毕淑敏:破解幸福密码-第14章
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悲伤在《心理学大词典》上的定义是：
人的原始情绪之一。因自己喜欢热爱的对象遗失，或期望的东西幻灭而引起的一种伤心、难过的情绪体验。常伴有失眠、哭泣、难过、抑郁、食欲减退等身心反应。
汉语有个形容词“伤心”，悲伤的时候，最先伤害的就是“心”。
一个伤心的人，是无法充分地享受幸福的。
“物是人非事事休，欲语泪先流。”
这是才女李清照的悲伤。太阳升得老高了，她方才起床。好不容易起来了，又没心情梳头发。要知道，早上打不起精神起不来床，正是抑郁症的一个突出表现。当然我不是根据这一点就说李清照得了抑郁症，只是通过这个细节，传达出了作者在国痛家恨的环境压力下那种难以排遣的凄惨心境。环顾四周，丈夫遗物犹在，睹物思人，念及北国故乡。“物是人非”，悲从中来。万事皆休，无穷落寞，只得用“事事休”三字来概括。还没来得及说话，眼泪早已扑簌而下，“欲语泪先流”，让人感到心境和眼睛之间有一个快捷通道，悲情喷涌而出。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是李煜由的伤国之痛。这首《虞美人》词大约作于李煜归宋后的第三年，据说词中流露了刻骨铭心的故国之思，成了促使宋太宗下毒手处死李煜的重要原因。悲伤弥漫长天，这首词约等于李煜的绝命词了。
人在悲伤的时候，是有很多问号的。李煜由问天、问人而到自问，却终于没有找到答案。美好的春花秋月，李煜却希望它们早日“了”却；“东风”“明月”也都成了忧愁哀伤的酵母，发酵了“不堪回首”的一大团过往的华丽面粉，膨胀起来，囚居异邦的无限苦闷化作滔滔江水。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”
这是苏轼悼念亡妻之作。妻子过世已经十年，但哽咽的丧妻之痛依然像刚刚出炉的烧饼一样滚烫灼人。阴阳相隔，重逢只能期许于梦中。生离死别，孤单相吊。
如果说，上面所引的都是古人的哀思，那让我们看看巴金老人的《回忆萧珊》。
她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！
她离开我十二年了。十二年，多么长的日日夜夜。每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目……
第二部分 第55节：封印悲伤，再建自我（2）
我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。这样长的等待。十二年了。甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上……
李清照是丧失了丈夫，也丧失了家园。
李煜是丧失了往日锦衣玉食雕栏玉砌的帝王生涯，丧失了国土和臣民。
苏轼是丧失了相濡以沫的妻子，巴老也是失却了最好的朋友和伴侣。
这些诗是何时写的呢？苏轼的词中说的是丧失爱妻10年，巴老的文中说的是萧珊死去12年……几千个日日夜夜，那持续不断的哀伤仍然像刚采下的蔬菜，新鲜得滴下水来。
损失或是失却亲人，是生命中不可避免和无法分割的一部分。
提起悲伤，大家最先想到的是死亡。毫无疑问，这是非常沉重的打击和伤痛。中国每年的死亡人口大约是多少呢？据我查到的资料，2006年，我国人口是13。1亿，死亡率是0。681％，两者相乘得出的数字是892万。
2007年，中国人口总数是13。2亿，死亡率是0。693％，两者相乘得出死亡人数是914万。（以上数字见《中国统计年鉴》。）
如果取13。1亿人口总数，取0。68％死亡率这样一个粗略数据计算，那么，中国每年的死亡人口都已接近900万。如果以一位死者有亲属5人来计算，那么每年就会有4500万以上的中国人口，沉浸在近一年内失去亲人的崭新痛苦之中。而且，失去亲人的悲痛，并不是在短短一年内就能平复的。如果以传统的守孝3年计算，那么每年就有约1。3亿的人，在悲痛中煎熬挣扎。如果按照苏轼和巴金老人悼亡诗文的年限来计算，10年内，死亡人数接近1个亿，涉及的人群大约有5亿，整个国家超过三分之一的人都被死亡的哀伤所笼罩，尚未彻底走出。
生命中的许多转变所引起的损失与悲痛感，也同样强烈。
悲伤，既是一个瞬间发生的状态，又是一个绵延已久的过程。
它是任何人在失去所爱或所依附的对象时，所面临的特殊情况。悲伤的实质是“丧失”，是“丧失”以后人的情绪反应。可以想见，一个人在出生以后和死亡之间，要经历不断的失去和破灭，如果每一次都以哀伤应对，并且哀伤的时间旷日持久，久久不能自拔，那么，整个人生必然黯淡。
丧失的事物多种多样。可以是人，可以是动物，可以是没有任何生命但却被人赋予了意义灌注了情感的东西。
可以大到国家，例如李煜的亡国之痛；可以是一只小小的宠物；可以是一个梦想，例如上大学；可以是一个机会，例如提升和调动；可以是一个名分，例如学位和职称；可以是一所建筑，例如老房子；可以是一个角色，例如法定的身份；也可以是一份工作，例如失业……
第二部分 第56节：封印悲伤，再建自我（3）
我们正在经历哪一种悲伤
丧失的范畴，简直是天罗地网无所不包，分类也是千奇百怪。
不管怎么难，咱们还是大致分分类，这样比较容易讨论。
第一类：成长性的损失。
这种损失，是任何人都几乎要经历的，你注定逃不掉。
第一条，就是你呱呱落地，失去母腹中的温暖安逸，开始吸入冷空气，开始嚎啕大哭，然后自食其力地吸入乳汁。
这第二条，是弟妹降生，失去父母的高度关注，并且是唯一的关爱。目前中国的独生子女政策，这一条在城市里的潜在影响被忽略，但从长远来看，这种出生次序的变化，对于一个人一生的影响是很大的。
随着时间推移，我们慢慢长大，就要上学了。为什么平日里会看到那么多回忆无忧无虑的童年生活的文章？就是因为在上学之前，孩子基本上是不需要承担什么义务和责任的，那是一生当中最放松的时刻，除了玩耍，没有其他必须要办的事情。上学就不同了，旧时读书第一天被称为“开蒙”，就是说你以前是在混沌的蒙昧中，只有从读书开始，才渐渐开启了对世界的了解。
你继续长大，就不可避免地进入了青春期。从此，童年就一去不复返了。
到了青春期，强大的荷尔蒙开始汹涌澎湃地流入血液，让年轻人变得格外敏感好斗，对异性充满了好奇和好感，这是生殖繁衍的本能，也是个体获得社会认知的发轫之时。如果在这个时间段遭受到失学、失恋等等打击，或者是没有结果的单恋、暗恋，都会给年轻人造成相当惨痛的哀伤之感和长久的负面记忆。我觉得这一阶段是人生中非常脆弱和危险的时刻，因为年轻的心特别纤细易感，但经验又比较缺乏。在我们的教育里，常常说青春是多么可爱啊，多么美丽啊，很少有人说这个阶段是多么苦痛啊，多么危险啊！哥德所写《少年维特之烦恼》就是明证。少年维特为了失恋这件事，不单烦恼，最后还自杀了。要是中老年维特，估计结局就可能平和很多，没有这般惨烈了。很多人怀念童年，就是在抵制长大。证据之一，就是胡子拉碴或是皱纹遮脸的男子和女子，还在勉为其难地自称是“我们男孩子”“我们女孩子”。某次在电视里听到一位39岁的女士说自己是“女孩子”，有点为她害臊。不过，我愿意理解她，因为她在怀念当孩子的时光，心智尚未完全成熟。
之后，开始工作了。大学毕业了。大多数人从此不再上学，告别了学生时代。上学这件事，我一向认为是世上诸事中较单纯的一件事。你不必自己开拓，跟在老师屁股后面走，走得都是别人出来的康庄大道，同学间也没有根本的利害冲突。如果说人一生当中一定要找出个伊甸园，我觉得学校基本上符合标准。可惜，你不可能总是上学，就像亚当与夏娃被上帝从伊甸园赶出一样，读书的人们也一定要失去长着苹果树的学校，被抛入错综复杂险象环生的社会。
第二部分 第57节：封印悲伤，再建自我（4）
谈恋爱成功了，你就会结婚。结婚就失去了独身的自由。你加入了一个互助组，从此不得再我行我素地单干了。别以为结婚以后是幸福，幸福这张保险单，要在漫长的岁月里逐段存入，然后才能得到实惠。但丧失自由这件事，顷刻就会发生。
丧失还远远没完呢。生了孩子，就失去了二人世界的单纯和轻松，从此抚育一个生命的重担，义不容辞地放在了你还没有彻底准备好的双肩之上。你丧失了随心所欲和单打独斗的权力。从此，在你的很多闲暇时刻，你不能再说“我”，而只能说“我们”。
如果说以上我讲的主要是外在的丧失，那么随着你不可抑制地进入中年和老年，你将丧失最好的身体状态，你面临着自身机能退化和日复一日的衰老。这种丧失的察觉，是令人心碎的。电视广告里说可以用科技对抗衰老，可以让时光倒流等等……之所以广告商要这么说，是在诱惑你。这是绝对不可能的，他只不过是要骗你掏腰包。衰老的大趋势不可扭转。
哈！我想你对丧失感到心惊肉跳了吧。且慢，还有更严峻的事态等着你呢。你要退休，失去工作。
丧失工作的悲伤，不仅仅是减少了一部分收入，其实由于现阶段各种商业保险的介入，退休造成生活水准的下降，让人经济上有强烈丧失之痛的，毕竟是少数。退休造成的丧失，是你被社会主流所甩出，你丧失了单位，丧失了身份，丧失了一种价值感。
丧失还会不请自到。你将得到疾病，在得到疾病的同时，你在健康这条防线上，被逐一攻克堡垒要塞，直到全线失守。
之后，一个巨大的永恒的丧失，摆到了你面前。你将死亡，失去生命。
还有一种丧失，非常严重，但我拿不准把它归入哪一个年龄段比较相宜。这就是失去双亲。它可以在你很小的时候发生，甚至在你还没有出生的时候就发生了。也可能在你很老的时候发生。但无论这种丧失发生于什么时刻，它对你的影响，带给你的撕心裂肺的丧失感，都不会减轻。我亲眼看到一位遗腹子，在60岁的时候，提到自己从未见过一面的父亲，是怎样的涕泪滂沱。他觉得自己一生都没有从丧父的阴影中走出来，那个没有见过面的父亲，主宰了他的一生……
以上所说的丧失，是我们每个人都几乎要经历的，你逃不掉的。假如你不经过丧失双亲之痛，那只有一个法子，就是比你的双亲更早辞世，让父母演出一场“老年丧子”白发人送黑发人的悲剧。我相信，相较之下，我们还是自己来承担丧失比较好一点吧。
第二类丧失，称为“创伤性损失”。
这类丧失，不是每一个人都必定要经过的，但也绝不像想象中那样少。这类损失的时间表，覆盖了所有人的生命过程。特点是突发和不可预测性，这样就更带来了某种不公平感。正如古话所说：不患寡而患不均。对于财富幸运等等好事，很多人持这种观点，对于丧失，我相信更多的人也持这种观点。所以，这种丧失一旦发生在自己身上，就更难以接纳，会让你在与他人的比较当中，更多地感受到不公平，也就更生痛楚。
第二部分 第58节：封印悲伤，再建自我（5）
比如天灾人祸。战争、事故、车祸、火灾、水患、地震、遗弃、强奸、性侵犯、夫妻分居、离婚、流产、残疾婴孩、白发人送黑发人……
除以上两类外，还有第三类，就是：预期性损失。
换句通俗的话讲，就是“未雨绸缪”的损失。
有一些损失尚未发
