中华特色文化谈-第13章
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从上面所列六个场景，应能对王家卫的叙事方式的特点有所领略。这些特点决定了这部片子的艺术风格：孤艳、含蓄、苍凉、节制。这种风格对于表现和演绎那种复杂微妙难以言喻的情感正合适。《花样年华》中叙事的别致和巧妙，确实地饱含一种独具匠心，表达出来效果也非常。其实。这部片子着力表现的是一个古老而又常新的偷情故事，单就此点而言并无新奇之处。《花样年华》的新奇在于，它将这种偷情处理为立体与纵深，这就揭示了情感的深度。实际上，在这部戏中有三个相对独立的偷情故事：第一个故事，苏丽珍的老板何先生与余小姐。何背着何太太经常与余小姐幽会，此种幽会受观众完全可以将其想象为具有偷情『性』质。中年人的偷情理『性』大于情感。领带的象征意义。细微的差别。何老板对花梢领带的攻击，仍然喜欢扎旧领带，这也许意味着何与余小姐感情上的危机。何先生带给何太太的生日礼物：一条由苏丽珍代买的围巾。何对苏的细心的感激与奖励。在何太太与余小姐的这场隐蔽的战争中，何太太终于取得了胜利。何的负罪感。第一个偷情故事的不圆满的结局，导因于中年人的谨慎和理『性』及某种道德观念。这种偷情对何先生来说是偶一为之，是生命中的一个片段，不会永远。他不可能真正离弃他的结发妻子和家庭，也不会容忍这种偷情破坏他的事业和成就感。对于何先生来说，这一爱情具有自私的『性』质，是对一时的感情饥渴的慰藉。苏丽珍对这一偷情事件洞若观火，她的态度虽然隐讳，但仍能看出，她是希望何先生回到太太的怀抱的。这一态度似乎也暗示着苏丽珍对自己婚姻的态度。第二个是周的朋友阿炳的偷情故事。阿炳受到朋友的怂恿参与赌马活动，结果赔掉了老婆的钱。之后他又去嫖『妓』，并名之曰〃冲冲喜〃。这一叙事构成了与主要故事情节的对比。这一故事被处理成具有下层的『性』质。阿炳的言语和举止十分粗鲁，短粗的脖子和臃肿的身躯具有福塞尔所说的下层贫民的典型特征。阿炳在故事中的作用有三：第三个偷情故事的见证者；以粗俗反衬高雅；在情节发展中起推动作用……正是他将周慕云引到新加坡的。导演对阿炳的偷情故事处理得比较低调，是通过阿炳的自述表现出来的，这种自述本身已经不再需要动作，阿炳本身就已经将社会下层的粗俗表现得十分充分了。设若将这种粗俗作正面的处理，不仅会喧宾夺主，而且会使整个作品显得不美。第三个偷情故事的主角是周的妻子与苏的丈夫。这个偷情故事虽然十分重要，但是着墨不多，它主要是作为周苏二人勘察还原的对象而存在，同时也提供出勘察与还原的理由。
值得指出的是，这三个偷情故事都是非正面的，王家卫的处理致力于突出其隐蔽『性』与暧昧『性』。其中，偷情故事的女方，如余小姐只在电话中出现，由苏丽珍加以转述，属于她的东西，只有何先生脖子上的领带。〃贵妃〃则只存在于阿炳的自述中。周太太则仅有几个穿旗袍的背影和画外音。第三个偷情故事的男方陈先生，几乎也未出现，只有几句冷淡而造作的画外音。所有偷情的细节与过程都不加以展现，只留下一些蛛丝马迹，来引起猜疑与推测。这是乃不错的方法，《花样年华》将正在发生的偷情故事置于后台。而将前台留给周慕云和苏丽珍，来展示偷情前史。从手法上说，这是一种〃倒叙〃：偷情之事已然作为一个结果发生，并且正在持续中，周苏二人所做的是在前台、在受众面前，探讨其发生的机理，其戏拟方式正是一种设身处地。
观赏这部影片，人们可能会问这样一个问题：他们为什么不愤怒？或者，王家卫为何不想表现他们的愤怒？也许，他们曾经愤怒，但是，这一愤怒……如果有的话……也已被转化为一种感伤与忧郁。随着周苏二人对偷情前史的勘察、模仿与还原的逐渐深入，他们对偷情的秘密已经心领神会，因此对偷情的已然事实用不着进行什么谴责，剩下的只是一种理解：这种事情，只要具备一定的情境，在自己的身上同样也会发生。事实上，王家卫倾注全力所展示的正是这样一种现象学的阐释，经过此一番阐释，在偷情问题上所出现的一切褶皱、不平、纽结，都得到了抚慰，变得平整释然。偷情之事在适宜的温床上几乎必然会滋生，由于现实原则对其施加的必然压抑，就使得情爱的快乐原则不能不有所顾忌，同时也正是由于顾忌的存在，使得愉情具有历险的刺激，两者相较，过程倒是要比结果更令那些痴男怨女为之心醉。影片充分展示了偷情前史瑰丽、凄艳、忧郁、压抑的美丽，在某种意义上，正可以说，《花样年华》乃是一首关于偷情前史的赞美诗。超我的克制与压抑与两『性』之间发自本我的相悦相恋，形成一种张力，激发出一种美。它曲折婉转，余韵不绝，令人玩味不尽。周与苏的一切犹豫与抑制，显然都从属于这种玩味。
《花样年华》中的音乐配置可谓十分精妙，对营造某种瑰丽、『迷』离、凄艳、萧索的氛围，对刻画人物的形象，对烘托主人公细腻感伤的心境，起了不可替代的作用。优美典雅的小提琴旋律重复奏起，合着苏丽珍款款而行，让人怦然心动。尤其是它的拨奏，似与心跳相共鸣，将那孤寂心灵，怅惘思绪，心底隐忧等无形无质的东西，刻镂得宛转如真，恍如目前，可触可『摸』。美国的爵士乐歌王natkins cole 所反复咏唱的〃quiazs，quiazs quiazs……〃，令人心醉心碎，此种感觉与人物的心境交相辉映，将对此缠绵无尽之情感的参详与领会推向高点。
王家卫演绎的小资浪漫情感的主题是邂逅，此种邂逅与一见钟情有区别。前者的细微处正是小资所津津乐道并心向往之的。王家卫真是一蹦情大师，他能在平凡中见出悬念，能将腐朽化为神奇。他还是一位卓越的调味大师精通小资情调的全部秘密，从而能够将世俗之情调制得一波三折，瑰丽无比，回味无穷。他还是一位做作的大师，擅长故弄玄虚，在平地制造波澜。《花样年华》可说是王家卫精心烹制的一桌世纪末小资情调的满汉全席，可以供怀有小资浪漫病的绅士与淑女、尽情享用。当然，在享用之时，仍感其中的痛心之处，甚为之感动。
王家卫，1958年出生，上海人，60年代初与家人一起移居香港。毕业于香港理工大学美术设计系。1981年进入电影界，1987年导演了处女作《旺角卡门》，1997年在夏纳影展上，王家卫以《春光乍泄》获最佳导演奖殊荣。《花样年华》完成于2000年，是年恰是20世纪的最后一年。
《花样年华》完成于世纪末年，其所追溯的却是20世纪60年代初期到中期的往事，这段往事的主体部分在香港，它的余音则绵延到新加坡和柬埔寨。60年代是个什么样呢？即使到了影片中的最后时段1966年，王家卫也还只有8岁。点明或暗示60年代的物事是需要的，诸如戴高乐将军60年代出访柬埔寨，在金边国际机场走下舷梯，年纪轻轻的西哈努克亲王迎上前去的真实场面；60年代走红歌星周璇的〃金嗓子〃；nat king cole当年曾传遍香港的抒情歌曲；孙太太的扮演者潘迪华本人就是当年红遍港九的著名歌星；此外还有片中所暗示的60年代的社会不安定感，等等，诸实此类，对于重现60年代的氛围，起到了建构作用，应当说也比较『逼』真。没有疑问，《花样年华》的出现是一种回忆和重现，回忆的姿态在影片中是浓郁而摆明了的，不仅影片本身的出现自觉不自觉地与大陆的怀旧思『潮』合拍，影片中的人物的情感也是怀旧的，周慕云在吴歌窟古老寺庙中的逡巡与踟躇是一种怀旧，他重访香港的上海人小屋也是一种对旧情的思念，苏丽珍重新回到上海人小屋，当转过身来我们看到的珠泪盈盈也是一种对昔日〃花样年华的深深眷恋。在此意义上《花样年华》乃是世纪末的回眸一笑，它的面孔虽然面向着过去，一但仍然倒退着走向未来。
有人试图将《花样年华》与王家卫对30年代上海的怀恋联系起来，此乃想当然。王家卫的怀旧姿态，与1970年代中出生的年轻一代的怀旧姿态，有着明显的不同。前者的怀旧是一种具有某种难以言喻之沧桑感的怀旧，诚然他也做作，他也〃做秀〃，但总还掩饰不住一种悲凉之感。这种怀旧，是一种中年人的怀旧，是一种比较保守、比较含蓄的怀旧，它不会随随便便地发思〃古〃之幽情。在某种意义上，王家卫的怀旧与陈丹燕的怀旧有相似之处，陈丹燕的怀旧，也做作，也〃做秀〃，但她显然不肯随随便便地摆出一副怀旧的姿态，而是将她对旧上海〃好日子〃的怀旧建立在她的专访、考察基础之上，并时时注意与那些她所椰榆的担心手指甲中有泥、嘴唇后面有着年轻的四环素牙齿的年轻一代区分开来。王家卫的怀旧指向他的童年时代，他对那个时代当然并不隔膜。那个时代所提供出来的一种不稳定、漂泊、忧郁、动『荡』的感觉，在他的记忆中想必会留下难以磨灭的印象。当然这也不会成为将《花样年华》的故事置人60年代的惟一理由、但是，应当承认，也几乎只有在那种不稳定、漂泊、忧郁、动『荡』的感觉之中，才能酿造出一种奇遇，一种邂逅，一种机缘，一种凄然相向，一种寻寻觅觅，一种凄绝的幽美。这才是将《花样年华》故事置于60年代的内在要求。当然，将60年代的香港与30年代的上海相比附，也是可以的，因为香港在60年代仍然是一块资本主义的飞地，其生活方式大约与旧日上海相仿同。张爱玲女士50年代〃逃〃往香港，恐怕这也是一个理由。王家卫一家迁往香港是在60年代初期，大陆正在经历痛苦的困难时期，我们无从知晓这是不是王家迁港的一个理由。无论如何，在沪港两地之间，总有一种难以割舍的内在联系，人们情不自禁地将二者加以比较与联想是合乎情理的，并不奇怪。不过，若是一个年轻人楞是从中看出了旧上海的30年代，并因之而浮想联翩，倒真是有点奇怪哉也。
然而，问题的根本还不在这里。或许问题仍有一更深层的沉淀，而真正的关键是这部完成于世纪末的《花样年华》的叙述方式，这是现代与后现代的交织与矛盾。王家卫试图应用独特的电影语言，来解构（阐释）〃偷情〃，但是，这一解构遭到了失败，解构在不经意间完成了一种建构，对偷情的源始『性』之解读，恰恰组建了新的〃偷情〃。因此这部影片表达的乃是偷情……现代感对解构……后现代感的一场胜利，偷情之神秘、瑰丽和必然不仅未被拆解，相反，它被心甘情愿地予以承认，并化为自我赞颂的诗篇。这当然是布尔乔亚式的现代『性』之胜利。
王家卫深诸个中奥妙，因而懂得如何去揣摩、迎合进而调制人们心中的那难以化解的隐秘情感，他在《花样年华》中对〃偷情〃的分析解，从中再组合，也依然妩媚动人。其中偷情前史与台后偷情正史同时并置的某些东西。而他的目的在于捕捉小资那种浪漫情调，并刺痛它。
中华特色文化谈 第三章婚姻、爱情多面玲珑
现在有许多人婚姻道德沦丧，嫖娼、包〃二『奶』〃等，离婚率升高。这严重使得许多『妇』女儿童受到伤害，这是一个应该引起重视的社会现象。但如何解决这一社会问题，如何分析这一社会问题，并且从各个角度：历史的、文化的、社会的、心理的分析这一问题尤为重要。社会发展中的诸多问题只能在经济的发展中才能得到很好地解决，婚姻家庭，情感问题也一样，必须在人们的思想经过裂变、动『荡』；最后经过反思、沉淀和稳定之后，才能自行解决，这需要时间，而『妇』女们自立自强思想的解放�
