灵性炼金术-第30章
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描述或许是 「中立」—只注意那是什么,不在意它 「应该是」怎样。如此一来,小我行
为的因果就会被观察,其内在恐惧的核心会被认出来,于是,小我对你来说真的变透明
了。而透明的东西,只要你想要,就可以放开它。
每个人都知道恐惧,都知道困于恐惧之中的黑暗与孤寂。当恐惧在小孩子脸上坦率地表
现出来时,大多数人的反应是立即伸出双手。但是,当恐惧透过暴力和残忍的面具间接
表现出来时,似乎不可原谅。行为越具破坏性、越是残酷,越难察觉其背后的恐惧和寂
寞。
不过,你有能力做到。
从你自身恐惧和孤寂经验的深处,你可以触碰到杀人犯、强奸犯和罪犯灵魂中深刻的恐
惧。
你有可能了解他们的行为。而假如你基于自己对黑暗的亲身经验去理解,就可以释放它。
你可以让它就是它,不必对它下评断。如果你真正了解恐惧就只是种力量,也知道你透
过自己的生活经验而完全了解了这种力量,那么你就可以不再评判。恐惧不好也不坏,
它只是个角色,有它必须演出的特定任务。
以人类概念很难表达的方式来说,恐惧既是祝福,也是一种折磨。无论如何,不是别人
为你选择让恐惧出现在你实相中的;可以说,你就是允许恐惧在你的实相扮演基本角色
的神。你这样做不是要折磨自己,而是为了创造,为了创造一个比仅仅奠基于爱的世界
有更多内容、更 「丰富」的实相。我知道这听起来不可思议,但或许你可以直觉地领会
我在这里想说的。
恐惧是让创造得以发生的部分。凡恐惧之所在,爱就不存在;凡是爱不存在的地方,爱
就可以透过出乎意料的新方式被找到。所有种类的情绪都可以被探索,甚至因为爱的「不
存在」而被创造出来。爱的不存在可以经由许多种方式被感觉到,而爱的存在只能在恐
惧的背景之下感受,否则,爱会遍及一切,你就不会这么注意到它。
因此,透过制造恐惧,透过把自己猛然抛到那包围着你的爱之海外面,你第一次让自己
体验到爱。
你明白吗?
你并未创造爱,但你创造了爱的体验。你需要相反的事物—爱以外的某种东西—来做到
这一点,而你利用了恐惧。帷幕另一边的我们可以清楚看出恐惧在你的实相里扮演的灵
性角色,所以我们一再恳求你不要评断。请不要评判恐惧和它所带来的黑暗,无论是你
本身的,或是其它存在体的。你们全都从爱中被创造出来,也都将返回到爱。
当你进入从小我转化到心灵的第二阶段时,会被迫面对你的内在伤痛、你的恐惧,请你
带着理解与接纳去看它。
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觉察到内在创伤和恐惧之后,起先你可能会经历一段自我评判,这时你或许会出现破坏
性行为,看起来好像走了回头路,而不是往前。那一刻,你身在危险区,也就是小我与
心灵之间的无人地带。你知道你想甩掉旧的,却又还不能真正拥抱新的,于是你被困在
自我怀疑和自我评判之中。而当你停止评断自己—至少一阵子—的时候,转折点就出现
了。
只有当你准备好用关注与开放的态度看待自己时,才会进入心灵意识的实相。在那之前,
你只不过是将自己与一种人为标准或理想做比较,而大多数时候,你都达不到那个标准。
你为此责备自己,然后试着再次强迫自己进入那个你在脑子里为自己建立的模式。
我告诉你,这种完美主义是个杀人武器。它与爱恰恰相反,因为爱其实是不做比较的,
更重要的是,爱从不想强迫你进入任何状态,或是用任何方式改变你。爱不关心 「应该
如何」,「应该」这种东西不存在于心灵意识。从心的观点来看,道德类别只不过是诠
释或 「划分」实相的方式,它们是你头脑里的思想,而你知道的,不同脑子里的思想可
