梦醒与嬗变－－戊戌百年沉思 作者:张鸣-第13章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
能用资生、生 计、平准、理财等词来代替，可借都流行不起来，最终还是回到 “经济” 一词来，以它来对应5000011^。
由于中西两种文化体系存在很大差异，近代文明与古代又有 相当的不同，因此寻找汉语与西学名词的对应词并不是一件容易 的事。严复在译约翰^密尔的《00 1^ ＇山过巧》时，就曾苦于难 觅与作的对应汉语词汇。因为汉语语言体系在引人新词时， 多在以往的词兄兄匦伦楹洗钆洌毡炯热幌纫徊阶鐾炅苏庵盅 ≡翊钆洌匀灰簿褪×酥泄说墓Ψ颉ＳΩ盟担馐窃谥泄〉谝淮嗡枷胛幕笃裘芍校岸А倍灾泄卵У暮艽蟮墓毕住�
不能否认，从19世纪末开始，一直延续到20世纪初的“东 学之渐”，有着很明显的应急速成的强烈功利主义特色贞学习日本， 背后最强烈的动机就是卧薪尝胆，尽快攀握日本经验，事半功倍 地富强起来，也好报仇雪耻。在当时，最流行也最令人听得舒服 的西方历史故事是普法战争法国战敗，割地賠款，然而法国上下 一心，再次崛起的经历。康有为甚至想当然地认为，西洋各国至 富强花了三百年，日本学西方致富强用了三十年，而中国“近采 日本，三年而宏规成，五年而条理备，八年而成效举，十年而霸 图定矣广〔2〕又据台湾学者统计，“1905年至1906年，留日学生
〔1〕扬志钧：4戊戌变法人物传稿》下，第603页4 〔2康有为政论集》，上册，第224页。
74
几及万人，单人数目上面看，的确值得夸皤，但是这近万的留日 学生中，习速成者居60《，习普通者居30冗，中途退学辗转无成 者居5—6外，人螅茸耪呔�3—4义，人大学者仅1乂：〔1：！实 际上，这种“学速成”的现象从东学之渐的开初就出现了。本身 学日本就意味着想求“速成”，而进了日本又去读“速成科”，结 果成了速成的速成。东学之渐这种“速成”特色，为中国日后的 变革速成出了一大批“人才”，也为日后隐伏了无穷的麻烦，至少 有一点是可以明确的，学习日本的结果，离康有为“十年成霸 图”的设想，相去甚远。
最后，让我们来看一下当年先进士人们是怎样钻研东学的，也 许是件很有趣昧的事情。孙宝廣是名宦之子，也是位勤于记日记 的新人物，一生最嗜读书，东学之渐，他也是倡导者之一。在他 的曰记中，无数次地记载了他读书的心得，有相当篇幅涉及“东 学其中有几次是研究日本明治维新历史的心得与讨论的，让我 们看看他们是怎样讨论的：
诣燕生庐，论0本变法事。燕生云：曰本史载其创议变 法之人，多出于贵族，其诸侯伯往往自愿献出土地归干皇家。 夫变法之事，利于卑贱而有损于尊责，乃皆不以是介意，是 不可及也。且曰本士气尤坚猛，凡侯伯诸国之臣民，无不各 尊其君，亲其上，人心固结久矣。故一旦变法，遂铯雄视企 东，而卒不解其人心何以能然，岂地运耶？余曰：是仍封建 之利也。地小而君与民各相亲，所谓士食旧德，农服先畴，上 下之情易以通矣。且日本自开辟一姓相传，森井所谓君臣分 定而不可移。非若中国更兴迭灭，篡弑相仍，使人心屡渙散
〔1〕黄褊庆：《清末的留日教育》，台湾丨近代史研究所集刊》第一期，第87页4
75
而不可结也。〔1〕
此后，孙宝垣还记载他们与日本人笔谈日本变法和社会情况，还 得意地记载了别人对他的意见的赞同々审视这种读书、交流与讨 论，我们可以看出，他们对日本的维新史的确进行了深人的研究， 具体史实很了解，所以讨论起来还是相当深人的，虽然还是将曰 本的庄园制和幕府大名体制视同中国西周的“封建”，结论也是错 的，把所谓“君臣之分“的“不可移”看得过重。但也确实注意 到了日本与中国不同的社会政治结构，应该说，其看法有相当见 识。沿着这条路走下去，也许就能注意到自己的国情，从而更好 地借鉴日本的经验。
著名清史专家萧一山先生说：“东洋思想之输入，使中国之社 会，发生极大变化，此虽间接灌输西洋文化，然实为曰本式之西 洋化。”〔2〕从此以后，中国就开始7：与日本及“日本式西洋化”难 解难分的关系。
三、知变的趋势，求变的开始
戊戌维新期间，严复在给光绪的上书中说：“近岁以来，薄海 嗷嗷，扼腕叩胸，。知与不知，莫不争言变法，甚且谓中国若长此 终古，不复改图，将土地有分裂之忧，臣民有奴虏之患，民情如 是，天意可知矣。”〔3〕此话多少有点为动“圣听”的渲染和夸张， 但确实也道出了甲午之后中国政坛上的某种政治情景。说“知与 不知，莫不争言变法”可能不太准确，但至少言变的声音要大大
〔门孙宝瑄：《忘山庐&记》^：上）上海古籍出钣社，第204—205页； 〔2〕萧一山：《洧代通史》（四、中华书局。第2043页。 〔3〕I戊戌变法》（二〕，第314页。
76
多于说不变的语论。无论立场的进步与落后，开明与保守，有甲 午惨败的事实在眼前，不管怎样，谁也说不出口现状不错的自我 安慰，只要有心干政，就总会觉得中国是需改变点什么了。那些 冬烘、顽愚的人们虽不乐意改变现状，但迫于亡国的压力，在一 浪螅焕说那蟊浜羯媲埃膊槐阌谥苯恿说钡爻雒娉吹鳎∫裕谡舛问奔淅铮魇礁餮那蟊浜羯攀巧缁嵊呗邸粗辽偈恰∈咳擞呗邸档闹骰鳌�
皇帝的变化是最显眼的，在损师丧地，国运大衰的政治前景 下，帝室神秘的面纱再也單不住那螅｛在上而又焦虑无助的心灵。 熟读书史的年青皇帝，跟睁睁看着前代一个个亡国之君的下场似 乎就要重演，一直生活在超级“女强人”阴影之下的怖弱皇帝，突 然之间，爱新觉罗家族不甘无所作为的基因开始起作用，“乖孩 子”有点不听话了，他要自己做点事情，以改变清朝，改变中国， 也改变他自己。在光绪几次向西太后传递了不愿做亡国之君的信 息后，也在看冯桂芬《校芬庐抗议》的西太后终于答应放权。得 到口头授权的光绪帝一面如饥似渴地缠着懂西学的大臣问东问 西，拼命地要求总理衙门将他所知道的可怜的西学、“东学”的书 籍送进宫来。一面向臣下放出锐意变法的空气。“自日一战而后， 中国割地赔款，蒙莫大之耻厚。光绪帝方如梦之初觉，慨然以发 愤自强为己任。故中日战前与战后之光绪帝不啻判若二人也。”〔1〕 多次出过泮的张荫桓，屡受召见，张向有“晓然欧美富强之机”的 名声，“每为皇上讲述，上喜闻之。”时任总理衙章京的张元济 回忆说：“光绪喜欢看新书，常常写条子到总理衙门要书，这件事 都由我经手办理。那时候黄遵宪做了一部日本国志，光绪指名要
0〕卡尔女士：《慈檫写照记I英文販，第157—158贞6 I： 2〕《戊戌变法）（―^第331页，
77
这部书看，也是由我取来送迸去的广〔。
在《马关条约》换约当天，光绪首先在张之洞要求再战的奏 折上发出了希望革故鼎新的信号，他沉痛地批道：“嗣后我君臣上 下，惟其坚苦一心，痛除积弊，于练兵筹饷两大端实力研求、^
亭，乎。毋生解志，毋鸾虚名，爭竿孕亭，學学甲予，务期事汆 旮昼，…以收自强之效。朕于内外―‘厚’望焉：’；〔2’〕蠱着，又部分 地采纳胡燏棻、康有为等人的意见，发布实行修铁路、铸钞币、开 矿产、立学堂等十四项新政的上谕，要求各省“悉心筹划，酌度 办法，限文到一月之内，分晰复奏。”〔”
光绪的变化显然非同小可，自道光以来，几代君主面对外部 世界强大的压力，虽然没有一位自甘沉沦，但也没有一位能像光 绪那样悉力钻究西学，讲求新法，光绪皇帝堪称是满清历代帝王 中最僅西学的，而且还是自觉自愿地接受近代原则并按此原则生 活的皇帝。张元济的回忆曾提到这样的一件事：“甲午战后，中国 承认朗鲜独立，我们放一个公使到朝鲜去，国书由总理衙起草。国 书的稿子将大清国大皇帝高一格写，朝鲜国王低一格写，光绪用 朱笔批在旁边，说我们已承认朝鲜独立，不应当低一格写，斥责 总理衙门大臣思想腐败：〔0 —次当翁同龢与光绪谈及外国人人 觐礼仪时，光绪认为可以不按中国传统，其车马可允其人禁门。结 果翁倒是有点塘踌，说是“不侍请而先予，恐非礼也：〔5〕梁启超、 谭嗣同，还包括康有为都不是皇权主义者，谭嗣同甚至对皇权十 分反感。但都被光绪的人格，严格说来是被光绪由旧转新的转变 所感动，结果成为光绪坚定的拥戴者。
