我做许仙的日子-第309章
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有人给你钱,你就是英雄,一个教会办得好,说明它得到了大众的支持。米国zhèng fǔ就认为它代表了大家,米国zhèng fǔ当然乐见其成。如果一个教会办得不好,办不下去了。那你就把教会卖了,神职人员就改行,或者让其他教会把你合并了,也无所谓,米国zhèng fǔ不会说 “ 非常可惜,你办不下去了,我来支持你 ” 。绝不可能,你办得很好,也不会眼红。用这种简单的杠杆。就使得米国宗教市场非常繁荣,社会非常收益,因为大家争着做好事来取得更多的资源。
韩国有一个很有名的人叫文鲜明,他搞了一个统一教。他跑到米国去了。这个有两个特点。第一,他是统一教会的创始人,第二他是一个以**著称的人,搞了世界**大同盟,但是他在米国被抓起来,关了 3 年,不是因为他搞**,主要是因为他搞商业活动。利用他的免税地位进行盈利,米国zhèng fǔ并不客气。从这里可以看出。米国处理宗教问题的一个原则。”
许仙点点头,听明白了。就是说在这个zì yóu的国度,你建立任何宗教都是zì yóu的,哪个你建个恶魔信仰教都行。但是你一旦建了教,做生意便不zì yóu了。做了便会抓。
“其实东方在米国建教被抓的,不只一个文鲜明。基本上他们所有人都是好人,但是他们却全都坐了牢。我实在是弄不明白,好好的传他们的教不好吗?为什么非要做生意?”马可律师不明白。
或者他是明白的,毕竟他说过钱很重要,只是他不愿意承认罢了。
许仙说:“如果我从香港转钱进来呢?”
“不!绝对不要!”马可说,“非盈利组织要接受监督,要接受舆论界、新闻界监督,要向米国zhèng fǔ报它的财务报表,要接受社会的公开监督,任何人都可以对非盈利组织质疑,都可以要求看它的财务报表。这就使得米国宗教市场非常繁荣,但是又不混乱。任何人都可以设立宗教组织,但是宗教组织受到了严格的财务监督,用于非营利目的的宗教组织只要能够继续下去,就是社会所需要的,有益于社会,反之它就会消亡的。每天都有大批的新的宗教团体诞生,每天都有大批的宗教团体因为无法经营消亡了,这是米国的一个常态。”
这些如果不是马可说,许仙又怎么会知道,他从来没有来过米国。天书只记录人间诸事,却不会为你总结一个国家的社会宗教问题。
现在,问题来了。
许仙说:“现在的问题是,我不是想建立一座教堂,而是想建立一座神仙城。”
人间城也好,南京城也好,都是许仙以自己的财力建成的,他已经习惯于这种模式了,因为它快捷。而许仙显然没有多少时间来浪费。
“神仙城?”马可律师咽了咽口水,小声问道,“耶路撒冷那种?”
“差不多。”想了一下,许仙点点头。
只不过马可惊住了。耶路撒冷是什么?是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称“三大天启宗教”)的圣地。自从公元前10世纪,所罗门王在耶路撒冷建成圣殿,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市,昔rì圣殿的遗迹西墙,仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷,因为根据《圣经》记载,这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地,以纪念穆罕默德的夜行登霄,并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。
现在,有人对自己说,有人准备在米国建立一个耶路撒冷?
好!这个野心太大,马可从来都没有想到竟然会有人有这么大的野心!他的心脏都受不了了,他需要休息。
这时候文林兄弟走了进来,他们不仅是记者,同时也是港湾的拥有者,至少这儿八成的产业属于他们。
“神父,您打算在这儿建耶路撒冷?”文林兄问道。
“当然。”许仙微笑着。
不要看港湾表面上是由jǐng察局与牧师分庭抗议。实际上真正实力雄厚的却是这两个老头。
这儿是米国,美金的所在地。在钱的威力下。这两个老头甚至组建了军队。绝对不容小觑。
文林弟说:“耶路撒冷可是三大天启宗教的圣地。你一个人想比过他们?全部!”他表现得像个正常记者的提问。
“不!”既然你们还打马虎眼儿,那么还是由我挑明。想了一下,许仙说:“我这儿没有三大宗教。但是我这儿有他们。”说着伸手一指踊跃加入的信徒,说,“他们的麻烦并不是麻烦,而是天赋神通。我可以教会他们控制使用的方法。”
“那也只不过是个怪物集中营罢了。”文林兄弟逼迫许仙。作为拼命隐藏这个城市的兄弟二人组,这是他们绝对不愿意看到的景象。“你要知道只要外面的人知道他们,是没有多少人可以接受他们的,只会把他们当成怪物看待。”
“那是麻烦。”许仙说。“如果他们的麻烦是天赋神通呢?”
“什么意思?”两兄弟的灵魂可以明白这个词的意思,毕竟他们也是半妖的后代,只是血统多寡罢了。但是他们却无法理解许仙的意思。
许仙慈祥微笑着说:“我除了可以教会你们天赋的使用方法,同时,我也可以赐下神力、神术。就如c一样。”
许仙此时此刻简直直有如佛祖捻花微笑。
世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然。唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。
这儿没有摩柯迦叶,c也没有摩柯迦叶的悟xìng。但是这不等于许仙便不可传法与他。
相反,他不仅传了。还引起了轰动。看看疯狂围住他的人围便知道了。这哪儿像入教。简直就是超市的减价大抢购。
“好!我们支持你……”文林兄激动了。
文林弟却一把拉住他,接着说:“对!我们会在港湾rì报报导出来的,呼吁信徒多多捐赠。”
许仙笑着点点头,他没有强求他们,有了好感就好。再说,这神仙城与那人间城不同。
人间城,有钱有物资有人力便成。其间不需要任何的法力相助。那里是纯粹的凡人城市,只有科学便好。
但是神仙城不同。既是神仙二字,神力道法缺一不可。神力庇护,法则纹路不仅要有,更是越多越好。
如果说,万里长城以人之血魂生命为基才,那么,神仙城需要的是天赋神通,无须功法,自动便可以激发的天赋神通。而这儿……
许仙看着疯拥的人群……这儿有许多。
这时候,不远处一辆小别克开了过来。开车的是位少年,他扶下一个女孩。
这个女孩不是瞎子,她只是把眼睛蒙了起来。
少年扶着女孩走过来。“神父(father)!你可以解决麻烦?”一双带着希望的瞳子盯着许仙,等待着许仙告知他幸福的希望。
许仙微笑着,看了一眼少年,然后看向女孩,说:“你终于来了。”
听那声,似乎许仙知道自己会来似的。
“神父,你知道我会来?”女孩问道。
许仙说:“暴风女已经来了,又怎么少的了我们的镭shè眼。”说着,许仙便去取她的眼罩。
女孩很高兴,自镭shè眼被创作了出来,他便非常出名,就像是华国的黑猫jǐng长一样出名。而且镭shè眼还不是一般的英雄,他还是一位英雄队长。
开心只在夸赞时,当她感觉到许仙准备拿下她的眼罩时,她又如受惊的兔子一般。“不!我不是镭shè眼。凡是看到我的眼睛,或是让我眼睛看到的人,都会陷入他(她)一生最大的恐惧当中。”她无助,惊慌失措,yù躲避,又双目不能视物,完全不知道自己应该怎么躲。
文林兄弟看着这一切,他们没有帮忙,也没有劝阻,甚至文林弟还说:“他不行的。只有帕克才可以解决麻烦。他以此立教,只会是自讨苦吃。”
他说的很小声,只有他们兄弟听到的声音。只不过许仙同样听到了。
许仙没有反驳他,而是用事实说话,他直接取下了女孩的眼罩。
善良的女孩不愿意伤害他人,特别是她身边的少年,她的小男朋友。在眼罩摘下之前,她便早早地闭上双眼。
“孩子,你可以张开眼睛,没事的。”许仙的声音有如长者的谆谆教导,又有如神灵的开悟。庄严、神圣,以及自信心。“你应该相信我的。”
女孩张开了眼睛,当她张开的那一瞬间,便有一股不同于法力,也不同于法则的力量。她就是那么施展着,没有任何道的痕迹,一切有如本能一样施展着。
从咒法准备,到释放出来。与她只是一瞬。
如果把她看成魔法幻术师,那么她便是一个拥有瞬发能力的魔法幻术师。
许仙看着她的双眼,这双眼睛所包含的气息与陈乐的六道轮回曲,绝对有着借鉴意义。力量的运用与影响,不断解读。
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第427章节、“谷仓”来了第437巫血
她的眼睛为什么有这能力,为什么可以瞬间发动幻术,这一切都在许仙的解析当中。
西方称解析,东方称悟道。
每个人都有自己人xìng的yīn暗面;都是带着面具生活;表面上个个浩然正气;内心里面都有自己yīn暗面。
如果不是家庭暴力的原因就是你曾经看见过人xìng的yīn暗面,所以很害怕它会对你造成伤害。
当小的时候养成了这种恐惧的习惯,而且当时没有能力解决,所以渐渐地就不知道怎么解决,直到长大了,有能力面对了,但是已经忘记了自己能够勇敢面对了,所以依然存在恐惧而不知所措的习惯。
人xìng总是很可怕,经常喜欢自欺欺人,不敢直视内心,曾看到过一个小故事:有个人身上长了个瘤,可他很怕疼,不敢在自己身上动刀子,于是瘤越长越大,到最后无法医治了,后悔莫及时却为时已晚。
这个女孩的双眼却不断散发着引导出人心最痛苦最可怕的yīn暗的力量。大多数的人都在惧怕现实生活中的痛苦与创伤,而她却可以引导出你最深埋于心底的恐惧。
这也是那些受到她影响的人,会看到自己最害怕的小丑,最讨厌的祖母等原因。
这与六道轮回曲直指灵魂的处罚不同。无论是看到的,或是被看到的其实都是你的心早已拥有的。
“神父,您。您没事?”每一个人,每一个自己看到,或是被别人看到。都会痛苦与恐惧,然而这一次却没事。女孩很高兴。
许仙趁机邀请她。“来!孩子,加入我们!这里才是你的家。我的镭shè眼。”
“不!我不是镭shè眼,我一点儿也不酷,我只会带给别人恐惧。”
“不!这不是你的错,那只是人们本身的yīn暗面在做祟罢了。”
“可是却是我,一切都是因为我。不然他们不会害怕与恐惧。”
“不,害怕与恐惧一直都在。你知道戴安阿勃丝吗?”
“她是谁?也和我一样吗?”女孩问。
“差不多,只是她用的是相机。阿勃丝对社会边缘人的摄影探索。逼迫着人们重新审视正常、道德、公正、尊严等字眼已有的定义,迫使人们直面人生的现实。阿勃丝善于在正常的、被人们忽视或故意掩饰的地方,揭示yīn暗的现实,这种窥yīn癖式的观察正是其影像令观者不快的原因所在。在她的镜头下。所有被摄对象都呈现出一种变态的倾向。人物、表情都是极度丑陋的,她的影像作品被抨击为‘不道德’。著名作家诺曼。梅勒曾经这样评价她:‘把一架相机放到戴安。阿勃丝手里,就如同把一颗手雷放到小孩手里一样危险。’”
女孩看着许仙,听着慈父的教导。“大多数的人都在惧怕现实生活中的痛苦与创伤,而社会本身所存在的yīn暗面却是无法抹杀的,摄影师看到这些瞬间,并没有选择逃避,反之却迎面而上。甚至用闪光灯直接地“入侵”,让这些现状毫不留情地定格在影像上。这一着“险棋”惊心动魄,也让人佩服。她直面生活不堪的一面,其实也是直视自己的内心的一道道伤口,这又需要何等的勇气和执着呢你也一样。
人xìng就像一面镜子,照到自己的同时也可以照见别人,你的能力,在无意泄露的隐秘表皮底下,让很多人观照了自我和现实,也使得人们在平稳和美好中获知:事物本身的存在,总有不容忽视的紧张、压抑、挣扎和苦闷。这些不是一个人的焦虑,而是社会本身的病痛和整饬。这个世界正需要你这样的人,打开他们的心,让他们直面自己的人xìngyīn暗面,让其开辟出一条新的通道,以便达到人和人之间,以及这个社会之间的一个平衡点,虽然这个点很锐利,亦伤人。”
一件让女孩为之痛苦的麻烦,三言两语之下,竟然成了造福世界,造福世人的能力。女孩笑了,笑得很开心,笑着加入了。
苏妲己说:“舌灿莲花,果然是厉害。原来还可以这样说。”
与此同时,文林