能非常不一样。制定标准和为 「好」下定义的需要,是人类冲突和战争的前兆。与其说
是思想引发侵略和冲突,不如说是对控制和固守的潜在需求所造成的。
政治、个人或灵性的理想,以及健康、美丽和神智健全的标准,都为你提供了 「事情应
该是怎么样」和 「你应该如何表现」的标准。它们全都试图定义什么是 「好」,并使之
固定。
但爱对于界定什么是 「好」不感兴趣,它关注的不是想法,而是实相。爱总是转向真实。
心对一切如是感兴趣,对你的每个真实表现感兴趣,无论是破坏性或建设性的。它只是
留意、只是在那里,用它的存在包围着你—如果你允许的话。
如果你向爱的实相—心灵实相—敞开,就放下了评判。你接受此时此刻的你;你了解到
你之所以是你,是出于多种原因,而你现在正要研究、探索这些原因。
当这一刻来临时,对灵魂是个伟大的恩赐,因为你现在能够疗愈自己了。你会不时重新
陷入自我评判,但你现在有意识地记得爱是什么感觉。而一旦拥有那样的记忆,你会重
新回去找到爱,因为你已经再次品尝到 「家」的甜蜜香气了。
你的第二层皮肤
在小我转变到心灵的第二阶段,你跟自己有了更密切的连系,进一步检视来自过去的包
袱。你再次重温痛苦的记忆—此生的记忆,也或许是前世的记忆。你所携带的累世 (包
括今生)的心理包袱,构成你目前的身分。你可以把这件行李看作一个装满衣服的手提
箱,你过去演过很多角色,呈现许多身分,就像不同的外衣。你如此深信某些角色,以
至于把它们当作你身分的一部分。「这就是我」—你会这样认同这些角色或 「衣服」。
然而,当你真正去探究这些角色跟你的关系时,你会发现你不是它们。你不是你所呈现
的心理角色或身分,不是你的衣服。你是出于灵魂想要 「体验」的需求,而利用了这些
角色。
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灵魂在所有经验里得到喜悦,因为它们是灵魂所投身的学习过程的一部分。这样看来,
所有的经验都是有益且珍贵的。
当你更仔细地检视自己的角色或身分时,你很快就会注意到你的过去有着痛苦、甚至创
伤的经验,它们依然 「黏住」你。你似乎无法放开那些经验,它们已经变成 「第二层皮
肤」—是皮肤,而不只是衣服了。
那些是你过去之中很难熬的因素,而那些片段现在依然阻碍你真正去生活并享受人生。
你如此认同这些部分,以至于认为自己就是它们。因此,你觉得自己是受害者,并且从
中得出对生命的负面结论。但这些结论不能这样应用在人生,它们只适用于你灵魂意识
里的创伤部分。
此刻需要疗愈的就是这些部分。你透过再次进入过去而治疗它们,但带着一个比以往更
充满爱与智慧的意识。在从小我转化为心灵的第二阶段,你用你现在的意识围绕过去的
片段,从而疗愈它们。透过现在从一个以心灵为中心的焦点出发,去重新经历过去的创
伤部分,你就能放下那些伤痛。
当你经历巨大的损失、痛苦或不幸,而你又无法理解它为何发生时,创伤就出现了。你
在许多世都经历过创伤;事实上,小我阶段的灵魂意识从一开始就受到伤害—它记得自
己失去了合一或家,却不明白为何会这样。
当你藉由想象回到原来的创伤事件,并以心灵意识包围它时,就是在改变你对事件的原
始反应。你把恐惧和怀疑的反应,变成 「仅仅注意到发生了什么」。在回溯中,你只是
留意发生了什么,而这种行为本身就为理解创造了空间,让你得以在灵性上了解这个事
件中实际发生的事。当这个空间出现时,你再次成为你的实相的主人。你现在可以接受
整件事,因为你从心里了解到,每件事之所以发生,都有其意义和目的。你可以衷心地