（：1〕《戊戌变法》（四〕，第324页。
《2〕朱寿朋编：《光绪甎东华录》（四、总第359&页。
〔3：！军机处录副麥折，廖寿丰等奏折。
^ ^ 34：戊戌变法》（四、第325—326页。
〔5〕《翁文恭公&记》《戊戌变法》（一八第521页。
78
再看看满朝文武和地方督抚。这段时间，大臣们上书表达对 时局看法的很多，程度不同地要求朝廷革弊更新。有像张之洞、胡 燏棻、陈炽这样直接要求变法自强的，一虽然内容上只是洋务运动 的扩展。还有些只表示要某几个方面革新更张的，像荣禄之于兵 备和武学考试，严修要求开经济特科，信恪请开矿务等等。连公 认的顽固派徐桐，也有一折要求“兴利裁费”。对光绪那十四项新 政的上谕，各省督抚的复奏虽然根据各省情况没有人同意全部铺 幵，但执根本反对意见人却也一个没有。其他的京官，像张元济、 汪大燮、夏曾佑等人议政于陶然亭者有之，平居扼腕叹惜者亦有 之。当康有为也变成京官之后，空气更为高涨，罗振玉回忆说：自 康有为人都之后，“遂如春雷之启蛰，海上志士，欢声雷动，虽谨 厚者亦如饮狂药广〔。
再看在野士绅。湖南的名绅王先谦、叶德辉等人，几乎是人 人公认的顽固派，但此时对于在湖南兴办洋务，都是支持的，对 于兴办轮船公司，还投股参加。王先谦称时务报“为目前不可不 看之报”，特意购之发给岳麓书院诸生看。〔2〕湖南办时务学堂并聘 梁启超当总教司，长沙士绅大多举手赞成，王先谦尤其热情，“亦 称美焉”。梁启超初至之时，学堂公宴，王先谦“并谓须特加热劂， 议于曾忠襄祠，张宴唱戏，并请各绅以陪之广〔3〕浙江著名学者孙 治让以公车上书“浙人无与者，窃以为吾乡之大墦广〃〕并愿与 “中土志士力持保种保教之念，即无所建树，亦冀以精抻愿力鼓动 以脱浪，以力挽气运”。〔5〕关中大儒刘光贳，“以讲学之儒而治洋
I 1〕《戊戌变法》〔四：），箄249页， 〔2〕《戊戌变法》〔四〉，第页，
〔3〕沟志钧？戊戌变法人物传稿》下，中华书局，第597页。
^ 3 3 I汪康年师友书札》〔2〉，第14701。 〔5〕I汪康年师友书札》0，第1471页，
79
务”〔【〕改图求新，孜孜不倦。而像前面提到的张宗祥、蒋方震这 样的千方百计求新知的下层士人，一时间不知凡几，变化比较快， 态度也比较积极的大多为年轻人。
总而言之，在甲午刚过后的一段时间里，好像一阵惊雷闪过， 不知所措的鸣婵一齐失了声，顽固派的声音顿时稀少了。不是没 有顽固派存在，也不是这些人不想发表他们的政见，而是他们一 时不知说什么或者怎么说才好。正式的变法还没有开始，是不是 触犯了他们的既得利益还得等等看看。更何况从掌权实权的“铁 娘子”西王母〖维新派这祥称呼慈植〕，到名震一时的地力大员都 表示过中国需要改变，那么，即使心里再茫然失措，再不情愿和 看不惯，也只好迫于情势而知趣地三喊其口了。
从另一个角度说，到了这个时候，中国执保守态度的士大夫 虽然还相当多，但他们中的顽固派再也不能像当年倭仁辈一样，理 直气壮地提出一大套反对变革的意见。他们的既缺乏理论，更缺 乏自信。他们的领军人物或者像刚毅那样，信门胡柴，说出的话 除他自己谁也不信；或者像徐桐那样取阿0主义，避讳不见，避 讳不谈。所以，他们也确实说不出什么来，反对革新，只好从权 术与阴谋上措手。“
梁启超曾对当时全国的保守派宫僚作了这样的分析，他说这 些人可以分为数种类：“其一番然不知有所谓五洲者，告以外国国 名，犹不相信，语以外患之危急，则曰此汉奸之危言悚听耳，此 一种也。其二则亦知外患之可忧矣，然自顾已七八十之老翁矣，风 烛残年，但求此一二年之无事，以后虽天翻地复，而非吾身之所 及见矣，此又一种也々其之以为即使吾及身而遇亡�
