Paradise Lost Ⅰ-第1章

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　　，



Paradise　Lost　Ⅰ1


the　argument


this　first　book　proposes；　first　in　brief；　the　whole　subject；　mans　disobedience；　and　the　loss　thereupon　of　paradise　wherein　he　was　plact：　then　touches　the　prime　cause　of　his　fall；　the　serpent；　or　rather　satan　in　the　serpent；　who　revolting　from　god；　and　drawing　to　his　side　many　legions　of　angels；　was　by　the　mand　of　god　driven　out　of　heaven　with　all　his　crew　into　the　great　deep。　which　action　past　over；　the　poem　hasts　into　the　midst　of　things；　presenting　satan　with　his　angels　now　fallen　into　hell；　describd　here；　not　in　the　center　（for　heaven　and　earth　may　be　supposd　as　yet　not　made；　certainly　not　yet　accurst）　but　in　a　place　of　utter　darkness；　fitliest　calld　chaos：　here　satan　with　his　angels　lying　on　the　burning　lake；　thunder…struck　and　astonisht；　after　a　certain　space　recovers；　as　from　confusion；　calls　up　him　who　next　in　order　and　dignity　lay　by　him；　they　confer　of　thir　miserable　fall。　satan　awakens　all　his　legions；　who　lay　till　then　in　the　same　manner　confounded；　they　rise；　thir　numbers；　array　of　battel；　thir　chief　leaders　namd；　according　to　the　idols　known　afterwards　in　canaan　and　the　countries　adjoyning。　to　these　satan　directs　his　speech；　forts　them　with　hope　yet　of　regaining　heaven；　but　tells　them　lastly　of　a　new　world　and　new　kind　of　creature　to　be　created；　according　to　an　ancient　prophesie　or　report　in　heaven；　for　that　angels　were　long　before　this　visible　creation；　was　the　opinion　of　many　ancient　fathers。　to　find　out　the　truth　of　this　prophesie；　and　what　to　determin　thereon　he　refers　to　a　full　councel。　what　his　associates　thence　attempt。　pandemonium　the　palace　of　satan　rises；　suddenly　built　out　of　the　deep：　the　infernal　peers　there　sit　in　councel。

　。。



Paradise　Lost　Ⅰ2

^生。网！
of　mans　first　disobedience；　and　the　fruit

of　that　forbidden　tree；　whose　mortal　tast

brought　death　into　the　world；　and　all　our　woe；

with　loss　of　eden；　till　one　greater　man

restore　us；　and　regain　the　blissful　seat；　＇　5　＇

sing　heavnly　muse；that　on　the　secret　top

of　oreb；　or　of　sinai；　didst　inspire

that　shepherd；　who　first　taught　the　chosen　seed；

in　the　beginning　how　the　heavns　and　earth

rose　out　of　chaos：　or　if　sion　hill　＇　10　＇

delight　thee　more；　and　siloas　brook　that　flowd

fast　by　the　oracle　of　god；　i　thence

invoke　thy　aid　to　my　adventrous　song；

that　with　no　middle　flight　intends　to　soar

above　th　aonian　mount；　while　it　pursues　＇　15　＇

things　unattempted　yet　in　prose　or　rhime。

and　chiefly　thou　o　spirit；　that　dost　prefer

before　all　temples　th　upright　heart　and　pure；

instruct　me；　for　thou　knowst；　thou　from　the　first

wast　present；　and　with　mighty　wings　outspread　＇　20　＇

dove…like　satst　brooding　on　the　vast　abyss

and　madst　it　pregnant：　what　in　me　is　dark

illumin；　what　is　low　raise　and　support；

that　to　the　highth　of　this　great　argument

i　may　assert　eternal　providence；　＇　25　＇

and　justifie　the　wayes　of　god　to　men。

say　first；　for　heavn　hides　nothing　from　thy　view

nor　the　deep　tract　of　hell；　say　first　what　cause

movd　our　grand　parents　in　that　happy　state；

favourd　of　heavn　so　highly；　to　fall　off　＇　30　＇

from　thir　creator；　and　transgress　his　will

for　one　restraint；　lords　of　the　world　besides？

who　first　seducd　them　to　that　foul　revolt？

th　infernal　serpent；　he　it　was；　whose　guile

stird　up　with　envy　and　revenge；　deceivd　＇　35　＇

the　mother　of　mankind；　what　time　his　pride

had　cast　him　out　from　heavn；　with　all　his　host

of　rebel　angels；　by　whose　aid　aspiring

to　set　himself　in　glory　above　his　peers；

he　trusted　to　have　equald　the　most　high；　＇　40　＇

……



Paradise　Lost　Ⅰ3

｛小｝｛说｝｛网｝
if　he　opposd；　and　with　ambitious　aim

against　the　throne　and　monarchy　of　god

raisd　impious　war　in　heavn　and　battel　proud

with　vain　attempt。　him　the　almighty　power

hurld　headlong　flaming　from　th　ethereal　skie　＇　45　＇

with　hideous　ruine　and　bustion　down

to　bottomless　perdition；　there　to　dwell

in　adamantine　chains　and　penal　fire；

who　durst　defie　th　omnipotent　to　arms。

nine　times　the　space　that　measures　day　and　night　＇　50　＇

to　mortal　men；　he　with　his　horrid　crew

lay　vanquisht；　rowling　in　the　fiery　gulfe

confounded　though　immortal：　but　his　doom

reservd　him　to　more　wrath；　for　now　the　thought

both　of　lost　happiness　and　lasting　pain　＇　55　＇

torments　him；　round　he　throws　his　baleful　eyes

that　witnessd　huge　affliction　and　dismay

mixt　with　obdurate　pride　and　stedfast　hate：

at　once　as　far　as　angels　kenn　he　views

the　dismal　situation　waste　and　wilde；　＇　60　＇

a　dungeon　horrible；　on　all　sides　round

as　one　great　furnace　flamd；　yet　from　those　flames

no　light；　but　rather　darkness　visible

servd　onely　to　discover　sights　of　woe；

regions　of　sorrow；　doleful　shades；　where　peace　＇　65　＇

and　rest　can　never　dwell；　hope　never　es

that　es　to　all；　but　torture　without　end

still　urges；　and　a　fiery　deluge；　fed

with　ever…burning　sulphur　unconsumd：

such　place　eternal　justice　had　prepard　＇　70　＇

for　those　rebellious；　here　thir　prison　ordaind

in　utter　darkness；　and　thir　portion　set

as　far　removd　from　god　and　light　of　heavn

as　from　the　center　thrice　to　th　utmost　pole。

o　how　unlike　the　place　from　whence　they　fell！　＇　75　＇

there　the　panions　of　his　fall；　orewhelmd

with　floods　and　whirlwinds　of　tempestuous　fire；

he　soon　discerns；　and　weltring　by　his　side

one　next　himself　in　power；　and　next　in　crime；

m。



Paradise　Lost　Ⅰ4

　生？
long　after　known　in　palestine；　and　namd　＇　80　＇

beelzebub。　to　whom　th　arch…enemy；

and　thence　in　heavn　calld　satan；　with　bold　words

breaking　the　horrid　silence　thus　began。

if　thou　beest　he；　but　o　how　falln！　how　changd

from　him；　who　in　the　happy　realms　of　light　＇　85　＇

clothd　with　transcendent　brightness　didst　out…shine

myriads　though　bright：　if　he　whom　mutual　league；

united　thoughts　and　counsels；　equal　hope

and　hazard　in　the　glorious　enterprize；

joynd　with　me　once；　now　misery　hath　joynd　＇　90　＇

in　equal　ruin：　into　what　pit　thou　seest

from　what　highth　falln；　so　much　the　stronger　provd

he　with　his　thunder：　and　till　then　who　knew

the　force　of　those　dire　arms？　yet　not　for　those；

nor　what　the　potent　victor　in　his　rage　＇　95　＇

can　else　inflict；　do　i　repent　or　change；

though　changd　in　outward　lustre；　that　fixt　mind

and　high　disdain；　from　sence　of　injurd　merit；

that　with　the　mightiest　raisd　me　to　contend；

and　to　the　fierce　contention　brought　along　＇　100　＇

innumerable　force　of　spirits　armd

that　durst　dislike　his　reign；　and　me　preferring；

his　utmost　power　with　adverse　power　opposd

in　dubious　battel　on　the　plains　of　heavn；

and　shook　his　throne。　what　though　the　field　be　lost？　＇　105　＇

all　is　not　lost；　the　unconquerable　will；

and　study　of　revenge；　immortal　hate；

and　courage　never　to　submit　or　yield：

and　what　is　else　not　to　be　overe？

that　glory　never　shall　his　wrath　or　might　＇　110　＇

extort　from　me。　to　bow　and　sue　for　grace

with　suppliant　knee；　and　deifie　his　power；

who　from　the　terrour　of　this　arm　so　late

doubted　his　empire；　that　were　low　indeed；

that　were　an　ignominy　and　shame　beneath　＇　115　＇

this　downfall；　since　by　fate　the　strength　of　gods

and　this　empyreal　substance　cannot　fail；

/d/



Paradise　Lost　Ⅰ5

　生？
since　through　experience　of　this　great　event

in　arms　not　worse；　in　foresight　much　advanct；

we　may　with　more　successful　hope　resolve　＇　120　＇

to　wage　by　force　or　guile　eternal　warr

irreconcileable；　to　our　grand　foe；

who　now　triumphs；　and　in　th　excess　of　joy

sole　reigning　holds　the　tyranny　of　heavn。

so　spake　th　apostate　angel；　though　in　pain；　＇　125　＇

vaunting　aloud；　but　rackt　with　deep　despare：

and　him　thus　answerd　soon　his　bold　peer。

o　prince；　o　chief　of　many　throned　powers；

that　led　th　imbattelld　seraphim　to　warr

under　thy　conduct；　and　in　dreadful　deeds　＇　130　＇

fearless；　endangerd　heavns　perpetual　king；

and　put　to　proof　his　high　supremacy；

whether　upheld　by　strength；　or　chance；　or　fate；

too　well　i　see　and　rue　the　dire　event；

that　with　sad　overthrow　and　foul　defeat　＇　135　＇

hath　lost　us　heavn；　and　all　this　mighty　host

in　horrible　destruction　laid　thus　low；

as　far　as　gods　and　heavnly　essences

can　perish：　for　the　mind　and　spirit　remains

invincible；　and　vigour　soon　returns；　＇　140　＇

though　all　our　glory　extinct；　and　happy　state

here　swallowd　up　in　endless　misery。

but　what　if　he　our　conquerour；　（whom　i　now

of　force　believe　almighty；　since　no　less

then　such　could　hav　orepowrd　such　force　as　ours）　＇　145　＇

have　left　us　this　our　spirit　and　strength　intire

strongly　to　suffer　and　support　our　pains；

that　we　may　so　suffice　his　vengeful　ire；

or　do　him　mightier　service　as　his　thralls

by　right　of　warr；　what　ere　his　business　be　＇　150　＇

here　in　the　heart　of　hell　to　work　in　fire；

or　do　his　errands　in　the　gloomy　deep；

what　can　it　then　avail　though　yet　we　feel

strength　undiminisht；　or　eternal　being

to　undergo　eternal　punishment？　＇　155　＇

whereto　with　speedy　words　th　arch…fiend　replyd。

　％％。



Paradise　Lost　Ⅰ6

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falln　cherube；　to　be　weak　is　miserable

doing　or　suffering：　but　of　this　be　sure；