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第105章

乐府诗集-第105章

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《咸池》二章,章四句。

【大韶】

有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣之德。

森森群象兮,日见生成,欲闻朕初兮,玄封冥冥。

洋洋至化兮,日见深柔,欲闻《大濩》兮,大渊油油。

《大韶》二章,章四句。

【大夏】

有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,其功能大中国。

茫茫下土兮,乃生九州,山有长岑兮,川有深流。

茫茫下土兮,乃均四方,国有民人兮,野有封疆。

茫茫下土兮,乃歌万年,上有茂功兮,下戴人天。

《大夏》三章,章四句。

【大濩】

有殷氏之乐歌也,其义盖称汤敕天下,濩然得所。

万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁濩育。

圣人生兮,天下和,万姓熙熙兮,舞且歌。

《大濩》二章,章四句。

【补九夏歌九首】

唐?皮日休《周礼》曰:“钟师掌金奏,凡乐事以钟鼓奏九夏,《王夏》《肆夏》《昭夏》《纳夏》《章夏》《齐夏》《族夏》《祴夏》《骜夏》。”郑司农云:“夏,大也,乐之大歌有九。”杜子春云:“王出入奏《王夏》,尸出入奏《肆夏》,牲出入奏《昭夏》,四方宾来奏《纳夏》,臣有功奏《章夏》,夫人祭奏《齐夏》,族人侍奏《族夏》,客醉而出奏《祴夏》,公出入奏《骜夏》。”郑康成云:“九夏皆诗篇名,颂之类也。此歌之大者,载在乐章,乐崩亦从而亡。礻祴与陔同。”皮日休曰:“九夏亡者,吾能颂之。”乃作《补九夏歌》。

【王夏】

爣々皎日,欻丽乎天。厥明御舒,如王出焉。

爣々皎日,欻入於地。厥晦厥贞,如王入焉。

出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。

出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。

《王夏》四章,章四句。

【肆夏】

愔愔清庙,仪仪衮服。我尸出矣,迎神之穀。杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尺入矣,得神之祜。

《肆夏》二章,章四句。

【昭夏】

有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,金乘来之。

既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,金乘之去。

《昭夏》二章,章四句。

【纳夏】

麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。

凤之愉愉,不篝不笯。乐德而至,如宾之娱。

自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。

我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。

《纳夏》四章,章四句。

【章夏】

王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不懀黄硕稹

王有虎臣,锡之圭瓚。征彼不享,一烘而泮。

王有掌封,逌尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。

何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。

《章夏》四章,章四句。

【齐夏】

玲玲衡笄,翚翚褕翟。自内而祭,为君之则。

《齐夏》一章,四句。

【族夏】

洪源谁孕,疏为江河。大塊孰埏,播为山阿。

厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。

《族夏》二章,章四句。

【祴夏】

礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。

礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。

礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。

《祴夏》一章,三句。

【骜夏】

桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。

桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。

《骜夏》二章,章四句。

【新题乐府上】

唐?元稹元稹序曰:李公垂作乐府新题二十篇,稹取其病时之尤急者,列而和之,盖十五而已,今所得才十二篇。又得《八骏图》,一篇,总十三篇。

【上阳白发人】

白居易传曰:“天宝五载已后,杨贵妃专宠,后宫无复进幸。六宫有美色者,辄置别所,上阳其一也。贞元中尚存焉。”

天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避。良人顾望心死别,小女呼爷血垂泪。十中一得预更衣,九配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,秋池暗度风荷气。日日长看提象门,终身不见门前事。

近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。诸王在閤四十年,十宅六宫门户閟。隋炀枝条袭封邑,肃宗血胤无官位。王无妃媵主无夫,阳亢阴淫结灾累。何如决壅顺众流,女遣从夫男作吏。

【华原磬】

白居易传曰:“天宝中,始废泗滨磬,用华原石代之。磬人曰:‘泗滨磬下,调之不能和,得华原石考之乃和。’由是不改。”

泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙、旷稀,不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然震。华原软石易追琢,高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。《霓裳》才彻胡骑来,《云门》未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作《南风》咏。伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛封疆。何时得向笋虡悬,为君一吼君心醒。原君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。

【五弦弹】

《乐苑》曰:“五弦未详所起,形如琵琶,五弦四隔,孤柱一。合散声五,隔声二十,柱声一,总二十六声,随调应律。”《唐书?乐志》曰:“五弦琵琶稍小,盖北国所出。《乐府杂录》曰:“唐贞元中,赵璧妙於此伎。”《国史补》曰:“赵璧弹五弦,人问其术,曰:‘吾之於五弦也,始则心驱之,中则神遇之,终则天随之。方吾洗然眼如耳,耳如鼻,不知五弦之为璧,璧之为五弦也。’”

赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。避雄皓鹤警露啼,失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。呜呜暗溜咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。

水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周、召,三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼,五贤并用调五常,五常既序三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。

【西凉伎】

吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,红艳青旗硃粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。乡人不识离别苦,更卒多为沈滞游。哥舒开府设高宴,八珍九醖当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。师子摇光毛彩坚,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟泪尽空遗丘。

开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,每听此曲能不羞。

【法曲】

《唐会要》曰:“文宗开成三年,改法曲为仙韶曲。”按法曲起於唐,谓之法部。

其曲之妙者,有《破阵乐》《一戎大定乐》《长生乐》《赤白桃李花》,馀曲有《堂堂》《望瀛》《霓裳羽衣》《献仙音》《献天花》之类,总名法曲。”白居易传曰:“法曲虽似失雅音,盖诸夏之声也,故历朝行焉。”太常丞宋沇传汉中王旧说曰:“玄宗虽雅好度曲,然未尝使蕃汉杂奏。天宝十三载,始诏道调法曲,与胡部新声合作。识者深异之。明年冬而安禄山反。”

吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,尧用《咸池》凤巢阁。《大夏》《濩》《武》皆象功,功多已讶玄功薄。汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。

作之宗庙见艰难,作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沈著。《赤白桃李》取花名,《霓裳羽衣》号天落。雅弄虽云已变乱,夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸、洛。女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沈多咽绝,春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。

【驯犀】

白居易传曰:“贞元丙戌岁,南海进驯犀,诏养苑中。至十三年冬大寒而驯犀死。”

建中之初放驯象,远归林邑近交、广。兽返深山鸟搆巢,鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,不必人人自敦奖。不扰则得之於理,不夺有以多於赏。

脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。

【立部伎】

《新唐书?礼乐志》曰:“太宗贞观中,始造宴乐。其后又分为立坐二部,堂下立奏谓之立部伎,堂上坐奏谓之坐部伎。”李公垂传曰:“太常选坐部伎,无性识者退入立部伎。又选立部伎,无性识者退入雅乐部,则雅乐可知矣。故作歌以讽焉。”

胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。宋音郑女歌声发,满堂会客齐喧和。珊珊佩玉动腰身,一一贯珠随咳唾。顷向圆丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。

太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。

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卷九十七  新乐府辞八

 大_
新题乐府下

【骠国乐】

唐?元稹《新唐书.礼乐志》曰:“贞元十七年,骠国王雍羌遣其弟悉利移城主舒难陀献其国乐,至成都,韦皋复谱次其声,又图其舞容乐器以献。大抵皆夷狄之器,其声曲不隶於有司,故无足采。”《旧书志》曰:“骠国王献本国乐凡一十二曲,以乐工三十五人来朝,乐曲皆演释氏经论之辞。”《会要》曰:“骠国在云南西,与天竺国相近,故乐曲多演释氏词云。”

骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,繁词变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。俯地呼天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。古时陶尧作天子,逊遁亲听《康衢歌》。又遣遒人持木铎,遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。尽令区中击壤塊,然及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,下烟上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,岂在抱甕滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。

【胡旋女】

白居易传曰:“天宝末,康居国献胡旋女。”《唐书.乐志》曰:“康居国乐舞急转如风,俗谓之胡旋。”《乐府杂录》曰:“胡旋舞居一小圆球子上舞,纵横腾掷,两足终不离球上,其妙如此。”

天宝欲末胡欲乱。胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。蓬断霜根羊角疾,竿戴硃盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸■波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄。

柔软依身著珮带,徘徊绕指同环钏。佞臣闻此心计回,荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当其谴。

【蛮子朝】

《唐书》曰:“贞元之初,韦皋招抚诸蛮。至九年四月,南诏异牟寻请归附,十四年又遣使朝贺。”李公垂传曰:“贞元末,蜀川始通蛮国。”

西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。夜防钞盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,非因慕化因危悚。清平官击金呿嵯,求天叩地持双珙。益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。

天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马奉雨寒,泸水飞蛇瘴烟重

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