And Now, And Here-第3章

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in　fact；　he　will　be　filled　with　anger。

〃　

fareed　gave　a　hearty　laugh　and　said；　〃you　have　raised　a　good　question；　but　i　will　answer　it　later。

first；　do　me　a　little　favor。

〃　he　picked　up　a　coconut　lying　nearby；　gave　it　to　him　and　asked　him　to　break　it　open；　cautioning　him　not　to　break　the　kernel。

but　the　coconut　was　unripe；　so　the　man　said；　〃pardon　me；　i　cannot　do　this。

the　coconut　is　pletely　raw；　and　if　i　break　open　the　shell　the　kernel　will　break　too。

〃　

fareed　asked　him　to　put　that　coconut　away。

then　he　gave　him　another　coconut；　one　which　was　dry；　and　asked　him　to　break　that　one　open。

〃can　you　save　the　kernel　of　this　one？〃　he　asked。

and　the　man　replied；　〃yes；　the　kernel　can　be　saved。

〃　

fareed　said；　〃i　have　given　you　an　answer。

did　you　understand？〃　

the　man　replied；　〃i　didnt　understand　anything。

what　relation　is　there　between　a　coconut　and　your　answer？　what　relation　is　there　between　the　coconut　and　my　question？〃　

fareed　said；　〃put　this　coconut　away　too。

there　is　no　need　to　break　it　or　anything。

i　am　pointing　out　to　you　that　there　is　one　raw　coconut　which　still　has　the　kernel　and　the　shell　joined　together　……　if　you　hit　the　shell；　the　kernel　will　also　break。

then　there　is　the　dry　coconut。

now　how　is　the　dry　coconut　different　from　the　raw　coconut？　there　is　a　slight　difference：　the　kernel　of　the　dry　coconut　has　shrunk　inside　and　bee　separated　from　the　shell；　a　distance　has　occurred　between　the　kernel　and　the　shell。

now　you　say；　even　after　breaking　open　the　shell；　the　kernel　can　be　saved。

so　i　have　answered　your　question！〃　

the　man　said；　〃i　still　dont　get　it。

〃　the　fakir　said；　〃go；　die　and　understand　……　without　that　you　cannot　follow　what　i　am　saying。

but　even　then　you　will　not　be　able　to　follow　me　because　at　the　time　of　death　you　will　bee　unconscious。

one　day　the　kernel　and　the　shell　will　be　separated；　but　at　that　moment　you　will　bee　unconscious。

if　you　want　to　understand；　then　start　learning　now　how　to　separate　the　kernel　from　the　shell　……　now；　while　you　are　alive。

〃　

if　the　shell；　the　body；　and　the　kernel；　the　consciousness；　separate　at　this　very　instant；　death　is　finished。

with　the　creation　of　that　distance；　you　e　to　know　that　the　shell　and　the　kernel　are　two　separate　things　……　that　you　will　continue　to　survive　in　spite　of　the　breaking　of　the　shell；　that　there　is　no　question　of　you　breaking；　of　you　disappearing。

in　that　state；　even　though　death　will　occur；　it　cannot　penetrate　inside　you　……　it　will　occur　outside　you。

it　means　only　that　which　you　are　not　will　die。

that　which　you　are　will　survive。

this　is　the　very　meaning　of　meditation　or　samadhi：　learning　how　to　separate　the　shell　from　the　kernel。

they　can　be　separated　because　they　are　separate。

they　can　be　known　separately　because　they　are　separate。

thats　why　i　call　meditation　a　voluntary　entry　into　death。

and　the　man　who　enters　death　willingly；　encounters　it　and　es　to　know　that；　〃death　is　there；　and　yet　i　am　still　here。

〃　

socrates　was　about　to　die。

the　final　moments　were　approaching；　the　poison　was　being　ground　to　kill　him。

he　kept　asking；　〃it　is　getting　late；　how　long　will　it　take　to　grind　the　poison？〃　

his　friends　were　crying　and　saying　to　him；　〃are　you　crazy？　we　want　you　to　live　a　little　longer。

we　have　bribed　the　person　who　is　grinding　the　poison；　we　have　persuaded　him　to　go　slowly。

〃　

socrates　went　out　and　said　to　the　man　who　was　grinding　the　poison；　〃you　are　taking　too　long。

it　seems　you　are　not　very　skilled。

are　you　very　new　to　this？　have　you　never　ground　it　before？　have　you　never　given　poison　to　a　condemned　person？〃　

the　man　replied；　〃i　have　been　giving　poison　my　whole　life；　but　i　have　never　seen　a　crazy　man　like　you　before。

why　are　you　in　so　much　of　a　hurry？　i　am　grinding　it　slowly　so　that　you　may　breathe　a　little　more；　live　a　little　longer；　remain　in　life　a　little　more。

you　keep　talking　like　a　crazy　man；　saying　it　is　getting　late。

why　are　you　in　such　a　hurry　to　die？〃　

socrates　said；　〃i　am　in　a　great　hurry　because　i　want　to　see　death。

i　want　to　see　what　death　is　like。

and　i　also　want　to　see；　even　when　death　has　happened；　whether　i　survive　or　not。

if　i　dont　survive；　then　the　whole　affair　is　finished　……　and　if　i　do　survive；　then　death　is　finished。

in　fact；　i　want　to　see　who　will　die　with　death　……　will　death　die　or　will　i　die？　i　want　to　see　whether　death　will　survive　or　whether　i　will　survive。

but　how　can　i　see　this　unless　i　am　alive？〃　

socrates　was　given　the　poison。

his　friends　began　to　mourn；　they　were　not　in　their　right　senses。

and　what　was　socrates　doing？　he　was　telling　them；　〃the　poison　has　reached　up　to　my　knees。

