中华特色文化谈-第11章

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　　　　杨兆基（某〃浪漫久久〃参与者）

　　　　我是非常幸福的，被同事〃歪打正着〃报名参加了〃浪漫久久〃。在台上配对成功，下台后她也成了我的太太，但是台上配对成功就并不意味着现实生活中两个人能走到一块，甚至可以说下来以后分手机率很大，台上台下比较起来，台下更重要，只有台下两人相处，相互了解，增进感情，方能有进一步发展。并且在参加节目时，亲友团作用勿容小视，他们会为你出谋划策，进行各种必要准备，如标志画、口号，以及在台上游　说我的对象都异常重要，夸张一点说，没有我那次表现出『色』的亲友团，也就没有我今天的幸福，而且参加那种节目，对个人来说，有很大收获。我和亲友团的朋友们有了交流的机会，并且加大自己的知名度。

　　　　邵牧君（影视评论家）：

　　　　我前些年除了看〃新闻联播〃外，很少看电视，基本上从今年年中开始，因为闲暇时间增多，坐在电视机前的时间也相应增多了。不过我主要是看新闻和各类访谈节目，很少看虚构『性』的节目，至于游戏或〃速配〃之类的节目，我一向认为是以青少年和旷男怨女为目标观众，老人〃不宜〃的。偶然看看，感觉也很坏，总觉得这类模仿或干脆抄袭自港台的节目胡闹得让人讨厌，潇洒得有点虚假。当然，问题也可能是出在自己身上。我们这辈人几十年来严肃惯了，对『乱』蹦『乱』跳、哇哇『乱』叫，或当众耍渭、肉麻当有趣，难以接受，更不要说欣赏了。前几天听友人介绍说是否有兴趣看看一个新开的节目〃浪漫久久〃。我看了，新意倒是有的，让六对情侣在六家电视台的六位主持人的陪同下在青山绿水、美景如画的神农架通过一系列比赛……攀岩、炒茶、漂流等来展示青春活力，加深相互的感情。比赛不紧张、不热烈，而是在主持人的点拨和诱导下，不断地把话题引向爱情。玩的是游戏，谈的是爱情，但是既不疯疯癫癫，也不卖弄风情，可谓别有情趣。它会触发上了年纪的观众的温馨回忆，也为今天的年轻人的幸福感到快慰。有的段落也许冗长了些，例如炒茶比赛，但无大碍。不过我在这里说的是我这种老年人的观感，而喜欢活泼甚至疯癫的年轻人未必有此同感。

　　　　东野长峰（青年作家）：

　　　　自从香港凤凰卫视播出的征婚类节目〃非常男女〃火爆大江南北之后，内地几乎所有的省台都克隆出了自己的〃非常男女〃式的同类节目，让人一时觉得真是〃春意盎然〃。这类节目其实是传统〃红娘〃的〃电子版〃。过去也好，现在也罢，人们由于交往的范围有限，总是希望有更多了解与选择的机会，电视自然是最直接最具视觉冲击力的媒体。只是，我向来怀疑只凭在电视上那么三言两语的嘴上功夫，是否就真能找到真爱？即使达成了〃速配〃，这种方便面试的〃速配〃能否长久，恐怕都是问题。

　　　　首先，摄像机的后面是成千上万的观众，〃非常男女〃们面对的不仅仅是那些个上电视的人，在这种情境之下，男女双方情感交流所必须的自然、真实的自我流『露』就不可避免的变成了〃表演〃，每个人都在极力表现自己如何才情横溢、潇洒贤慧，人所共有的一些人『性』的弱点，比如你可能爱占小便宜，她爱使小『性』子，这样一些不那么金光闪闪的东西就绝不会被触及。这样，〃玫瑰之约〃也好，〃非常男女〃也好，都不可避免地成了虚伪的表演，而任何表演都经不住婚姻生活的琐碎打磨。

　　　　内地的各省会的征婚类节目的主持人让人无法忍受，一个个举止僵硬、语言贫乏、毫无幽默感和把握现场的能力，却还总是自我感觉良好地以为高出观众几头，时不时抖上几回小聪明，结果现场的人都被他们引诱得抖起了小聪明，好好的征婚节目让他们糟蹋得惨不忍睹。这类节目的主持人特别需要一种把握现场的能力、宽容善良之心和必不可少的幽默感。像台湾胡瓜，适度的幽默和邻家大哥的随和给现场的叫〃非常男女〃们创造了良好的真心流『露』的环境，这一点在内地找不出第二个。

　　　　现在电视征婚节目相互雷同、千篇一律成了通病，男女情感交流的方式其实并不一定非要搞那种剑拔弩张〃大专辩论会〃式的，有时一件事一句话就可以将一个人的真实的状况显『露』无遗，编导们完全可以设计一些〃情境话题〃，以使现场的应征男女能真实地、迅速地达到交流、了解的目的。比如，一个人的学问、人品各方面条件都好，就是不得志，没有钱也没有权，如果有机会，你会爱上这样一个人吗？又比如一个人的经济、能力和人品都没有问题，就是有一个瘫痪在床的老母亲需要服侍，你会选择这样一个人做终身伴侣吗？这样一些问题可以让一个渴望找到真爱的男女迅速接近梦中的情人。

　　　　现在的电视征婚成了帅哥情女白领丽人们的天下，电视上的俊男俏女谈论的是月薪能不能够用，有没有〃房车〃，争相表演自己歌舞弹唱的功夫，其实，这不但离我们眼下的社会主义初级阶段的物质生活水平相去甚远，也和日常的婚姻生活也不搭界。

　　　　电视征婚意味着一个消费时代的来临，在这样一个时代里，人们的爱还必须可以像快餐一样迅速地用过即完，营养与否可以忽略不计，只要味美可口就好。只要你青春靓丽有房有车，潇洒几年分手又何妨？并且，电视征婚既是给大众看的，自然地就有了表演的成分，大家看着电视上那些俊男俏女们在屏幕上抖精神也是一乐事。大众是否满意，这事关收视率和电视台同志们的收入，我们都应该充分理解。只是，如果真的要找寻时下女孩子们念念不忘的真爱，恐怕还是要远离浮躁和喧嚣，在琐碎而现实的生活中去用心发现。电视征婚，就像我们小时候吹的肥皂泡，玩的人只是在玩，看的人自然最好也不要去当真。

　　　　向东（社会学硕士）：

　　　　近两年，〃速配〃节目在我国遍地开花，一是由于有观众，二是电视行业竞争的推动。其中，最重要的原因还是有观众、有市场。

　　　　但是，要是真正赢得观众，我看还有必要把握好节目的定位。电视〃速配〃节目本来就应该是一个以两『性』文化为话题的休闲节目。按说，台上嘉宾搞对象只是为了增加节目的趣味『性』，吸引电视观众。如果节目硬往给未婚男女牵线措桥的路子上走，路只会越走越窄。由于传统文化的影响，找到愿意上电视征婚的嘉宾是不容易的。（陕西电视台的〃速配〃节目就因此不得不一度停办）想在电视〃速配〃节目中找对象，成功率本来也极低。道理很简单，在台上，总共只有一两个小时的时间，要做到真正的相互了解几乎是不可能的。在这种情况下，配成对的嘉宾也许相互并不合适，而合适的却可能没有配成对。再说对参加节目的嘉宾而言，婚姻要靠缘分，台上可选择的人中，很可能就根本没有适合你的。节目中嘉宾〃作秀〃也是不可避免的，上台就是表演，自然要表现出好的方面，甚至要〃制造〃出优点。至于缺点，那就不会提及了。

　　　　据说北京有线电视台的〃浪漫久久〃节目，从开办到现在，成功配对并在后来结了婚的，只有两例。湖南卫视的〃玫瑰之约〃，虽说办得很好，终于缔结婚姻的嘉宾也是寥寥无几。

　　　　我看过几种电视〃速配〃节自，据我观察，办得好的节目，都把握好了三个因素。首先，找准节目的定位，还她休闲的本来面目。其次要用好婚姻〃速配〃这个由头，不仅仅靠它吸引电视机前的观众，还能引出许多精彩场面。最后，抓住两『性』文化的主题也挺重要。如果能通过节目向观众传达丰富的两『性』文化知识，那么，这个节目就办得有血有肉了。凤凰卫视的〃非常男女〃节目，曾经邀请到台湾著名作家吴淡如，由于吴女士妙语连珠，言语富于知识『性』，使节目增『色』不少。

　　　　除了上述三个因素，观众也呼唤优秀的节目主持人。他们是节目的灵魂，在〃速配〃节自中，他们还应该是两『性』问题专家。〃非常男女〃节目的主持人就非常成功，不仅语言诙谐、不拘一格，而且熟谙两『性』心理。其实，谁都知道，有了主持人的成功，才有节目的成功。

　　　　鄂春梅（职员）：

　　　　电视征婚类的节目早几年前我就看过，是北京电视台的〃今晚我们相识〃。后来一看凤凰卫视播的〃非常男女〃，就觉得咱们的节目真是小儿科，那感觉就好比电线杆子上的小广告和电视上诺基亚手机广告的区别一样，没法比。人家那主持人给你一种朋友的感觉，不像内地的主持，要是有一秒钟不显示他比你机灵，简直就活不下去。〃非常男女〃的许多话题设计得也很好，家庭理财、婚前『性』行为等等都是年青人关心的事情，〃非常男女〃们也大都能坦率回答。

　　　　内地电视台电视征婚类节目中，我最喜欢看的还是湖南卫视的〃玫瑰之约〃，湖南卫视学凤凰卫视学得不但像，往往还能推陈出新。〃玫瑰之约〃里征婚的青年男女们都很实在，说的话也都是咱们生活中的话，而不像〃浪漫久久〃里的姑娘们个个锋利非常，精明得让人害怕。我喜欢〃玫瑰之约〃里的湘妹子们那种温柔与柔软的精明，让人看了放心。

　　　　我喜欢看〃玫瑰之约〃，因为那使我想起我的〃小姑娘时代〃，和电视上的女孩儿们一样的青春倩丽，一样的心高气傲、无忧无虑。使人联想起青春、眼泪与欢笑的东西总是美好的。而且，看这类节目有一种参与感，生活中能让我们参与的东西太少了，看看这类节目也是好的。我觉得这种形式的确是一种青年男女之间相互交往和了解的最有效率的方式。人就在你面前，气质、谈吐、思想、形象近在眼前，那种可触可感的现场『性』是任何其他的形式都无法替代的，并且，你面对的不仅仅是现场的那几位嘉宾，还有无数现场外的也许是来自真爱的目光。所以我觉得这种方式很好，我向我的好几位朋友力荐过电视征婚。

　　　　我觉得现在的电视征婚节目可以打开思路，比如能否在节目中讲一些关于婚姻的真实故事。关于婚姻，关于生活，关于怎样做个真正的男人、女人，实在有太多可图可点的地方。像现在这样小学生式的一问一答感觉有些枯燥。

　　　　还有，征婚节目能否办得轻松一些，别那么赤『裸』『裸』地真奔〃速配〃而去，你大可以搞一些关于情感方面的沙龙类节目，在谈话中，更能体现一个人的学养、气质和『性』格，这样，形式更加多样化，可视『性』和趣味『性』更加强烈，成功率也许会更高呢。10。王家卫演绎的小资浪漫情感

　　　　生活于当今的有觉识的精致感觉，必定要对一个时间的变幻于心有戚戚焉。此种戚戚焉之感，有人把它称之为世纪末的感觉。在世纪末，人们似乎觉得特别晦暗好一个晦暗的世纪末，而19世纪与90世纪末的晦暗是根本不同的。这些人尚不知晓这一点。当下的世纪末黑暗乃是这样一种晦暗：它是一种由科技文明与物质欲求的阳光彻照的晦暗，是一种由众口一词的物质诉求主导的晦暗。在趋此晦暗之过程中，人们心甘情愿地谋杀掉自己的思想，将自己的身家『性』命交由物质的牵引，借以获得一种牢靠的感觉。世界前所未有地趋于一致，而又前所未有地分崩离析；前所未有地光明，而又前所未有地阴晦。这就是世纪末的一幅画像。

　　　　盲目耳食的愚人，当然不忌惮什么世纪末的暗夜，说不定他们还陶然自乐呢。但是，有觉识的精致的感觉，会将世纪末的晦暗当作自己的一个病症。此种病症，可谓无医能治，这倒不是他们讳疾忌医，而是因为，所谓医者也必定是病人，他自己没准儿也已病入膏盲了，如果他能治，为何不将自己先行治愈呢？白流苏第二次回香港，怀着做情『妇』的灰『色』的预感登岸，而来迎接她的范柳原则远远地把她看成是一个绿『色』的『药』瓶，并对她调笑说：〃你就是医我的『药』。〃其实，白流苏又何尝不是一个病人。这是一个非常有寓意的场面。只要你用心感觉，你必定会发现在世纪末的暗夜里，那些往来逡巡的身影。他们无疑是孤单的，即使世纪末的暗夜被阳光照耀得明亮，即使世纪末的盛筵笑语喧哗觥筹交错，他们也会觉得像生活在沙漠里一样、因此。他们穿行于暗夜之中，内心渴望着邂逅温情，遭遇激情；新异的刺激，别样的感受，会使他们暂且忘却烦恼而绽开微笑。因此，这些有觉识的精致感觉，也许并不在乎能不能获得疗治。在这方面、他们是精明的。在某种意义上可以说，对世纪末的独特感受和深切领