感受到,发生的每件事之中都存在着自由选择的成分,于是你渐渐接受你对事件所负有
的责任;而当你接纳自己的责任时,就可以自由地前进了。
唯有当你像演员看待自己的角色那样,去面对自己过去的身分时,才能自由地前往任何
你想去的地方。接着,你可以自由地进入心灵意识。你不再执着于过去的任何面向:受
害者或侵略者、男性或女性、黑人或白人、贫穷或富贵等。而当你可以和那些二元性的
面向嬉戏,并且只在二元性为你带来喜悦和创造力时才使用它们,你就领会了地球生命
的意义。你将体验到巨大的快乐,以及某种回家的感觉,这是因为你正在接触自己不同
角色和身分之下的意识。你再次接触到自己的神性意识,也就是领悟到所有事物都是一
体的;简言之,你接触了爱的实相。
我们要提供你两个静心练习,来结束这一章。它们可以帮助你与合一之流连系,那是你
所有经验底下暗涌的神性意识之流。
静心练习一
.你认为你的哪些心理特征在自己的生命中造成最多问题?举出两种这样的特征。
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.把注意力放在那些特征的反面。所以,如果你选择了 「急躁」或 「不安」,现在就专
注于跟它们对应的特质:耐心与自信。花一些时间感受这些特征的能量。
.进入内在去寻找你之内的这些能量,从你的生命中举出三个你曾经展现这些正面特质
的例子。
.既然你接触到了这些正面特质,就让它们的能量流过你,并感受它们如何让你平衡。
静心练习二
.放轻松,让你的想象力回到你觉得非常快乐的某个时刻。抓住进入你脑袋里的第一件
事,再次感受那份快乐。
.现在,前往一个你觉得极度不快乐的时刻,感受你当时感觉的本质。
.捕捉这两个经验的共同点,感受这两个时刻有什么是相同的。
这两个静心练习都是为了让你觉察到潜在意识,也就是你所有经验里始终存在的 「我
是」。这始终存在的意识之船—你经验的载体—就是神性的你,它是你进入一个超越二
元性的实相—心灵实相—的入口。
找到内在的平静,全然临在—意识转化的第三阶段
现在我们要来谈谈从小我意识转变到心灵意识的第三阶段,也就是让内在旧有的小我能
量消失,破茧而出,成为新的自我。但在此之前,我们想指出,转变不会沿着一条笔直
和线性的道路发生,有时你或许会回到已经抛在脑后的某个阶段,但这样的倒退,之后
会带你向前迈出一大步。所以,绕道而行可能是快捷方式。此外,每个灵魂的灵性之路
都是独特且个人的,因此我们提供给你的这包含了四个不同阶段的架构,应该被想象成
只是要强调这过程中的某些转折点的一个方法。架构和类别仅仅是工具,让你可以看见
一个无法被头脑—你的心智部分—捕捉到的实相。
爱等于 「让它自由」
当你如我们在前一章所说的,接受了自己内在的伤痛,并疗愈意识的创伤部分之后,你
的能量转移了。你正放开旧的自己,为一个全然不同的存在和体验方式创造空间。在这
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一章里,我们要解释当你释放小我意识时,能量上会发生什么事—当你从 「小我统治」
移到 「心灵意识」时,在能量上,心轮会优先于意志或第三脉轮。
脉轮是沿着脊柱分布的能量旋转轮。这些能量中心都与特定的生命主题有关,例如 「灵
性」(顶轮)、「沟通」(喉轮)或 「情绪」(脐轮)。脉轮在某种程度上是物质实相
的一部分,因为它们连结到你身体的特定位置。肉眼看不见脉轮,因此你可以说它们游
走于灵与物质之间,连结了两者。脉轮为灵 (你的灵魂意识)建造了入口,让它可以取
得物质形式,并创造出你生命中发生的事。
位于胸部中央的心轮正是爱与合一能量之所在。心携带着可以