Paradise Lost Ⅲ-第1章

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THE　ARGUMENT

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god　sitting　on　his　throne　sees　satan　flying　towards　this　world；　then　newly　created；　shews　him　to　the　son　who　sat　at　his　right　hand；　foretells　the　success　of　satan　in　perverting　mankind；　clears　his　own　justice　and　wisdom　from　all　imputation；　having　created　man　free　and　able　enough　to　have　withstood　his　tempter；　yet　declares　his　purpose　of　grace　towards　him；　in　regard　he　fell　not　of　his　own　malice；　as　did　satan；　but　by　him　seduct。　the　son　of　god　renders　praises　to　his　father　for　the　manifestation　of　his　gracious　purpose　towards　man；　but　god　again　declares；　that　grace　cannot　be　extended　towards　man　without　the　satisfaction　of　divine　justice；　man　hath　offended　the　majesty　of　god　by　aspiring　to　god…head；　and　therefore　with　all　his　progeny　devoted　to　death　must　dye；　unless　some　one　can　be　found　sufficient　to　answer　for　his　offence；　and　undergo　his　punishment。　the　son　of　god　freely　offers　himself　a　ransome　for　man：　the　father　accepts　him；　ordains　his　incarnation；　pronounces　his　exaltation　above　all　names　in　heaven　and　earth；　mands　all　the　angels　to　adore　him；　they　obey；　and　hymning　to　thir　harps　in　full　quire；　celebrate　the　father　and　the　son。　mean　while　satan　alights　upon　the　bare　convex　of　this　worlds　outermost　orb；　where　wandring　he　first　finds　a　place　since　calld　the　lymbo　of　vanity；　what　persons　and　things　fly　up　thither；　thence　es　to　the　gate　of　heaven；　describd　ascending　by　staires；　and　the　waters　above　the　firmament　that　flow　about　it：　his　passage　thence　to　the　orb　of　the　sun；　he　finds　there　uriel　the　regent　of　that　orb；　but　first　changes　himself　into　the　shape　of　a　meaner　angel；　and　pretending　a　zealous　desire　to　behold　the　new　creation　and　man　whom　god　had　plact　here；　inquires　of　him　the　place　of　his　habitation；　and　is　directed；　alights　first　on　mount　niphates。

xs



Paradise　Lost　Ⅲ1

ｄａｕｅｅｎｇｉａｏｕｏａｎｇ
hail　holy　light；　ofspring　of　heavn　first…born；

or　of　th　eternal　coeternal　beam

may　i　express　thee　unblamd？　since　god　is　light；

and　never　but　in　unapproached　light

dwelt　from　eternitie；　dwelt　then　in　thee；　＇　5　＇

bright　effluence　of　bright　essence　increate。

or　hearst　thou　rather　pure　ethereal　stream；

whose　fountain　who　shall　tell？　before　the　sun；

before　the　heavens　thou　wert；　and　at　the　voice

of　god；　as　with　a　mantle　didst　invest　＇　10　＇

the　rising　world　of　waters　dark　and　deep；

won　from　the　void　and　formless　infinite。

thee　i　re…visit　now　with　bolder　wing；

escapt　the　stygian　pool；　though　long　detaind

in　that　obscure　sojourn；　while　in　my　flight　＇　15　＇

through　utter　and　through　middle　darkness　borne

with　other　notes　then　to　th　orphean　lyre

i　sung　of　chaos　and　eternal　night；

taught　by　the　heavnly　muse　to　venture　down

the　dark　descent；　and　up　to　reascend；　＇　20　＇

though　hard　and　rare：　thee　i　revisit　safe；

and　feel　thy　sovran　vital　lamp；　but　thou

revisitst　not　these　eyes；　that　rowle　in　vain

to　find　thy　piercing　ray；　and　find　no　dawn；

so　thick　a　drop　serene　hath　quencht　thir　orbs；　＇　25　＇

or　dim　suffusion　veild。　yet　not　the　more

cease　i　to　wander　where　the　muses　haunt

cleer　spring；　or　shadie　grove；　or　sunnie　hill；

smit　with　the　love　of　sacred　song；　but　chief

thee　sion　and　the　flowrie　brooks　beneath　＇　30　＇

that　wash　thy　hallowd　feet；　and　warbling　flow；

nightly　i　visit：　nor　somtimes　forget

those　other　two　equald　with　me　in　fate；

so　were　i　equald　with　them　in　renown；

blind　thamyris　and　blind　m？onides；　＇　35　＇

and　tiresias　and　phineus　prophets　old。





Paradise　Lost　Ⅲ2

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then　feed　on　thoughts；　that　voluntarie　move

harmonious　numbers；　as　the　wakeful　bird

sings　darkling；　and　in　shadiest　covert　hid

tunes　her　nocturnal　note。　thus　with　the　year　＇　40　＇

seasons　return；　but　not　to　me　returns

day；　or　the　sweet　approach　of　evn　or　morn；

or　sight　of　vernal　bloom；　or　summers　rose；

or　flocks；　or　heards；　or　human　face　divine；

but　cloud　in　stead；　and　ever…during　dark　＇　45　＇

surrounds　me；　from　the　chearful　wayes　of　men

cut　off；　and　for　the　book　of　knowledg　fair

presented　with　a　universal　blanc

of　natures　works　to　mee　expungd　and　rasd；

and　wisdome　at　one　entrance　quite　shut　out。　＇　50　＇

so　much　the　rather　thou　celestial　light

shine　inward；　and　the　mind　through　all　her　powers

irradiate；　there　plant　eyes；　all　mist　from　thence

purge　and　disperse；　that　i　may　see　and　tell

of　things　invisible　to　mortal　sight。　＇　55　＇

now　had　the　almighty　father　from　above；

from　the　pure　empyrean　where　he　sits

high　thrond　above　all　highth；　bent　down　his　eye；

his　own　works　and　their　works　at　once　to　view：

about　him　all　the　sanctities　of　heaven　＇　60　＇

stood　thick　as　starrs；　and　from　his　sight　receivd

beatitude　past　utterance；　on　his　right

the　radiant　image　of　his　glory　sat；

his　onely　son；　on　earth　he　first　beheld

our　two　first　parents；　yet　the　onely　two　＇　65　＇

of　mankind；　in　the　happie　garden　plact；

reaping　immortal　fruits　of　joy　and　love；

uninterrupted　joy；　unrivald　love

in　blissful　solitude；　he　then　surveyd

hell　and　the　gulf　between；　and　satan　there　＇　70　＇

coasting　the　wall　of　heavn　on　this　side　night

in　the　dun　air　sublime；　and　ready　now

to　stoop　with　wearied　wings；　and　willing　feet

on　the　bare　outside　of　this　world；　that　seemd

firm　land　imbosomd　without　firmament；　＇　75　＇

uncertain　which；　in　ocean　or　in　air。

．。



Paradise　Lost　Ⅲ3

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him　god　beholding　from　his　prospect　high；

wherein　past；　present；　future　he　beholds；

thus　to　his　onely　son　foreseeing　spake。

onely　begotten　son；　seest　thou　what　rage　＇　80　＇

transports　our　adversarie；　whom　no　bounds

prescribd；　no　barrs　of　hell；　nor　all　the　chains

heapt　on　him　there；　nor　yet　the　main　abyss

wide　interrupt　can　hold；　so　bent　he　seems

on　desparate　reveng；　that　shall　redound　＇　85　＇

upon　his　own　rebellious　head。　and　now

through　all　restraint　broke　loose　he　wings　his　way

not　farr　off　heavn；　in　the　precincts　of　light；

directly　towards　the　new　created　world；

and　man　there　plact；　with　purpose　to　assay　＇　90　＇

if　him　by　force　he　can　destroy；　or　worse；

by　some　false　guile　pervert；　and　shall　pervert

for　man　will　hearkn　to　his　glozing　lyes；

and　easily　transgress　the　sole　mand；

sole　pledge　of　his　obedience：　so　will　fall；　＇　95　＇

hee　and　his　faithless　progenie：　whose　fault？

whose　but　his　own？　ingrate；　he　had　of　mee

all　he　could　have；　i　made　him　just　and　right；

sufficient　to　have　stood；　though　free　to　fall。

such　i　created　all　th　ethereal　powers　＇　100　＇

and　spirits；　both　them　who　stood　and　them　who　faild；

freely　they　stood　who　stood；　and　fell　who　fell。

not　free；　what　proof　could　they　have　givn　sincere

of　true　allegiance；　constant　faith　or　love；

where　onely　what　they　needs　must　do；　appeard；　＇　105　＇

not　what　they　would？　what　praise　could　they　receive？

what　pleasure　i　from　such　obedience　paid；

when　will　and　reason　（reason　also　is　choice）

useless　and　vain；　of　freedom　both　despoild；

made　passive　both；　had　servd　necessitie；　＇　110　＇

not　mee。　they　therefore　as　to　right　belongd；

so　were　created；　nor　can　justly　accuse

thir　maker；　or　thir　making；　or　thir　fate；

as　if　predestination　over…ruld

thir　will；　disposd　by　absolute　decree　＇　115　＇

or　high　foreknowledge；　they　themselves　decreed

thir　own　revolt；　not　i：　if　i　foreknew；

foreknowledge　had　no　influence　on　their　fault；

which　had　no　less　provd　certain　unforeknown。

xs



Paradise　Lost　Ⅲ4

　　
so　without　least　impulse　or　shadow　of　fate；　＇　120　＇

or　aught　by　me　immutablie　foreseen；

they　trespass；　authors　to　themselves　in　all

both　what　they　judge　and　what　they　choose；　for　so

i　formd　them　free；　and　free　they　must　remain；

till　they　enthrall　themselves：　i　else　must　change　＇　125　＇

thir　nature；　and　revoke　the　high　decree

unchangeable；　eternal；　which　ordaind

thir　freedom；　they　themselves　ordaind　thir　fall。

the　first　sort　by　thir　own　suggestion　fell；

self…tempted；　self…depravd：　man　falls　deceivd　＇　130　＇

by　the　other　first：　man　therefore　shall　find　grace；

the　other　none：　in　mercy　and　justice　both；

through　heavn　and　earth；　so　shall　my　glorie　excel；

but　mercy　first　and　last　shall　brightest　shine。

thus　while　god　spake；　ambrosial　fragrance　filld　＇　135　＇

all　heavn；　and　in　the　blessed　spirits　elect

sense　of　new　joy　ineffable　diffusd：

beyond　pare　the　son　of　god　was　seen

most　glorious；　in　him　all　his　father　shon

substantially　expressd；　and　in　his　face　＇　140　＇

divine　passion　visibly　appeerd；

love　without　end；　and　without　measure　grace；

which　uttering　thus　he　to　his　father　spake。

o　father；　gracious　was　that　word　which　closd

thy　sovran　sentence；　that　man　should　find　grace；　＇　145　＇

for　which　both　heavn　and　earth　shall　high　extoll

thy　praises；　with　th　innumerable　sound

of　hymns　and　sacred　songs；　wherewith　thy　throne

enpassd　shall　resound　thee　ever　blest。

for　should　man　finally　be　lost；　should　man　＇　150　＇

thy　creature　late　so　lovd；　thy　youngest　son

fall　circumvented　thus　by　fraud；　though　joynd

with　his　own　folly？　that　be　from　thee　farr；

that　farr　be　from　thee；　father；　who　art　judg

of　all　things　made；　and　judgest