样说你明白吗？〃

〃我想是的。你认为人人都属于这些类型中的任何一种吗？〃

〃是的。有些人在不同场合运用不止一种方式，但我们大多数都采用一种主要的控制剧，不断重复，而这要取决于哪一种方式适合于我们早先的家庭成员。〃

我突然有种茅塞顿开之感。我母亲对我做的与父亲对我做的完全一样。我看着桑切斯。〃我母亲，我知道她属于哪一类了，她也是审讯者。〃

〃所以你服用了双倍的剂量。〃桑切斯说，〃难怪你那么孤僻冷漠。不过至少他们没有威胁你，至少你从未害怕过自己的安全。〃

〃假如情况是那样又会发生什么呢？〃

〃你会卷入到可怜我的戏剧中去。你明白这种剧如何起作用吗？如果你还是个孩子，别人用伤害身体来威胁你，那么采用事不关己的方法是没有用的。假如装羞，你不可能让他们给你能量。他们对你的内心世界毫无兴趣。他们太强大。因此你不得不更加被动，采用可怜我的方式，引起人们的怜悯之心。因为他们做着伤天害理的事，所以负疚感能将他们打倒。

〃如果这样做不奏效，那么，作为孩子你不得不忍气吞声，直到你长大了，可以向暴力宣战，可以用侵略来对付侵略。〃他停了一会，又说，〃这个情况就像你跟我说的那个孩子那样，那个你吃晚饭时服侍你的秘鲁孩子。〃

〃一个人会采用一切极端的手段来引起家里人的注意。此后，这一策略成了他们实行控制的主要方式，以此来获取能量。他们不断重复这一把戏。〃

〃我理解什么是威胁者了。〃我说：〃但他又是怎样形成的呢？〃

如果你是个孩子，你的家庭成员不是不在家，就是忽视你的存在，因为他们要忙他们的生计或其他事情，那么你会怎么做呢？〃

〃我不知道。〃

〃装出一副漠不关心的样子是不会引起他们的注意的。他们不会留意你。那么你会追根究底、胡搅蛮缠，最后挑这些冷漠者毛病，这样可以强迫他们注意你，攫取他们的能量。你难道不会这样做吗？审讯者就是这么做的。〃

我渐渐地理解了这一条真知。〃冷漠者造就了审讯者！〃

〃完全正确。〃

〃而审讯者又使得人们漠不关心！而威胁者又产生可怜我的策略。如果这一策略失败，又产生一个威胁者！〃

〃一点也不错，这就是为什么控制戏剧本身会绵延不绝。但要记住，我们往往从别人那里看到这样的戏剧，而总认为我们自己没有这样的嫌疑。在我们朝前走之前，我们都得超越这种幻想。我们大家都会卷入这样的戏剧中去，至少有一段时间是这样。我们得朝后走几步，好好地审视我们自己，这样可以看清这种戏剧的实质。〃我沉默了一会，最后我朝桑切斯看了一眼并问道：〃一旦我们看清了我们的戏剧，下一步会发生什么呢？〃

桑切斯为了盯着我看，而放慢了卡车的速度。〃我们完全可以不必玩我们无意识的把戏。我前面说过，我们可以找到更高层次的生活意义，找到我们出生在特殊的家庭里的精神原因。我们完全可以搞清楚我们到底是谁。〃

〃我们差不多到了。〃桑切斯说。道路在两个山峰之间绵延起伏。我们通过右边一巨大的岩层，看到前方有一座小房子。房子依偎在另外一个壮观的岩峰上面。

〃他的卡车不在。〃桑切斯说。

我们停了车，走到那座小房子前。桑切斯开了门，走到里面，而我在外面等着。我吸了儿口气。空气凉飕飕的，而且比较稀薄。头顶上面的天空灰蒙蒙的，乌云密布。天看上去好像要下雨。

桑切斯回到门口。〃里面没有人。他一定到废墟那里去了。〃

〃我们怎么才能去那里？〃

他突然看上去一副疲惫不堪的样子。〃废墟离这里大约半英里。〃他一边说一边把卡车钥匙交给我。〃顺着这条路走过下一个山峰，你就会看到底下的废墟。把卡车开走。我想呆在这里好好想想。〃

〃好的，我会看到的。〃我说，绕了一圈走进车子。

我开车进入一个小峡谷，然后开上另一个山脊，盼望着那个景色的出现。那景象没有让我失望。当我开着车在山脊上蜿蜒起伏前进时，我看到了马丘皮克丘废墟的壮丽景象：那是一座寺庙建筑群，由重好几吨、经过仔细雕凿的大块岩石建筑而成。寺庙一个个鳞次栉比地座落在山上。即使在乌云密布的情况下，废墟之美也一览无余。

我停住了卡车，在那儿汲取能量足足十到十五分种。有好几批人在废墟之间走来走去。我看到一个穿着牧师衣领的人离开了一个建筑废墟，朝停在附近的一辆车子走过去。因为这之间有一段距离，也因为那人穿着一件皮茄克而不是牧师长袍，我不敢肯定他是不是卡尔神父。

我发动了卡车，开得更近一点。一听到汽车声，他便抬起头来看了看，脸上露出笑容。很显然他认出我开的车是桑切斯的。当他看到我坐在车里，便露出关注的神色并朝这边走过来。他身材矮胖，一头毫无光泽的棕色头发，一付胖乎乎的面容，一双凹得很深的蓝眼睛。他看上去大约三十岁。〃我和桑切斯神父在一起。〃我从车上走下来，自我介绍道。〃他在你屋子里。〃

他伸出手来。〃我是卡尔神父。〃

我看着他身后的废墟，从近处看，那雕凿过的石块给人的印象更加深刻。

〃你是第一次到这儿来吗？〃他问。

〃是的。〃我回答，〃这个地方我已听说过好几年了，但从未料到会这样。〃

〃这是世界上最高级的能量聚集中心〃他说。

我仔细地打量着他。很清楚，他谈的能量与手稿中谈的是一个意思。我肯定地点点头，然后说：〃我处在这样一种状态，我有意识地聚集能量，对付我的控制剧。〃我感觉到那样说有点装腔作势，但心里是舒但的，因为我没有撒谎。

〃你倒并不显得过分冷漠。〃他说。

我吃了一惊。〃你怎么知道那是我的戏剧？〃我问他。

〃我是本能地感觉到的。这就是我来这里的目的。〃

〃你帮助人们看清他们的控制方法，是吗？〃

〃是的，而且还要看清他们真正的自我。〃他的双眼露出真诚的目光。他心直口快，向一个陌生人敞开心扉，一点也不感觉到局促不安。

我没有说话，所以他继续说：〃你理解前面五条真知吗？〃

〃大部分我已看过，〃我说，〃而且我还与好几个人谈过。〃

一说完这句话，我便感到自己太含糊其辞。〃我想我理解那五条真知。〃我补充说，〃而第六条我还不大理解。〃

他点了点头，然后说：〃我与许多人谈过，他们当中大多数甚至连手稿都未听说过。他们到这里来，完全被这里的能量给吸引住了。光这一点就使得他们重新考虑他的生活。〃

〃你是怎样遇到这些人的？〃

他用一种善解人意的眼光看着我。〃好像是他们找到我的。〃

〃你说你帮助他们找到真正的自己，用的是什么方法？〃

他长长地吸了一口气，然后说：〃只有一种方法。我们都得回到我们的家庭体验中去，回到童年的时代和活动场所，并且回顾所发生的事，一旦我们意识到我们的控制戏剧，那么我们可以将目光放到家庭中更高层次的真理上，即能量冲突之外的一线希望。我们得到这样的真理，那么我们的生活便得到新的能量，这是因为它告诉我们是谁，我们所走的路，我们所做的事。〃

〃桑切斯就是这么跟我说的。〃我说，〃至于如何找到这样的真理，我想了解更多的情况。〃

为了抵挡下午的寒冷，他拉上了外套的拉链。〃我希望以后能够详细谈谈。〃他说，〃现在我得去招呼桑切斯神父。〃

我看着外面的古迹，这时他又说：〃请随便看，想看多久就多久，我在屋子里等你。〃

在以后的一个半小时里，我在这古老的场所四处转悠。在一些景点前我逗留的时间长一点，精神也比在其它地方更振奋。我赞叹着建筑这些寺庙的古老文明。古人是如何将这些巨石搬到这里并垒成这个样子的呢？这简直是不可能的事。

当我对古迹的浓厚兴趣逐渐消褪时，我的思绪便转到自己境遇上来。虽然我的境遇依然如故，我现在不那么担惊受怕了。桑切斯的自信心感染了我。一开始我怀疑他，真是愚蠢。我已经喜欢上卡尔神父了。

夜幕降临的时候，我回到卡车旁，驱车来到卡尔神父的屋前。在我开车靠近屋子的时候，我看到他们俩站在屋里，挨得很近，我进屋时听到了他们的笑声，俩人在厨房里忙着做晚饭。卡尔神父和我打招呼，将我引到椅子旁。我懒懒地坐在壁炉前。炉火很旺。我四周打量着。

房间很大，铺着宽宽的木地板，上面有一些浅浅的污迹，我还可以看到另外两个房间，当然是卧室，中间有一狭窄的通道。房子是用低压灯泡照明的，我想我可以分辨出发电机微弱的轰鸣声。

晚饭准备就绪后，我被请到一张简陋的板桌前就座。桑切斯领我们做了一个简短的祷告，然后我们便吃晚饭。他们俩一边吃一边继续交谈，晚饭后我们一起坐在壁炉前。

〃卡尔神父已经和威尔谈过了。〃桑切斯说。

〃什么时候？〃我问，立刻显得很兴奋。

〃威尔在几天前来过这里。〃卡尔神父说，〃我在一年前曾见过他。这次他是给我带消息来的。他说他知道谁在帮助政府采取行动打击手稿。〃

〃是谁？〃我问。

〃是塞巴斯蒂安红衣主教。〃桑切斯插进来说。

〃他在干什么？〃我问。

桑切斯说：〃显然他在利用他对政府的影响，对手稿施加军事压力。他总喜欢与政府悄悄地合作，而不是在教会内部制造分裂。现在他正加紧行动。不幸的是，那也许会奏效。〃

〃你这是什么意思？〃我问。

〃除北方教会的几个牧师以及朱丽叶和威尔等几个人外，其他人没有手稿印件。〃

〃那么维西安特的那些科学家呢？〃我问。

俩人都沉默了一会，卡尔神父开口说：〃威尔告诉我，政府封闭了维西安特山庄逮捕了所有的科学家，连他们的研究数据也被没收了。〃

〃难道科学界会忍气吞声吗？〃我问。

〃他们有什么办法？〃桑切斯说：〃再说那研究也不为大多数科学家所接受。政府显然在作这样的宣传：这些科学家搞这方面的研究是违法的。〃

〃我不相信政府这么做能够逃避指责。〃

〃他们显然已经得逞了。〃卡尔神父说，〃我打了几个电话进行核对，得到的说法完全一致。虽然他们是悄悄进行的，但政府正加紧行动进行镇压。〃

〃你们认为会出什么事？〃我问他们俩个。

卡尔神父耸耸肩，桑切斯神父说：〃我不知道，这要取决于威尔的发现。〃

〃为什么？〃我问。

〃他好像快要找到手稿遗失的那一部分，即第九条真知。当他找到这部分手稿时，人们对它的兴趣足以在全世界引起轩然大波。〃

〃他说他准备去哪儿？〃我问卡尔神父。

〃他也说不清楚，但他说凭直觉他得继续朝北走，靠近危地马拉。〃

〃他的直觉真的在引导着他吗？〃

〃是的，等你搞清楚你是谁，而且看到了第六条真知后，你会理解这一点的。〃

我看着他俩，他们的脸色显得极其平静。〃你们怎么能显得这么平静呢？〃我问，〃如果他们到这里来镇压，将我们统统逮捕，那怎么办？〃

他俩耐心地看着我，桑切斯神父然后说：〃别把平静当作粗心大意。我们平静的表情表明，我们和能量紧密相联，我们保持这样的联系是因为无论发生什么情况，这是我们该做的事。你明白这一点吗？〃

〃是的。〃我说，〃我当然明白，我想我没有办法保持这样的联系。〃

俩人都笑了。

卡尔神父说：〃一旦你搞清楚你是谁，那么就很容易保持这样的联系。〃

这时桑切斯神父站起身走开了。他说他要去洗碟子。

我看着卡尔神父，〃好吧。〃我说，〃那么我该怎样搞清楚自己呢？〃

〃桑切斯神父告诉我，〃他说：〃你已经理解了你父母亲的控制剧。〃

〃是的，我父母都是审讯者，就是因为这个我才变得格格不入的。〃

〃好吧，现在你要透过你家庭中的能量竞争来寻找你存在的真正原因。〃

我迷惑不解地看着他。

〃从精神上寻找你真正的身份的过程是这样：你要把你整个的生活当作一个长长的故事来看待，其目的是要寻找更高层次的生活意义。你可以开始问自�

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第18章

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