up　to　the　knees　my　legs　are　totally　dead　……　i　will　not　even　know　if　you　cut　them　off。

but　my　friends；　let　me　tell　you；　even　though　my　legs　are　dead；　i　am　still　alive。

this　means　one　thing　is　certain　……　i　was　not　my　legs。

i　am　still　here；　i　am　totally　here。

nothing　within　me　has　faded　yet。

〃　socrates　continued；　〃now　both　my　legs　are　gone；　up　to　my　thighs　everything　is　finished。

i　wouldnt　feel　anything　if　you　cut　me　right　up　to　the　thighs。

but　i　am　still　here！　and　here　are　my　friends　who　go　on　crying！〃　

socrates　is　saying；　〃dont　cry。

watch！　here　is　an　opportunity　for　you：　a　man　is　dying　and　informing　you　that　he　is　still　alive。

you　may　cut　off　my　legs　entirely　……　even　then　i　wont　be　dead；　even　then　i　will　still　remain。

my　hands　are　also　drifting　away；　my　hands　will　die　too。

ah！　how　many　times　i　identified　myself　with　these　hands　……　the　same　hands　that　are　leaving　now　……　but　i　am　still　here。

〃　

and；　like　this；　socrates　continues　talking　while　dying。

he　says；　〃slowly；　everything　is　being　peaceful；　everything　is　sinking；　but　i　am　still　intact。

after　a　while　i　may　not　be　able　to　inform　you；　but　dont　let　that　make　you　think　i　am　no　more。

because；　if　i　am　still　here；　even　after　losing　so　much　of　my　body；　how　then　would　an　end　e　to　me　if　a　little　more　of　the　body　is　lost？　i　may　not　be　able　to　inform　you　……　because　that　is　only　possible　through　the　body　……　but　still　i　will　remain。

〃　and　at　the　very　last　moment　he　says；　〃now；　perhaps　i　am　telling　you　the　final　thing：　my　tongue　is　failing。

i　wont　be　able　to　speak　a　single　word　further；　but　still　i　am　saying；　i　exist。

〃　until　the　final　moment　of　death　he　kept　saying；　〃i　am　still　alive。

〃　

in　meditation；　too；　one　has　to　enter　slowly　within。

and　gradually；　one　after　another；　things　begin　to　drop　away。

a　distance　is　created　with　each　and　every　thing；　and　a　moment　arrives　when　it　feels　as　if　everything　is　lying　far　away　at　a　distance。

it　will　feel　as　if　someone　elses　corpse　is　lying　on　the　shore　……　and　yet　you　exist。

the　body　is　lying　there　and　still　you　exist　……　separate；　totally　distinct　and　different。

once　we　experience　seeing　death　face…to…face　while　alive；　we　will　never　have　anything　to　do　with　death　again。

death　will　keep　on　ing；　but　then　it　will　be　just　like　a　stopover　……　it　will　be　like　changing　clothes；　it　will　be　like　when　we　take　new　horses　and　ride　in　new　bodies　and　set　out　on　a　new　journey；　on　new　paths；　into　new　worlds。

but　death　will　never　be　able　to　destroy　us。

this　can　only　be　known　by　encountering　death。

we　will　have　to　know　it；　we　will　have　to　pass　through　it。

because　we　are　so　very　afraid　of　death；　we　are　not　even　able　to　meditate。

many　people　e　to　me　and　say　that　they　are　unable　to　meditate。

how　shall　i　tell　them　that　their　real　problem　is　something　else？　their　real　problem　is　the　fear　of　death。

。

。

and　meditation　is　a　process　of　death。

in　a　state　of　total　meditation　we　reach　the　same　point　a　dead　man　does。

the　only　difference　is　that　the　dead　man　reaches　there　in　an　unconscious　state；　while　we　reach　consciously。

this　is　the　only　difference。

the　dead　man　has　no　knowledge　of　what　happened；　of　how　the　shell　broke　open　and　the　kernel　survived。

the　meditative　seeker　knows　that　the　shell　and　the　kernel　have　bee　separate。

the　fear　of　death　is　the　basic　reason　why　people　cannot　go　into　meditation　……　there　is　no　other　reason。

those　who　are　afraid　of　death　can　never　enter　into　samadhi。

samadhi　is　a　voluntary　invitation　to　death。

an　invitation　is　given　to　death：　〃e；　i　am　ready　to　die。

i　want　to　know　whether　or　not　i　will　survive　after　death。

and　it　is　better　that　i　know　it　consciously；　because　i　wont　be　able　to　know　anything　if　this　event　occurs　in　an　unconscious　state。

〃　

so；　the　first　thing　i　say　to　you　is　that　as　long　as　you　keep　running　away　from　death　you　will　continue　to　be　defeated　by　it　……　and　the　day　you　stand　up　and　encounter　death；　that　very　day　death　will　leave　you；　but　you　will　remain。

these　three　days；　all　my　talks　will　be　on　the　techniques　of　how　you　can　encounter　death。

i　hope　that；　these　three　days；　many　people　will　e　to　know　how　to　die；　will　be　able　to　die。

and　if　you　can　die　here；　on　this　shore。

。

。

。

and　this　is　an　incredible　seashore。

it　was　on　these　very　sands　that　krishna　once　walked　……　the　same　krishna　who　told　arjuna　in　a　certain　war；　〃dont　be　worried；　have　no　fear。

dont　be　afraid　of　killing　or　of　being　killed；　because　i　tell　you　that　ne