真·天下创世-第3章
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◎今川义元在这里称霸东海，成为东海的霸者。
◎“桶狭间一役”之后，义元之子氏真继任家督，成为骏府城主。
◎永禄十一年（1568），武田信玄连结家康两路进攻骏河、远江。氏真在武田军攻击骏府之前，逃离居城前往远江挂川城朝比奈泰朝处，不久骏府失陷。武田信玄在这里建立武田家第一支水军。
◎武田家衰落后，德川家康夺得此城。
◎丰臣秀吉得到天下以后把德川转封到关东后，天正十八（1590）年封中村一氏（？～1600）骏河十七万五千石，居骏府城。其子中村一忠（1590～1609）在关原会战中属东军，战后被加增转封于伯耆米子。德川才重新支配此城。
◎1615年，灭了丰臣家的家康在此隐居，次年没于此
点击察看图片链接：骏河骏府馆
关于日本茶道
茶，在中国品茶首先出现于佛教的寺院內，而品茶的普及恐怕最早可追朔到后汉时期。
1、公元一世纪，中国发明了蒸制茶叶的方法。奈良初期（729年以前），日本派往唐朝的遣唐僧将绿茶的茶种带回日本，植于肥前平户、筑前背振山，同时把唐代寺院盛行的“供茶”和“施茶”方法也带回日本。中国的饮茶习惯传到日本后，日本室把它作为一种文化来吸收的，但尽管如此，最初的品茶还只限于寺院内，并未推广到民间。
2、唐代陆羽著《茶经》之后，日本的品茶便由寺院走向民间，出现了文人茶。其中尤为流行的是“团茶”。“团茶” 的制作方法并不难，只要把茶叶搞干，用茶臼捣成粉末，放一点水揉成球状，干燥后储存备用。
3、平安中期（九世纪未），日本废除了遣唐使，“团茶”也因之渐渐消失，代之而起的，是宋代盛行的“抹茶”。“抹茶”的制作方法是把精制的茶叶用茶臼把捣成粉末状，喝的時候往茶粉內注入水，用茶筅（竹刷）搅均后饮用，既有营养，也具品味。
镰仓初期（公元十三世纪），名僧荣西大师二次前往中国，回日本后就开辟了茶园，并作了《饮茶养生记》，极力宣扬饮茶对延年益寿的帮助作用，推动了“抹茶”的普及。
4、宋代开创了“门茶”。“门茶”最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间的。“门茶”会的茶室一般为二层建筑，当时称作“茶亭”。客人先在楼下“客殿”等候，待到茶亭主人邀請，再到二楼“台阁”门茶。“台阁”四面有窗，可眺望户外景色。室內的屏风上挂着名家的书画，屏风前的桌上铺着织锦，上面放着香炉、花瓶和烛台。西厢房內放置一对饰柜，里面堆满奢华的奖品，胜者即可成为奖品的主人。
“门茶”采用“四种十服”方法，参賽者每人饮十服四种抹茶，然后说出茶的“本非”和“水品”，按得分多少決定胜负。茶的“本非”意即本地茶叶和非本地茶叶，“水品”是指冲茶所用水的水质，亦即水的出处。
5、从南北朝（公元1336年）到室町中期（十五世纪中叶），“门茶”的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是，室町中期以后，中式茶亭遭废除，改用举行歌道和连歌道的会所。“门茶”的趣味也逐渐日本化，人们不再注重豪华，而更讲究风雅与品味。
于是出现了贵族趣味的茶仪和大众化的品茶方法。珠光制定了第一部品茶法，因此被后世称为“品茶的开山祖”…珠光使品茶从游艺变成了茶道。
珠光流茶道历经几代人，到了室町末期，出现了一位茶道大师千利休。千利休创立了利休流草庵风茶法，一时间，风靡天下，将茶道的发展推上頂峰：千利休因此而被誉为“茶道天下第一人”，成了茶道界的绝对权威。
千利休在民间的威望威协到了当政者的权威。后来，将军丰臣秀吉借口平乱，颁布了士农工商身分法令，以莫须有的罪名勒令千利休切腹自杀。
千利休死后，其后人承其衣钵，创立了以“表千家”、“里千家”、“武者小路千家”为代表的数以千计的流派。演变到今天，尚存“表千家”、“江户千家”、“远州千家”、“石州千家”、“千宗室”等十几个流派。
6、茶道各流派基本上都采用抹茶法，但是到了江户初期（公元十六世纪后半叶），在文人学士中掀起了中国明代开创的煎茶法热潮。这种茶道又可细分为煎茶、玉露、茎茶、番茶等几种。煎茶法对茶叶要求不高，只要将普通茶叶弄干后再蒸，然后用手搓开，放入茶壶用滚水冲泡，将茶倒入茶碗饮用――其实，当时人们把这种方式叫“淹茶法”。真正的“煎茶法”则不同，是先将滚水注入茶碗內，然后把茶叶放进去饮用，现代人统称为煎茶。由于煎茶方便，又不受场地限制，所以现代家庭普遍使用煎茶方式。当然，在正式茶会或接待重要人物时，仍以传统抹茶法为主。
日本茶道虽然流派各异，在细节上互为不同，但基本做法却没有本质差别。他们都讲究典雅与礼仪，使用的工具也俱为精挑细选之佳品，品茶时更都配以甜品，是为茶食，或称茶点。
茶道己超脱了品茶的范围，日本人视之为一种培养情操的方法。对于日本的妇女而言，更可以说是一种人生的必修课。日本的女子学校专门设有茶道课程；另外，通过各类茶会，也可以学习茶道。
日本茶道源之于中国，可是如今，即使是中国人想要一睹中国茶道的芳彩，恐怕也非去日本不可了。这真是国家的悲哀。（哭）
对于日本人来说，喝茶则要备上点心。这似乎已成为习惯。相反如果诱人人的点心摆在眼前的话；则想沏上一杯浓茶。茶道的规矩是先品茶然后在吃点心。这是为了使劣带甜味的茶不被点心的味道遮盖。也正因此茶道用的点心比一般的点心稍小一点。有时也使用干果。
山药豆沙点心 ：山药也叫山芋。这种点心是把山药擦了以后；与面和在一起作皮。传说； 点心传自中国。在元朝林净因到日本时； 带来了制作技术。目前在日本有使用各种材料做的点心。但大部分都是里面放豆沙经蒸制而成的圆型点心。
干 糖 果 ：有平： 这是一种用白糖和糖稀熬成的糖果。 般制成花卉、水果的形状、以衬托茶会的季节特征。摁模型： 这种点心是把细面粉、白糖等材料 拌好后放在模子里压实后拿出。另外还有一种与摁模型差不多。也是用模子压成、这种点心一般成大刀形。
女人最看重的
MM说：“我爱你。”
我脸红了。我不想伤害她：“我没存款，更没有房子和车。”
MM盯着我的眼睛：“我知道。”
“我的月薪只有400元。”
MM的目光仍然坚定无比：“以后会多的。”
我用颤抖的双手拿出一支烟叼在嘴里：“我每天要抽一包烟，一喝酒就闹事。”
MM笑了：“以后有我在，你放心。”
我结结巴巴：“其实……其实我很流氓……我经常偷偷地……”
MM没等我说完就软在我的怀里，声音细若蚊鸣：“早知道你好色，你老偷偷瞄我……”
一股鼻血喷涌而出，我抱紧MM，温热娇小的身体让我热血沸腾。这时我忽然想到了一件很重要的事情，我决定告诉MM。
许久，MM抬头问我：“真的？”
我悲愤的点点头。
MM沉默片刻，挣开我的怀抱，抬手就给了我一个耳光。
她愤怒的朝我大喊道：“你丫竟然没有看过《真·；天下创世》！！！”
转载 剑心是怎么死的
专家分析剑心的病因（转发）
在别的坛子看到不少人在讨论夺取剑心性命的恶病到底是什么，写完以后也转到这边来。
关于这个病……实在很不幸的，我一个老友是医科研究生，我俩那天一起看完星霜篇后得出的结论是：
1。肯定不是红斑狼疮，因为这是烈性传染病，必须隔离的。然而剑心并没有特别护理（这在当时的医疗条件下也并不难做到），身边的人经常跟他接近也都没事，可以排除。
2。根据片中出现的一些症状：深红的斑点，剧痛等等，可能符合的还有1种疾病，但由于完全没有传染性，后来也被排除了。我记不得详细病名，太专业了听不懂。
3。最后唯一剩下来的可能的只有 —— 梅毒。不要打我，我们都是剑心的粉丝，我们也不想的，但得尊重事实…………>；_<；
原因：
1。症状完全符合。
2。对一般人没有传染性，但是薰和剑心什么了以后就患病了。
3。片中从头到尾都没有提过病名，故意隐晦。弥彦等人明知剑心是什么病，但提起这事的时候也都是含糊带过。若是一般病症没必要这么故弄玄虚。
4。薰和剑心什么之前，剑心反对，但薰说愿意跟剑心承受同样的痛苦（大意）。显然，她知道和剑心什么之后就会患病，这就是说，这是X病………………
5。阿惠好像曾经说过“没想到阿剑竟然会得这种病（大意）”当时的日本毕竟卫生条件不怎么样，要是得了普通传染病也没什么好大惊小怪的。
那么这风流病是怎么来的呢？大家安静、镇定。绝对不要怀疑剑心的人品，他绝对不是那种人！梅毒跟艾滋病一样，都可经由体液传播，而人体的体液除了什么什么意外，还有排泄物、口水、血液等。想起来什么没有？没错！志志雄真实！！两人激战时，志志雄曾经大口咬掉剑心的肉，他的鲜血混合口水，还有病原体，就这么传入了剑心体内，直至潜伏多年后爆发。（梅毒的潜伏期可以有这么多年）以志志雄真实的为人，寻花问柳之后得了这种病一点都不稀奇吧？（由美本来就是青楼名妓）唉，这个家伙，死了都还给剑心留些手尾，弄得剑心晚节不保，得了这种不体面的病去世，真是祸害遗万年呀……
我写了这篇东西就已经做好心理准备的了。你们尽管砍了我吧，但是事实是不会改变的。虽然剑心的死因是不怎么光彩，不过这丝毫不能动摇他的人格魅力和在我们心目中的形象！剑心同志永垂不朽！！
三好的Tachibana
三好家家臣权右近卫少将——橘友雅。（1525— ）出身橘氏名门，先祖是拥有天皇四姓之一——‘橘’。官居右大臣美努王之子葛城王——橘诸兄（684…757）。
橘诸兄的政敌藤原四公子藤原房前（北家），藤原宇合（式家），藤原麻吕（ 京家）和藤原武智麻吕（南家）全部在天平9年（A D 737）染病身亡，藤原家一时间无人支撑大局。而橘诸兄趁此机会由右大臣晋升为正一位左大臣，并联合玄昉，吉备真备结成了一股新的力量，逐步的取代藤原氏控制了朝政，橘氏家族达到了鼎盛。
可是后来遭到藤原氏的反击，橘氏彻底淡出政界，朝廷实权由藤原氏一手把持。而橘氏的子孙后代则更多的向学者，歌人的方面发展，橘清友的女儿橘嘉智子建立了供橘氏子弟学习的学院馆。而橘诸兄的五世孙橘广相更是以博学多才而著称，著有《橘广相家集》，《朝官当唐名略朝》等著作。橘氏既无源平两氏的赫赫武功，又无藤原氏的千年荣华，但是橘氏与藤原氏及天皇家有着千丝万缕的联系。 是四大姓氏里比较例外的吧，靠的不是武勋，而是千丝万缕的血缘关系成为朝廷重臣，成就显赫的门第。橘氏算是天皇的外戚一门，在平安时期死后被追封为正一位的‘大夫人’县犬养橘三千代（橘宿祢）在朝廷内外拥有极高的声望。
橘氏在日后一直默默繁衍，而家族中的楠木正成则是象征橘氏向武门发展的人物，由他带头推翻了日渐势微的镰仓幕府。
到了橘友雅生活的年代，本来就受到战国乱世影响的公家生活更是凄苦。橘友雅本人在幼年时便进入京都安国寺当小僧童，学习寺庙的典籍。少年时拜师神鸣流门下，习得高超的剑术。在元服之后入仕了当时仍属于细川家的家臣阿波三好氏，凭借着自身的聪慧和身手取得武勋对抗细川一步一步登上三好家的重臣之位。成为三好庆长的左右手，同‘三好三人众’一起被喻为‘三好一橘’。
大混乱！！！
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