枕草子-第21章
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（一八六） 颱風過後次日
颱風過後次日，最有情趣，也最有可觀。板障啦、籬笆等都橫七八豎地枺刮魍帷�
庭園裏種栽的花草，慘不忍睹。大樹倒下，枝枒折斷，而女郎花（1）上，橫倒的樹枝蒙徽稚w，
真令人不敢想像。格子門窗及板障的空隙裏頭那些落葉，彷彿是風故意把它們吹了進去似的，
簡直不像是那麼粗狂的風之所為。
有個人兒穿了一襲光澤已褪的衣裳，外面搭襲著黃褐色的小褂，生得清清秀秀的，
大概是昨夜風大洠茫戮镁檬计鸫玻瑥姆块g裏稍稍挪移出外，頭髮給風吹亂了，
蓬蓬鬆鬆地垂落肩頭，那模樣兒倒是挺誘人的。
她正定定地望著饒富情致的庭景，另有個約莫十七、八歲罷，身材不怎麼頂小，
卻又非特別成熟的少女，穿著一襲生絲的單衣，相當弊舊的，花色已褪，
那上面又搭襲了一件淡紫色的夜裳，長及裙裾的髮端修剪得像芒草花似的，只有紅色的褲裙顏色鮮明。
而自那裙褲旁邊，看得見有女童、和年輕的女官們，在那兒收攏整理到處被風吹倒的庭木花草。
她（2）羨慕地從房間把簾子推向外，那跟在女主人後頭的背影，則又是極可賞的。
附裕В�
（1） 卽黃花龍芽。此逕採直譯，以保留原文美感。
（2） 原文無主詞，譯文逕加之以助明白，蓋指十七、八歲少女也。此段文字頗具視覺美效果。
（ㄧ八七） 優雅有致之事
優雅有致之事，如隔著枺髀牭结輳凡皇桥僬撸�1）在那兒輕輕拍手呼喚人，
回答的聲音饒富青春氣息，爾後得聞裳裾究n之聲，遂有人參上的樣子。
大約是在用膳罷，有筷子，湯匙等碰樱穆曇簟＿@種時候，連隔置杓子把手的聲音也會傳入耳中（2）。
在光澤鮮明的衣裳上，不是亂七八糟，而是十分自然地流瀉著長髮。
講究設備齊全的屋子裏，日暮後也不點燈，火盆中倒是炭火艷艷，藉那火光也看得見几帳的絲組啦、
簾子的帽額啦，還有那捲簾的鈎子等物，都挺清皙的。
精緻的火盆裏，炭灰清爽，火勢熾烈，那火盆的內側還畫著畫兒甚麼的，挺有意思。
而火箸格外光亮地斜擱著，也饒有情趣（3）。
夜深人靜後，靠外處有人在跟殿上人之輩聊天，而裏邊則又時時聽見有人在收拾碁仔兒的聲音。
那種情眨謨炑庞兄隆Ｈ羰亲呃壬宵c著燈，那就更有情味了。
有時夜裏忽醒，耄Ъs聽得有人偷偷來幽會（4），那說話的內容雖聽不到，卻聞男人低聲笑，
到底他們在談些甚麼呀？怪有趣的。
附裕В�
（1） 從作者主觀判斷，謂女主人也。此段寫女主人與其侍從之間呼吸相應ㄧ般融洽有致的生活情眨�
（2） 此段全以聽覺為主。
（3） 此段全以視覺為主，而特集中於薄闇中之光影描寫。
（4） 此寫作者仕宮經驗之ㄧ。平安時代男女交往頗浪漫開放，仕宮女官所居寢所或有情人來訪，
而作者於其寢室內聞知之也。
（ㄧ八八） 島
島，以浮島（1）為佳。八十島（2）。戲島（3）。水島（4）。
松浦島（5）。籬島（6）。豐浦島（7）。奈都島（8）。
附裕В�
（1） 在宮城縣獮持兄畭u。
（2） 或謂在秋田縣象瀉。
（3） 在熊本縣宇土市。
（4） 在熊本縣八代市。
（5） 或謂宮城縣松島。
（6） 為松島中之一。
（7） 在山口縣下關市。
（8） 未詳。
（ㄧ八九） 海濱
海濱，以外賓（1）為佳。吹上濱（2）。長濱（3）。打出濱（4）。諸寄濱（5）。
千里濱（6），予人以寥廓的想像。
附裕В�
（1） 或謂在青森縣枺蜉p郡沿海。
（2） 在和歌山市。
（3） 在三重市。
（4） 在滋縣賀縣大津市。
（5） 未詳。
（6） 在和歌山縣日高郡。
（一九○） 灣浦
灣浦，以負灣（1）為佳。獮常�2）。志賀灣（3）。名高灣（4）。勿懲灣（5）。和歌灣（6）。
附裕В�
（1） 或謂在三重縣。
（2） 在宮城縣小�
（3） 在滋賀縣大津市。
（4） 在和歌山縣海南市。
（5） 未詳。
（6） 在和歌山市。
（ㄧ九一） 寺院
寺院，以壼址寺（1）為佳。笠置寺（2）。法輪寺（3）。
高野寺（4），以其為弘法大師（5）所曾居住過，故而格外令人感動。
石山寺（6）。粉河寺（7）。志賀寺（8）。
附裕В�
（1） 在奈良縣高市郡。
（2） 在京都府相樂郡笠置山。
（3） 在京都市右京區嵐山枺俊�
（4） 在和歌山縣金剛峰寺之寺城。
（5） 日本真言宗開祝空海也。延曆二十三（西元八○四）年留學於唐朝長安。
撰有「文鏡祕府論」等。
（6） 在滋賀縣大津市。
（7） 在和歌山縣那賀郡。
（8） 在滋賀縣大津市崇福寺。中世以來已廢絕。
（ㄧ九二） 佛經
佛經，法華經之佳妙自是不在話下。
千手經（1）普賢十願（2）。隨求經（3）。尊勝陀羅尼（4）。
阿彌陀大呪（5）。千手陀羅尼（6）。
附裕В�
（1） 「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無碍大悲心陀羅尼經」之簡稱。
（2） 「華嚴經」之普賢行願品。說普賢菩薩十大願。
（3） 「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能大明王大隨求陀羅尼經」之簡稱。
（4） 「佛頂尊勝陀羅尼經」中之陀羅尼。「陀羅尼」係梵語。毎字皆有無限義理，故直誦不譯。
（5） 阿彌陀如來之陀羅尼。
（6） 千手觀音之陀羅尼。
（一九三） 文
文，以文集為最（1）。文選（2）。博士所書寫之奏啟。
附裕В�
（1） 卽「白氏文集」。白居易詩文集在其生前卽經由日本留唐學生抄錄度日，
廣受朝野喜愛，為日本文學漢化之最重要依據。
（2） 卽「昭明文選」。亦為當時日本文士學習漢詩文之範本。
（ㄧ九四） 佛
佛，以如意輪觀世音最能關切人心，那支頤的模樣兒，真箇慈悲，
世所無比，教人自慚形穢。
千手觀世音，以及所有六觀音（1）。不動尊。藥師佛。釋迦。
彌勒普賢。地藏。文殊。
附裕В�
（1） 指千手、拢ⅠR頭、十一面、准胝、如意輪等六觀世音。
（ㄧ九五） 物語
物語，以住吉物語（1）為佳。又宇津保物語（2）之類。殿移物語（3）。待月女物語（4）。
交野少將物語（5）。梅壼少物語（6）。讓國物語（7）。埋木物語（8）。道心精進物語（9）。
松枝物語（10）。猼野物語（11）中，去找摺型夏扇那一節，十分有趣（12）。
附裕В�
（1） 現存之住吉物語，雜有後世偽作。
（2） 現存二十卷。
（3）（4） 未詳。
（5） 此或以實存人物，好色者交野少將（見於「落窪物語」、「源氏物語」）為傳記性物語。
（6） 未詳。或謂以仕梅壼之女官少將為主角之物語。
（7） 現存「宇津保物語」有此卷名，疑非ㄧ也。
（8）（9）（10）（11） 未詳。
（12） 「源氏物語」中亦見其名稱。本段由上段所述男子學問之基礎各本漢文著作，
而及於和文書寫之女性趣味物語，可供研究古代日本文學之參考資料，
惜其中多種，日本學界猶未能詳明也。
目次11：（一九六） ～（二一五）
（一九六） 原野
原野，嵯峨野（1），自不在話下。稻火野（2）。交野（3）。猼野（4）。栗津野（5）。
飛火野（6）。口野（7）。口口野（8）。可真是有情趣。怎麼會取了這樣的名稱呢？
阿倍野（9）。宮城野（10）。春日野（11）。紫野（12）。
附裕В�
（1） 在今京都市右京區。
（2） 在今兵庫縣加古郡。
（3） 未詳其地。或謂在今京都府柏樂郡。
（4） 在今大阪府枚方市北方。
（5） 在今滋賀縣大津市。
（6） 在今奈良市春日野之南。
（7）（8） 未詳其地。和文不可譯。待考。
（9） 在今大阪市阿倍野區。
（10） 在今宮城縣仙臺市枺俊�
（11） 在今奈良市。
（12） 在今京都市北區。
（ㄧ九七） 陀羅尼經
陀羅尼經，以晨曉為佳。誦經，則以夕暮為佳。
（ㄧ九八） 奏樂
奏樂（1），以夜晚為宜，以其不見人臉孔，故有趣。
附裕В�
（1） 此段與一九九段，原文均作「撸А苟袆e。
（ㄧ九九） 撸�
撸蛑校m然模樣兒不好看，但以蹴鞠為妙。射小弓。猜韻撸颉３灐�
至於婦女的撸颍瑒t以猜字偏旁為最有趣。
（二○○） 舞蹈
舞蹈，以駿河舞，求子舞為妙。太平樂的舞姿雖然不好看，不過也挺有趣。
至於大刀，雖然不討人喜歡，倒也蠻有趣味，據說在唐土，有與敵方相舞之事例呢。
鳥舞。拔頭（1）舞，則頭髮散亂，眼神可怖，而且音樂也十分可怕。
落蹲舞（2），雙雙屈膝踏舞。猼龍舞（3），也挺好看。
附裕В�
（1） 又稱「宗妃樂」，為單人舞。舞者披頭散髮，戴可怕面具，故有下文。
（2） 屬高麗舞。單人或雙人舞。舞中往往取蹲姿，故稱。
（3） 亦屬高麗舞。
（二○一） 弦樂器
弦樂器，以琵琶為最。樂眨瑒t數風香眨｜S鐘眨ＬK合急。鶯囀眨嗉选�
箏琴，也挺好。其曲眨韵喾驊贋榧衙睢�
（二○二） 笛
笛，以橫笛為佳。聽那聲音漸次由遠而近，最是有情味。
又原在近處之聲音，漸形遠去，依稀可聞，亦饒富情趣。
無論在車中，或徒步，或馬上，笛在懷中，一點兒都不顯眼刺目，洠в斜冗@個更有意思的了。
而況，若遇著自己熟悉的曲眨蔷透睢�
有時，晨曉時分發現枕邊情人忘了帶回去的笛子，也是挺有情致的事情。
至於，差人去情人處取笛子，包裹在紙張裏，看來竟像是普通的信函一般。
笙笛嘛，以月明十分，坐車走過，忽然聽到的，最為佳妙。不過，這種樂器似乎是極眩s難使的樣子。
吹奏者的臉，又是怎麼個樣子呢？當然啦，橫笛也是一樣，端賴吹奏得如何的罷。
骸觯�1），可真是煩人，若以秋蟲為喻，就像蟋蟀似的，討人嫌，不喜歡就近聽到那聲音。
更何況，若是不擅長吹奏的話，那就更討厭了；偏就有時遇著臨時祭的日子，御前大伙兒尚未來齊，
一旁有人美妙地吹奏起橫笛，正聽得陶然入神之際，中途上突然插入那骸觯瑓u使頭髮平整者，若不為之怒髮豎立才怪哩。
不過，其後漸次與琴笛相眨隙匠觯故鞘钟星檎｛。
附裕В�
（1） 與笛相似，吹奏時成縱直。表有七孔，裏有二孔。
（二○三） 值得參觀的 …… 1 ……
值得參觀的，如天子行幸。賀茂祭歸來的隊伍。貴族參詣賀茂神社的隊伍。臨時祭的隊伍。
天空陰黯（1），頗有寒意，雪花稍稍飄散在侍從及舞人們的插頭花和耍卵澤希�2），那光景絕妙，無可言喻。
舞人佩帶的大刀，劍鞘黑亮亮，在日光反射中看來又覺白晃晃有寬度，而他們所穿的半臂上衣，其紐組又彷彿是磨晶瑩了一般，
至於從砧打講究的褲袴下映現的耀眼有光澤的底衣，則更是鮮明異常，一時令人懷疑：那可是冰嗎？一切都真箇奇妙極了。
多麼希望那撸械年犖槟軌蜷L一些，但是使者之間也未必全都是出身好的貴族，有些郡守之輩又不惹人注目，
他們的臉孔剛巧耄Р卦谔倩ㄖ幔故鞘钟腥さ氖虑椋�3）。
不過，隊伍通過後，大家自然會目送那方向。
侍從們所穿的柳綠色衣裳及棣堂的插頭花，可不怎麼順眼，但他們敲響了泥障，高唱著「賀茂神社木棉襷」（4）的樣子，倒是十分有趣。
還有甚麼可與天子行幸匹敵的呢？當遠遠拜見皇上乘輿過來時，哪裡會想到：這一位便是自己旦暮伺候御前的人物啊？
只覺得他是那麼的尊貴、威嚴、了不起！
就連那些平日並不怎麼看得上眼的某某司啦、姬大夫等等，都彷彿覺得格外珍奇高貴起來，
至於瘢泩叹V繩的次官之中、少將等（5），居然也看來挺不錯呢。
祭祀回來的隊伍，也十分有意思。昨日萬事都整頓齊全，一條大路（6）寬廣潔淨，陽光溫熱，直射入車內，十分耀眼，
遂以扇子遮擋，坐姿換了又換，等待許久，致難看的汗水沁出。
今日則早早出門，途中見到駐留在雲林院啦，知足院附近的車輛，其葵葉、桂葉（7）都已枯萎。
日雖高昇，天空仍然陰暗，平常總是起早坐等，想聽一聽子規啼鳴，如今但覺其囂囂擾擾，多不勝煩。
那啼聲自是美妙，而黃鶯蒼老的聲音，偏似要模仿子規，逕在那兒添和相鳴，雖不免覺其可惡，倒也別有情致。甚麼時候才開始呢？
正等待得有些焦急之際，見從神社那個方向，有重疊穿著好幾層紅衣的人連袂而來。
問人：「不知撸锌墒情_始了嗎？」所回答卻說：「還早得很吶！」他們儘顧擡著轎
