侠影情踪-第80章
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二十四。曲香九深陷青楼 青帮来源于红帮。青帮又名“安清帮”。安清帮不再以“忠义”为本，而以混杂的僧道俗“十三祖”为供奉的偶像。他们把过去的兄弟相称，改为师徒相传。组织形式，以帮命名，例如北方常见的“嘉白帮”、“江淮四帮”、“嘉海卫帮”等。 安清帮香堂分大小两种，大香堂供“十三祖”，有达摩、慧能、陆祖、罗祖，以及创帮人翁、钱、潘等；小香堂只供翁、钱、潘三祖。安清帮的辈分，原定二十字，即“清静道德，文成佛法，仁论智慧，本来自信，元明兴礼。”到了后来；又添了“大通悟学”四字，即二十一辈至二十四辈。 再以后，帮中人又续添二十四个字，即：“万象依皈，戒律传实，化渡心回，普门开放，广照乾坤，带法修行。”在帮中称之为“前二十四代”和“后二十四代”。 天津位处九河下梢，是水路运输的中转枢纽，船舶云集，商业繁盛。一九二六年奉系军阀褚玉璞进占天津，褚玉璞的军警督察处处长厉大森，原在山东系青帮头子，属“大”字班（二十一辈），来津后收徒不少。厉大森的徒弟白云生更是大开山门，广收门徒。 袁八早年在日租界芦庄子鸿义栈开设赌局，其侄袁文会兄弟排行第三；人称袁三儿。 袁三儿早年父母双亡，依靠其叔袁八生活。袁文会从十来岁就在袁八的赌局当一名小伙计，以卖崩豆萝卜为幌子，白天在脚行下处听差，晚上到赌局照应，整天与刁徒游民们打交道，在霸道行业中熏染长大，从小就开始了他的“杂霸地”生涯。 稍长，袁三儿拜天津青帮头子白云生为师。白云生是“通”字班，二十二辈弟子，袁文会是“悟”字二十三辈弟子。 袁三儿入帮后，又拜日租界警察署（俗称“白帽衙门”）侦探长刘寿岩为干爹。后在帮内结交了一伙流氓，整天在一起鬼混。逐渐形成日租界的一霸。后来；他在日租界闸口街北口买了一所二层楼房，内有四方大院（后来袁搬到亨得利胡同）；成为天津青帮的所谓“东西北中四大霸”（即袁文会、刘广海、佟海山、王士海）中之一的第一霸；并与恶名昭著的江湖骗子王大同、开杠房的魏子文（绰号“魏小辫”）、大连码头脚行头子杨聚祥、东浮桥菜市脚行头子翟春和（绰号“翟瞎子”）、小刘庄摆渡口的把头张凤楼、东站脚行头子马金龙、饭店业年光尧、旅店业高步云、戏院业李吟梅、影院业杨季随、妓院业李万有、红帮头子姜般若及专搞“腥赌”（且骗人赌博）的“赌皇”李连城、王云波等合称为天津十八太保。 却说“小哥哥”戴少甫来到天津以后；他与于浚波很快在南市燕乐茶园挂牌；同行之中曾与京韵大鼓名家白云鹏同台演出；与天津时调名家马凤仪（外号叫沙酒壶）的徒弟张振圻（艺名张不开）最为交好；他以文哏贯口活见长，最为拿手的段子是《八扇屏》、《劝嫖交友》、《富贵图》、《戏迷药方》、《打白狼》等节目。他演的那《劝嫖交友》，共二百多句，一气呵成，有板有韵，字字入耳；再如他独创的段子《算术学》；利用算术中的加减乘除，构成许多包袱，可称得上是雅俗共赏；还有；他最受欢迎的代表作；就数《数来宝》了，全活约三十多分钟，用【数来宝】的词句；刻划了一个乞丐向商人要钱的无赖形像；其中安插了大大小小包袱二十余个，每次演出都博得听众的热烈欢迎；上座率很高。 《数来宝》原不是个相声段子；因当初他每天起得早，去园子后见观众还没来齐，戴少甫就挥动竹板；用说段数来宝招揽观众，后来愈说愈多，愈说愈长，就变成了个相声节目。 天津发大水时；因水灾刚过，报纸上经常有人写文章募捐劝赈，他就把报纸上的文章改编成大段韵文，插进数来宝内，在台上演出的时候也向大家劝赈。观众觉得这个演员不仅是个艺人，还热心公益，就喜欢他，这下子他就红起来了。 除数来宝之外；他还有一段跟同行好友张振圻学说的时调【大数子】唱段；名字叫《枪毙曲香九》；也很受听众欢迎。 天津时调是天津土生土长的一种曲种；它源于下层社会流行的民歌、小调；所以叫“时调”。它保括所谓“九腔十八调”的靠山调；来源于青楼妓院的鸳鸯调（俗称“窑调”）；人力车夫在劳累之余哼唱的胶皮调；出自民间生活的拉哈调和大数子等五种格调；其中唯有大数子是纯用嘴说（数板）的演唱形式；与数来宝极为相似。 这《枪毙曲香九》原是张振圻（艺名“张不开”）和朱文元先生根据民国初年实事编撰的一段时调“大数子”（即现在的天津快板）；曾在天津轰动一时。后来张振圻见戴少甫数来宝说得好；便把这段大数子的活说给了他。因此；戴少甫每每就以它来作为开场节目；顺便遛遛口轧轧活；把它当成了宝贝。 要说《枪毙曲香九》�
