把时间当朋友-第24章
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姆昌德*甘地的“不抵抗、不合作”策略，也是与“努力行动”恰好相反的行动。
注意，我并不是说，“不应该努力行动”——我是相信“努力是应当的”的人。我甚至认为巴菲
特的买入之后的“永远持有”也是需要努力才能坚持的行动，而甘地的“不抵抗、不合作”更是
需要更多的心智力量才可以实践的行动。
我要说的是，爱迪生的“案例”只能告诉我们爱迪生非常努力，非常勤奋，热爱工作，热爱生
活。但是，这个“案例”无法证明，我们每个人只要跟爱迪生一样“非常努力，非常勤奋，热
爱工作，热爱生活”就可以获得与他一样的成就。——明显还需要很多其他的因素其作用。
爱迪生是否是一个特别努力的人，本质上与我们没什么关系，我们该努力还得努力，不应该
仅仅因为别人努力或者不努力，我们就放弃努力。
成功学大师说，“想要成功，就要去模仿那些成功者！”看来“东施效颦”的故事确实有很多人
根本没有看懂。然而，根源上来看，并不是因为“东施效颦”的故事太难理解，而是因为，没
有人相信自己是“东施”。如果，认为自己是“东施”实在是过分困难的话，那么，看清楚自己
不是“西施”中应该是显而易见的吧？心理健康的人不仅应该有能力看清真实的世界，还应该
有足够的能力感知真实的自我。抹煞差异，拒绝局限，都是病态的心理和行为。
另外一个更加隐蔽的逻辑错误是“单向成立”。很多论断只不过是“单向成立”的。比如说，“很
多学生听不懂语速正常的发音纯正的英语”这句话，就是单向成立。反过来就是荒谬的——
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把时间当作朋友——运用心智获得解放
难道学生听不懂（英语）的就肯定是语速正常的发音纯种的英语了么？
与“成功学”相关的例子最显而易见的是“×××成功，是因为他坚持不懈！所以，做任何事情，
都要坚持不懈。只要坚持到底，就一定能够成功！”鼓励他人是美德，但是蛊惑他人是缺德。
谁说坚持到底一定会成功？开玩笑。你坚持到底地研制“永动机”、“不老丹”试试看？谁爱坚
持谁坚持去罢。坚持到底就会成功的前提是，预期目标不仅现实并且可行，而后方法还得最
好是正确的。总之，盲目坚持，大抵上没什么好结果。
另外一个令人哭笑不得的例子是这样一个流传颇广的故事：
牧师正在准备讲道的稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何，便随手拾起一本
旧杂志，把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：“约翰，如果
你能拼好这张地图，我就给你2角5分钱。”牧师以为这样会使约翰花费整整一个上午的时间，
这样自己就可以静下心来思考问题了。但是，没过10分钟，儿子就敲开了他的房门，手中
拿着那份拼得完完整整的地图。牧师对约翰如此之快地拼好了一幅世界地图感到十分惊奇，
他问道：“孩子，你怎么这样快就拼好了地图？”“啊，”，小约翰说，“这很容易。在另一面
有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确
的，那么，这个世界也就是正确的。”牧师微笑起来，给了他儿子2角5分钱，对他说：“谢
谢你！你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界就会是正确的。”
然后，那些讲完这个故事的人会意味深长地说：
这故事启示我们：如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先就应改变你自己。如果你的
心理态度是积极的，你的生活也会是快乐的；如果你心理态度是消极的，那么，生活也会是
忧伤的。
可实际上，这完全是逻辑混乱的解释。就算是结论正确，有思考能力的人也应该拒绝那些逻
辑混乱的论证过程。这个故事能符合逻辑地告诉我们的道理是：“换一个角度，也许能找到
很简单的方法解决复杂的问题。”而，牧师的结论，以及转述这个故事的成功学大师们转述
的结论“如果一个人是正确的，他的世界就会是正确的”则只不过是偷换概念而已，连“类比
说理”都算不上。用我的说法，这就是真正意义上的“驴唇不对马嘴”，或者“驴唇对上马
嘴”——反正怎么都不对！
励志肯定没有什么错，因为人就是需要鼓励，但不能胡说。随着年龄的增加越来越痛恨许多
的励志书籍，甚至觉得很多时候，“成功学大师”干脆就等于“江湖骗子”。并且某种意义上，
他们比江湖骗子还可恶，因为骗子最终只不过是骗走你一样东西，如果你聪明的话可能不会
被骗，或者就算被骗了，也可以想办法弥补损失。但是，某些成功学大师并不一样，他拿了
你的钱，获取你的信任，而后把你变成更傻的傻子。当然，你聪明的话，你只能被气笑到无
奈。
要命的是这种逻辑混乱竟然真的可以带来理解上的惊喜。于是，大多数人不由自主地不加分
辨地接受。可是，愚蠢地接受正确的结论有什么用呢？这确实是一个意味深长的故事，也确
实可以得出很多有趣有益的结论。但是，拜托，能不能先作一个有逻辑能力的人再说呢？
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把时间当作朋友——运用心智获得解放
除了“以偏概全”、“单向成立”之外，“成功学”书籍里甚至不乏赤裸裸的、厚颜无耻逻辑混乱。
最令我印象深刻的赤裸裸地逻辑混乱的“成功学”例子是关于“态度改变一切”的一个例子。我
知道，也相信“有些时候，仅仅态度上的改变就真的可以带来不同的结果”。然而，我认为用
以下的逻辑让我接受，或者让任何人接受，都不仅是不可能的，甚至是不道德的。
如果将字母A 到Z 分别编上1 到26 的分数，（A=1；B=2…；Z=26） ，那么：
* 你的知识（KNOWLEDGE）得到96 分（11＋14＋15＋23＋12＋5＋4＋7＋5=96）
* 你的努力（HARDWORK）也只得到98 分（8＋1＋18＋4＋23＋15＋18＋11=98）
* 你 的 态 度 （ATTITUDE） 才 是 左 右 你 生 命 的 全 部 ， 因 为
1＋20＋20＋9＋20＋21＋4＋5=100
拜托，有点基础逻辑好不好呢？事实上，用这种方法计算，结果等于100的单词多的去了：
alienation（疏远）
apoplectic（中风患者）
boycott（联合抵制）
cacophony（杂音、刺耳的音调）
chimpanzee（黑猩猩）
connivance（纵容）
coyness（羞怯）
flurry（慌张）
frisson（颤抖）
impotence（阳痿）
inflation（通货膨胀）
pussy（小猫女阴/阴户）
socialism（社会主义）
status（身份、地位）
stress（压力）
surcharge（超载；追加罚款；额外费）
syndicate（财团）
tuppence（微不足道的东西）
turkey（火鸡，无用的东西）
Wednesday（星期三）
wholesale（批发）
以上罗列的只是我在BNC英文词汇表中找到的一千多个中的一小部分名词而已。对了，形
容词useless如果按照这种算法，结果也等于100。补记：刚刚写完，顺手在GOOGLE上
搜索了一下“KNOWLEDGE11＋14＋15＋23＋12＋5＋4＋7＋5=96″。得到的结果特别值
得回味：前150项几乎都来自中文网站。搜索结果的第16页才开始陆续有一些英文网站提
到这个莫名其妙的算法，在GOOGLE搜索结果的第151项看到这么一篇：指出 bullshit=
103，于是接着说，“So；itstandstoreasonthathardworkandknowledgewillget
youclose；attitudewill getyouthere；butbullshit will putyouoverthetop。”
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把时间当作朋友——运用心智获得解放
asskissing=127
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还有更逗的，作者又接着指出另外一个词：aasssskkiissssiinngg==112277 ！
1 http：//en。wikipedia。org/wiki/Case_study＇ ＇
1％
1％
2 事实上，这句话是断章取义，原话应该是：天才就是99％的汗水再加1％的灵感，但这11％％的灵
99％
99％
感远远比9999％％的汗水重要。甚至有人怀疑，爱迪生到底有没有说过这句话……＇ ＇
5。d
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55。。dd强调努力是可笑的
May19th；2008｜by李笑来｜
“成功学”反复强调“努力”和“奋斗”，多少显的有些可笑——好像我们可以不用努力、不用奋
斗似的；好像我们不愿努力、不愿奋斗似的。事实上，无论强调与否，我们都必须努力、必
须奋斗。努力是应当的，奋斗是应该的。
即便那些“高高在上”的人，也都需要努力和奋斗。应了那句话——“生命不息，折腾不止”。
表面上来看，如果一个人处于资源分布的正态分布曲线的顶部，那么他就属于这世界1％不
到的那个群体；那么，所谓的努力和奋斗貌似是不必要的。他无需努力，因为原本就是含着
金钥匙出生；他无需奋斗，因为原本他已经无所不有；他无需挣扎，因为原本他面临的是程
度最轻的局限。然而，就算是他们，也往往不得不努力，并且还要加倍地努力；不得不奋斗，
并且还要加倍地奋斗。起码，对这些处于顶部的人来说，保护属于自己的资源本身就已经艰
巨无比；并且，资源越多任务越艰巨；资源多到一定地步，保护任务就可能性命攸关——自
古以来就是如此。另外，他们更需要心智上的成熟，这也是物质上的丰足带来的必然结果之
一。所以，现实生活中，富家子弟往往并非像他人想象得那么没出息，因为所有的现实条件
都迫使他们更加努力，只不过，努力的方式可能不一样罢了。
被认为是二十世纪最有影响力的经济学家之一的富兰克*H*奈特（FrankH。Knight＇1＇ ）有
个著名的观点：“决定一个人富有的三个条件，一是出身，二是运气，三是努力，而这三者
之中，努力是最微不足道的。”这是个严肃而重要、需要耗费大量时间与精力才能通过认真
思考而理解并接受道理：无论你多努力，你都很有可能完全没有机会做到富有富足——你有
勇气接受这样的现实么？
然而，接受这样的现实，并不意味着说我们就从此没必要努力了。其实，所有的人都需要努
力。只是，强调努力和奋斗挺可笑的而已。每个人都面临着自身一定的局限，而现实又是“资
源不仅稀缺，并且分布很不均匀”，所以，每个人都要努力、奋斗、挣扎，无论是谁，无论
他原本是什么样子。接受现实实在是太困难，因为，每接受一个难以接受的现实的时候，总
是不得不面对另外一个可能更加难以接受的现实。所以说，这世界没有什么比接受现实更为
困难的了。另外一个烦恼来自于这样一个事实：尽管“努力”是必须的，应当的，但可惜却不
是天生的。每个人天生所拥有的是与“努力”�
