笛卡尔-第23章
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运动，要么不相信这样。此外，各种各样的物质粒子，其运动是散乱的，它们都具有力量，假定从那第一瞬间起，它们开始保有这些能量，或者相互之间不断地进行转移，那么我们必定会想是上帝促使它们始终不停地这样做。这是上述两个规则所包含的内容。我还要提出第三个规则：物体运动，如果不是像我们上面所说的以某种环形方式，那么则不会有任何运动。虽然物体大部分的运动是沿着一条弯曲的线路进行的，但其上每一个粒子总是独自倾向于沿着直线不停地运动〖zw（〗见《原理》第二部分第三十九条。〖zw（〗。因此这些粒子的行为，比如其必须运动的倾向，与其运动是不相同的。例如，我们使车轮绕着其轴心旋转，尽管其所有部分都在一个圆上运动（由于相互之间连接着，它们别无选择），它们的趋势仍然是向前沿着直线运动。显而易见，如果其中一部分碰巧与其它部分分离，那么立刻，其运动变得自由了，便会停止旋转，继续沿着直线运动。
同样地，旋转投石环索，一旦将石头从环索中掷出，它不仅会笔直地飞出去，而且由于石头在环中时给环一个压力，飞出后还会引起绳索的收缩。显然，石头始终具有沿着直线运动的倾向，之所以做环形运动是由于受到控制。这一规则与其它两个一样，建立在相同的基础之上：仅仅依赖于上帝通过连续的行动维持每一事物的存在，这种维持不是在某些较早的时候，只是在开始维持的那短暂的一瞬间。事实上，在所有运动中，只有直线运动是最简单的，可以在一瞬间全部捕捉到。为了想象这种运动，这样思考一下就足够了：物体处于一个确定方向上的运动过程中，并且在每一个决定性的瞬间都 是如此。相比之下，为了想象环形运动或其它可能的运动，必须至少考虑两个瞬间或者选两个粒子，并且要考虑两者之间的关系。我并没有说直线运动能在一个瞬间产生，我只是说要求进行直线运动的事物是存在的，在运动过程中的每一个瞬间都可做出这种选择。相反地，并非所有要求进行环形运动的事物都是存在的……鉴于此，哲学家们（尤其是诡辩学派的）在这里就找不到耍耍小聪明的机会。
那么按照这一规则，就运动的存在而言，就运动的直线性而言，只有上帝一个是所有运动的创造者。仅仅由于物质具有多样性的倾向，才使这些运动变成曲线的和不规则的。同样地，神学家们告诉我们，就我们的行为的存在和行为的善良本性而言，上帝都是我们所有行动的主宰。只是由于我们欲望的多样性倾向，才使某些行为变成罪恶的。在这里我还可以进一步建立许多规则，详细地定义每一物体的运动，在何时、如何、在多大程度上可以被改变和通过与其它物体的碰撞而增加或减少。总的来说，这些规则可使我们以一种简明的方式理解自然界中的所有现象。我很乐意告诉大家，除了上面已经阐述的三个规则，除了沿着永恒真理前进所不可避免的规则外，我不想再假定别的。那些永恒真理，数学家们经常据以进行最确切的、最浅显的证明。我所说的真理，是指上帝告诉我们的，他据以在数目、重量和量度方面安排所有事物的真实。这些真理的知识对我们的思想来说是这样地理所当然，我们能清晰地想象它们，并不会怀疑它们的可靠性；也不会怀疑，如果上帝创造了很多个世界，那么在其它世界里，这些真理也是正确的。
因此，那些能够充分检验这些真理和我们那些规则的结果的人，将能够辨认出它们作用的效果。为了应用学术术语进行表达，在这个新世界所能产生的每一个事物中，它们将被优先予以证明演示。为了删除妨碍我们的例外情况，如果愿意的话，再假定上帝在新世界中不再创造什么奇迹，智能、理性的思想等在后来假定存在的东西，都不会以任何方式搅乱自然的一般过程。然而其结果会是，我不一定非要对所讲的事物建立一种精确的证明。当大家在探寻过程中遇到困难时，我只是指指路，以使大家自己发现它们，这就足够了。
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三、世界（论光和论人） 世界·论人
小！说
【引言把人体看作是一部自动机器。动物和人的生命在于血液的机械运动，就像水泵压水一样。作者立足于英国医生哈维的发现——血液循环理论，对人体机构作了通俗的类比。把机器的神经同喷泉的水管作比，把肌肉和腱同驱动器的其它发动机相比，把生命精气和推动机器的水相比……】
人，就像我们，是由灵魂和肉体组成的。首先，我必须单独地描述肉体，然后再单独地描述灵魂，最后说明这两种性质如何联系统一构成和我们相似的人。
我假定肉体仅仅是由上帝有意把它造得和我们完全相似的一尊泥塑像或机器。这样上帝不仅赋予我们肉体各个部分以外在颜色和形状，而且在肉体内部设置好了行走、吃、呼吸所需要的所有部件，并且实际上仿造出所有那些我们从事实出发和唯一依赖于器官位置就能想象到的功能。我们知道，闹钟、风车和其它类似的机器，虽然仅为人类制造，但是能够在许多不同的方向自己转动。然而我将假定该机器出自上帝之手，如此我想你完全有理由认为它所拥有的运动远比我能想象出来的运动种类多得多，呈现的技艺也有可能比我描述出来的精湛得多。
现在，我接着描述骨头、神经、肌肉、静脉、动脉、胃、肝、脾、心、脑以及组成这台机器所必须的其它各种各样的部件，因为我将假定它们完全像我们自己身体上的各个器官元件，具有相同的叫法，并且我假定你能够得到一位资深解剖者给你解说它们——不管怎么样，它们能够被肉眼看得见，如果你还没有足够的关于它们的原始资料的话。至于那些小得用肉眼看不见的部分，我可以通过解说那些依赖于它们的各种运动来轻而易举地，明白无误地告诉你，这样，我只要把它们的运动有条不紊地描述，就能够告诉你，它们代表我们的哪一官能……通向大脑的血液不仅滋养和维持大脑物质，而且（也是首要地）在这里形成一种非常纤细的气，或者相当活跃和纯粹的火焰，被称为〃生命的精气〃。为此，必须注意从心脏输血到大脑的动脉在分成无数个细小支血管（这些细小支血管在大脑空腔底部形成铺得像织网一样的微小组织）围绕一个位于大脑物质中部附近，正好位于大脑空腔的入口处的小〃松果腺〃再次收拢。这个区域的动脉有许多小孔，血液中的精华部分通过这些孔流入〃松果腺〃……这部分血液除非隔离血液的粗糙部分，别无任何准备与选择，心脏的搏动以极快的速度使其滞留下来，以致它不能形成血液，因此被称为〃生命的精气〃。
生命的精气以同样的比率进入大脑空腔，它们经由这里进入大脑物质的小孔，从这些小孔进入神经，并取决于进入某些神经比其它神经更多的变化数目，生命的精气能够改变长有神经的肌肉的形状，并通过这种方式运动所有肢体。类似地，你或许曾观察过皇宫花园的泉洞或喷泉，在池塘水的压力下，泉水被喷涌而出，当水从它的源头喷出时，依靠泉水流经水管的各种装置，足以带动各种机器，甚至使它们弹奏某些乐器或发出某些声响。
事实上，你们可以把我描述的机器的神经和这些喷涌喷泉的水管作比，他的肌肉和肌腱装有各种各样的器具和弹簧，帮助他们在运动中固定；它的生命精气里装着水驱动它们，心脏是水的发源地，大脑的空腔是贮藏罐。而呼吸和其它类似的活动是该机器的正常活动和属性，取决于精气的流动，就像闹钟或风车的运动由普通的水流源源不断地提供一样。外界物体，通过他们的存在刺激它的感官组织，并由此引起它们按许多不同方式运动，这依赖于它的大脑部分，如何安排，就像游客进入喷泉的泉洞，眼前发生的事物会毫不含糊地引起感官运动一样，因为如果他们不跨步于某一为之准备好的砖块上，他们就不能进去。那就是，例如，如果他们发现一位正在洗浴的戴阿娜（ＩＡＮＡ）他们将引起她停止洗澡，躲进芦苇里；如果他们继续向前追踪她，他们将引起尼普顿（ＮＥpＴＵＮＥ罗马神）出现，并拿着他的三叉戟威胁他们；或者他们朝另一个方向走开，这将引起海妖出现，喷吐海水到他们脸上；或者根据喷泉设计者的幻想而出现和其它类似情况。最后，当一个理性的灵魂给予该机器时，它将在大脑里占有主要位置，就像站在储水池（水管流回到这里）的守泉人一样坐落那里，如果他要想产生，或停止，或以某种方式改变它们的运动方式……
下面，为了明白刺激感官的外界物体如何激活这台机器，并且使它的各部分零件即肢体朝无数不同的方向运动，你应该考虑在机器的每个部分如此装备的细小纤维（如我已经告诉你那样，它们来自大脑的最里层区域，组成神经的配对物）充当一些能够通过感觉物体轻而易举被引发感觉的感官组织。在轻微压力下，它们就产生运动，同时冲击——它们正是来自那个地方的大脑。因此在大脑的内部表层对一些毛孔开放，通过这些毛孔，大脑空腔中的生命精气立即取道进入神经和引起机器运动的肌肉，和我们的感觉在相同方式影响时，我们自然而然地快速作出反应十分相似。因此，如果火Ａ蔓延到脚Ｂ，火的微小分子（就你所知，运动得非常迅速）能够随火的延伸到达皮肤表面区，以这种方式，它们牵动你见到的联着它的细小神经纤维、同时也打开了位于该纤维末端对面的毛孔入口Ｅ——就像你拉一根绳子的一端的同时，引起了悬挂在绳子另一端的铃响一样。
当进入毛孔或小血管Ｅ的入口按这种方式开放以后，来自空腔下的生命精气就进入这里——部分到达那些使脚移开、远离火的肌肉块；部分到达使眼睛和头都转过来看火的那些肌肉；部分到达使手移动和整个身子转开以保护自己的那些肌肉……我坚持这样的观点，当上帝把一个理性灵魂结合到该机器时（我打算在以后从某种方式解释）它将在大脑里占有统治地位，并发挥它的特性，比如灵魂将根据进入大脑内部表面的毛孔开口被神经打开的方式不同具有不同的感觉。
首先，假定组成神经网的神经末梢被这样一种力量拉断，以致和它们原先连接的身体分离，当然会导致整个机器的结构变得某种程度的不完美。由于这种方式的拉动在大脑的神经引起运动，给灵魂产生痛感提供了诱因（灵魂的留驻位地必须保持不变）。
假定神经被上文提到的那么大的拉力拉挤，但是没有被拉断，也没有从它们联系的身体部分分离，那么它们将在大脑引起一种运动，证明身体的其它部分处于良好状态，将给灵魂有理由感到一种肉体的快感，我们称之为〃快乐〃。你已明白，它在原因上和痛苦非常相近，但结果却完全相反。
另一面，如果许多这些神经末梢都被均匀地并且在一起被拉动，它们将使灵魂感觉和停止在那里和肢体相接触的物体的外表是光滑的，如果神经末梢被不均匀地拉动，它们将使灵魂感觉该物体的表面是不平的和粗糙的。如果神经末梢仅被轻微打扰，和另外一个神经分离，就像心脏传给身体其它部分的热量常常引起的那样，灵魂将不会比其它普通的身体功能有丝毫更多的感觉。但是如果这种刺激由于一些正常原因增加或减少，那么它的增加将使灵魂有一种热的感觉，如果减少将有一种冷的感觉。最后，根据它们被刺激的其它种种方式，神经将引起灵魂认为所有的其它属性比如潮湿、干燥、沉重和类似之物都属于一般的触觉。但是必须注意，尽管这些神经末梢相当地细小和灵活，但他们仍没有足够的细和灵活把所有发生在自然界的轻微运动传递给大脑。事实上，它们传递的最轻微的运动是那种具有较粗糙的陆上物体，即使在这些物体之中，仍有一些虽然相当粗糙，但能够轻轻地滑过神经末梢以致它们挤压或划过皮肤都没有引起传递到达大脑的行为。以相同的方式，有一些虫子拥有用来麻醉甚至伤害身体部件的能力，根本不能引起我们对之有任何感觉……现在我该着手解释生命的精气如何经由该机器的大脑空腔和毛孔，这些生命的精气是机器所有功能的依靠。
如果你曾好奇地观察过教堂的风琴，知道风琴底座如何把空气灌进某风箱中去，知道空气如何经过那里进入一个又一个管子完全取决于风琴演奏者在琴键上移动手
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