Paradise Lost Ⅶ-第1章

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　　，



THE　ARGUMENT

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raphael　at　the　request　of　adam　relates　how　and　wherefore　this　world　was　first　created；　that　god；　after　the　expelling　of　satan　and　his　angels　out　of　heaven；　declard　his　pleasure　to　create　another　world　and　other　creatures　to　dwell　therein；　sends　his　son　with　glory　and　attendance　of　angels　to　perform　the　work　of　creation　in　six　dayes：　the　angels　celebrate　with　hymns　the　performance　thereof；　and　his　reascention　into　heaven。

　．．



Paradise　Lost　Ⅶ1

　生？
descend　from　heavn　urania；　by　that　name

if　rightly　thou　art　calld；　whose　voice　divine

following；　above　th　olympian　hill　i　soare；

above　the　flight　of　pegasean　wing。

the　meaning；　not　the　name　i　call：　for　thou　＇　5　＇

nor　of　the　muses　nine；　nor　on　the　top

of　old　olympus　dwellst；　but　heavnlie　borne；

before　the　hills　appeerd；　or　fountain　flowd；

thou　with　eternal　wisdom　didst　converse；

wisdom　thy　sister；　and　with　her　didst　play　＇　10　＇

in　presence　of　th　almightie　father；　pleasd

with　thy　celestial　song。　up　led　by　thee

into　the　heavn　of　heavns　i　have　presumd；

an　earthlie　guest；　and　drawn　empyreal　aire；

thy　tempring；　with　like　safetie　guided　down　＇　15　＇

return　me　to　my　native　element：

least　from　this　flying　steed　unreind；　（as　once

bellerophon；　though　from　a　lower　clime）

dismounted；　on　th　aleian　field　i　fall

erroneous　there　to　wander　and　forlorne。　＇　20　＇

half　yet　remaines　unsung；　but　narrower　bound

within　the　visible　diurnal　spheare；

standing　on　earth；　not　rapt　above　the　pole；

more　safe　i　sing　with　mortal　voice；　unchangd

to　hoarce　or　mute；　though　falln　on　evil　dayes；　＇　25　＇

on　evil　dayes　though　falln；　and　evil　tongues；

in　darkness；　and　with　dangers　past　round；

and　solitude；　yet　not　alone；　while　thou

visitst　my　slumbers　nightly；　or　when　morn

purples　the　east：　still　govern　thou　my　song；　＇　30　＇

urania；　and　fit　audience　find；　though　few。

but　drive　farr　off　the　barbarous　dissonance

of　bacchus　and　his　revellers；　the　race

of　that　wilde　rout　that　tore　the　thracian　bard

in　rhodope；　where　woods　and　rocks　had　eares　＇　35　＇

to　rapture；　till　the　savage　clamor　dround

both　harp　and　voice；　nor　could　the　muse　defend

her　son。　so　fail　not　thou；　who　thee　implores：

for　thou　art　heavnlie；　shee　an　empty　dreame。

　．．



Paradise　Lost　Ⅶ2

小！说
say　goddess；　what　ensud　when　raphael；　＇　40　＇

the　affable　arch…angel；　had　forewarnd

adam　by　dire　example　to　beware

apostasie；　by　what　befell　in　heaven

to　those　apostates；　least　the　like　befall

in　paradise　to　adam　or　his　race；　＇　45　＇

chargd　not　to　touch　the　interdicted　tree；

if　they　transgress；　and　slight　that　sole　mand；

so　easily　obeyd　amid　the　choice

of　all　tastes　else　to　please　thir　appetite；

though　wandring。　he　with　his　consorted　eve　＇　50　＇

the　storie　heard　attentive；　and　was　filld

with　admiration；　and　deep　muse　to　heare

of　things　so　high　and　strange；　things　to　thir　thought

so　unimaginable　as　hate　in　heavn；

and　warr　so　neer　the　peace　of　god　in　bliss　＇　55　＇

with　such　confusion：　but　the　evil　soon

drivn　back　redounded　as　a　flood　on　those

from　whom　it　sprung；　impossible　to　mix

with　blessedness。　whence　adam　soon　repeald

the　doubts　that　in　his　heart　arose：　and　now　＇　60　＇

led　on；　yet　sinless；　with　desire　to　know

what　neerer　might　concern　him；　how　this　world

of　heavn　and　earth　conspicious　first　began；

when；　and　whereof　created；　for　what　cause；

what　within　eden　or　without　was　done　＇　65　＇

before　his　memorie；　as　one　whose　drouth

yet　scarce　allayd　still　eyes　the　current　streame；

whose　liquid　murmur　heard　new　thirst　excites；

proceeded　thus　to　ask　his　heavnly　guest。

great　things；　and　full　of　wonder　in　our　eares；　＇　70　＇

farr　differing　from　this　world；　thou　hast　reveald

divine　interpreter；　by　favour　sent

down　from　the　empyrean　to　forewarne

us　timely　of　what　might　else　have　bin　our　loss；

unknown；　which　human　knowledg　could　not　reach：　＇　75　＇

for　which　to　the　infinitly　good　we　owe

immortal　thanks；　and　his　admonishment

receave　with　solemne　purpose　to　observe

immutably　his　sovran　will；　the　end

of　what　we　are。　but　since　thou　hast　voutsaft　＇　80　＇

gently　for　our　instruction　to　impart

things　above　earthly　thought；　which　yet　concernd

our　knowing；　as　to　highest　wisdom　seemd；

deign　to　descend　now　lower；　and　relate

what　may　no　less　perhaps　availe　us　known；　＇　85　＇

how　first　began　this　heavn　which　we　behold

distant　so　high；　with　moving　fires　adornd

innumerable；　and　this　which　yeelds　or　fills

all　space；　the　ambient　aire；　wide　interfusd

imbracing　round　this　florid　earth；　what　cause　＇　90　＇

movd　the　creator　in　his　holy　rest

through　all　eternitie　so　late　to　build

in　chaos；　and　the　work　begun；　how　soon

absolvd；　if　unforbid　thou　maist　unfould

what　wee；　not　to　explore　the　secrets　aske　＇　95　＇

of　his　eternal　empire；　but　the　more

to　magnifie　his　works；　the　more　we　know。

．co



Paradise　Lost　Ⅶ3

！
and　the　great　light　of　day　yet　wants　to　run

much　of　his　race　though　steep；　suspens　in　heavn

held　by　thy　voice；　thy　potent　voice　he　heares；　＇　100　＇

and　longer　will　delay　to　heare　thee　tell

his　generation；　and　the　rising　birth

of　nature　from　the　unapparent　deep：

or　if　the　starr　of　eevning　and　the　moon

haste　to　thy　audience；　night　with　her　will　bring　＇　105　＇

silence；　and　sleep　listning　to　thee　will　watch；

or　we　can　bid　his　absence；　till　thy　song

end；　and　dismiss　thee　ere　the　morning　shine。

thus　adam　his　illustrious　guest　besought：

and　thus　the　godlike　angel　answerd　milde。　＇　110　＇

this　also　thy　request　with　caution　askt

obtaine：　though　to　recount　almightie　works

what　words　or　tongue　of　seraph　can　suffice；

or　heart　of　man　suffice　to　prehend？

yet　what　thou　canst　attain；　which　best　may　serve　＇　115　＇

to　glorifie　the　maker；　and　inferr

thee　also　happier；　shall　not　be　withheld

thy　hearing；　such　mission　from　above

i　have　receavd；　to　answer　thy　desire

of　knowledge　within　bounds；　beyond　abstain　＇　120　＇

to　ask；　nor　let　thine　own　inventions　hope

things　not　reveald；　which　th　invisible　king；

onely　omniscient　hath　supprest　in　night；

to　none　municable　in　earth　or　heaven：

anough　is　left　besides　to　search　and　know。　＇　125　＇

but　knowledge　is　as　food；　and　needs　no　less

her　temperance　over　appetite；　to　know

in　measure　what　the　mind　may　well　contain；

oppresses　else　with　surfet；　and　soon　turns

wisdom　to　folly；　as　nourishment　to　winde。　＇　130　＇

know　then；　that　after　lucifer　from　heavn

（so　call　him；　brighter　once　amidst　the　host

of　angels；　then　that　starr　the　starrs　among）

fell　with　his　flaming　legions　through　the　deep

into　his　place；　and　the　great　son　returnd　＇　135　＇

victorious　with　his　saints；　th　omnipotent

eternal　father　from　his　throne　beheld

thir　multitude；　and　to　his　son　thus　spake。

　。。



Paradise　Lost　Ⅶ4

　生？
at　least　our　envious　foe　hath　faild；　who　thought

all　like　himself　rebellious；　by　whose　aid　＇　140　＇

this　inaccessible　high　strength；　the　seat

of　deitie　supream；　us　dispossest；

he　trusted　to　have　seisd；　and　into　fraud

drew　many；　whom　thir　place　knows　here　no　more；

yet　farr　the　greater　part　have　kept；　i　see；　＇　145　＇

thir　station；　heavn　yet　populous　retaines

number　sufficient　to　possess　her　realmes

though　wide；　and　this　high　temple　to　frequent

with　ministeries　due　and　solemn　rites：

but　least　his　heart　exalt　him　in　the　harme　＇　150　＇

already　done；　to　have　dispeopld　heavn

my　damage　fondly　deemd；　i　can　repaire

that　detriment；　if　such　it　be　to　lose

self…lost；　and　in　a　moment　will　create

another　world；　out　of　one　man　a　race　＇　155　＇

of　men　innumerable；　there　to　dwell；

not　here；　till　by　degrees　of　merit　raisd

they　open　to　themselves　at　length　the　way

up　hither；　under　long　obedience　trid；

and　earth　be　changd　to　heavn；　&　heavn　to　earth；　＇　160　＇

one　kingdom；　joy　and　union　without　end。

mean　while　inhabit　laxe；　ye　powers　of　heavn；

and　by　my　word；　begotten　son；　by　thee

this　i　perform；　speak　thou；　and　be　it　don：

my　overshadowing　spirit　and　might　with　thee　＇　165　＇

i　send　along；　ride　forth；　and　bid　the　deep

within　appointed　bounds　be　heavn　and　earth；

boundless　the　deep；　because　i　am　who　fill

infinitude；　nor　vacuous　the　space。

though　i　uncircumscribd　my　self　retire；　＇　170　＇

and　put　not　forth　my　goodness；　which　is　free

to　act　or　not；　necessitie　and　chance

approach　not　mee；　and　what　i　will　is　fate。

so　spake　th　almightie；　and　to　what　he　spake

his　word；　the　filial　godhead；　gave　effect。　＇　175　＇

immediate　are　the　acts　of　god；　more　swift

then　time　or　motion；　but　to　human　ears

cannot　without　process　of　speech　be　told；

so　told　as　earthly　notion　can　receave。

　。。



Paradise　Lost　Ⅶ5

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great　triumph　and　rejoycing　was　in　heavn　＇　180　＇

when　such　was　heard　declard　the　almighties　will；

glorie　they　sung　to　the　most　high；　good　will

to　future　men；　and　in　thir　dwellings　peace：

glorie　to　him　whose　just　avenging　ire

had　driven　out　th　ungodly　from　his　sight　＇　185　＇

and　th　habitations　of　the　just；　to　him

glorie　and　praise；　whose　wisdom　had　ordaind

good　ou