以革命的名义 []作者:管杀不管填-第266章
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说话时，安德鲁的脸上浮现阴险笑容，这倒让凌兴汉感觉一阵寒风忽然袭来，全身不禁打了一个冷战。
“什么工作？！难道不能直说？”凌兴汉在内心暗自提防起来。
安德鲁笑而无语，他随手从口袋里掏出一个纸片，交给凌兴汉。并指着纸片继续说道：“任务很简单，这上面写得是一些书籍的目录，您帮我将它们全部翻译成中文。当然了，别写成古汉语，就用白话文来描述即可，只要认识汉字的人都能读懂便成。”
凌兴汉有些纳闷，仅仅是这么简单的任务，他有点不相信，等到他结果纸条定眼一看，才发现上面地书籍目录却都是欧洲近现代学者所写的。这些书籍文章。它们要么在大肆提倡民主、科学、共和的道理；要么就是针对东方皇权的蛮横专制。进行严厉深刻的批判。里面的许多著作，都是聚集在土伦城。由安德鲁召集而来的那些欧洲民主自由派学者们，发表过的一些颇为激进地文集。其间的列表中，居然也包括现任英国外交大臣，马戛尔尼勋爵，在出访中国之后，写下来的《停滞的帝国》一书。
凌兴汉来到马赛后，在他本人的要求，以及安德鲁介绍之下，自然也看过不少这类书籍著作。只是让凌兴汉很是费解的是，安德鲁为何要将他们翻译成中文，因为在欧洲地中国人，到目前为此，除了他与领袖之外，再无第三人存在，除非是要送到东方。但在此时，将这些“大逆不道”的欧洲翻译书籍发往东方，又有什么意义呢？
“目的很简单，一是王继业先前的要求，留守吕宋的孩童与仁人志士同样需要这些**书籍来充实；二则，却是我想在乾隆那个狗皇帝老儿，在传位给自己儿子之前，为保住大清的稳固江山，在南方的儒学世族中间，再度发动一场轰轰烈烈的文字狱！”安德鲁如实说道。
安德鲁所说的第一个理由倒也显得充分，传播欧洲的先进文明与**思想，这也是凌兴汉义来到**法国不容辞地责任与义务，但他始终想不通在吕宋传播这些提倡自由、民主、共和地欧洲学术书籍，与清国的文字狱有什么内在关联。安德鲁在看到凌兴汉挂在脸上地深刻疑问，当下也不想隐瞒什么，很快便主动揭开了“谜底”。
在西班牙与法国南部实施不同程度专制统治的安德鲁，之所以能够容忍“海德公园”里那些自由学者，肆意发表有关社会与思想的评论，一个很重要原因，便是其本人双重性格的存在。安德鲁来自21世纪，当然明白民主与共和将是世界发展不可阻挡的主流，自己责无旁贷的必须迎合这类潮流；但等到安德鲁的屁股坐到权力的位置上后，个人私欲又迫使其采取一些反潮流的专制行为。只是他做得有些拖泥带水，表现过多地是稍加限制。而不是彻底压制。
于是，安德鲁一直便在暗中引导这些欧洲进步学者，让他们以旁观者的身份去研究东方皇权制度，并引用文章著作加以批判与斥责。原本，作为200年历史见证人的安德鲁，压根并没怎么在意土伦思想学者对中国的研究成果。
毕竟，在东西方文化交流不多的背景下今天。仅仅凭借为数不多东游过的西方传道士，或是数量区区的外交使节对东方古国。所留下地只言片语的描述里，根本无法洞悉其核心实质，更多地无非是纸上谈兵的空论罢了。那是他始终认为，自己既然通晓历史发展的规律与进程，便知道如何帮助起自己的祖国。但很快，安德鲁感觉自己太过小瞧自由派的斗士们。
不久之前，在土伦城发表的自由报刊上。曾有刊登过一篇文章，它如此写道：“……相对于满清的皇权而言，前世地明帝国展现的却很不一样。在明帝国末期，由于皇权专制已经走到了历史尽头，使得文人掌握的社会舆论居然认可直接骂皇帝的行为。其中一个重要因素，便是传教士们来华给这些文官们带来了新的思想、文化和宗教，而这些也都是将来接受宪政制度的物质和精神基础。
很不幸运的是，等到鞑靼人的大举入侵。野蛮民族不合时宜地推翻了相对开明的明王朝统治。再度经历无数次疯狂的大屠杀，以及种种残酷暴虐的文字狱事件之后，这一大好的政治环境便在整个中国很快的消失殆尽。在如此恶劣、险象环生地政治气氛下，也就不可能在东方古国内部的土壤中，又一次培养出民主与共和的种子，进而出现类似欧洲的限制王权的宪政思想。一个重要原因。便是整个社会的知识分子阶层，早已完全丧失做个自由人的理性，只是作为奴才和走狗而存在的他们，根本不能再度引入，并自主接受来自西方的新思想文化。
……”
很快的，上述学者们得出一个结论性论点：那个腐朽没落地清帝国，仍旧能够在相当长地一段时间内，保持着极度顽强的生命力。即便是拥有强大民主势力地入侵，利用船坚炮利打开其国门，同样不能逼迫死脑筋。爱看四书五经的读书人在短时间内。放弃做愿做奴才的思想，全盘接受西方的宪政理念。高唱民主与共和的凯歌。所以，中国将在很长时间内，继续衰落下去，难以接受到欧洲的先进文明。
这是由于鞑靼人皇帝实施的野蛮文字狱的最直接后果，是以整个汉族为打击对象，打击面被无限扩大到了民间。这不但使明末的思想解放成果尽失，而且使整个汉族思想被奴化、愚化得异常彻底，接受新的思想非常困难，使对西方的学习丧失了原有的思想基础。除非让整个知识阶层彻底异化，或者叫做完全毁灭，继而重新培养新一代自由苗圃。
……
记载上述观点的文章传到安德鲁的手中，结实让他大吃一惊，全然不曾想到欧洲学者研究中国社会如此透彻。暗叹汉民族多灾多难之余，安德鲁决心要求吕宋的王继业，务必加快对清国的打击力度。
安德鲁建议王继业等人，放弃与白莲教不接触的信条。可以主动同策划谋反的白莲教教徒联络，鼓动与支援他们在自己势力尚且不能涉及的纵深内陆地域，大力发展武装暴*，利用10多年的时间，来拖延满清在各地的军事力量。而王继业等人，则继续将重心放在东南沿海一带，利用合法往来贸易或是其他海盗行径，垄断满清的对外经济文化交流，尤其要不留余力的收拢能够接受自由思想的读书人。
只是上述想法虽好，但正如安德鲁自己所知道的那样，这个知识阶层早已沦为满清统治下的文化帮凶，压根找不出几个可以接受**思想的儒家子弟，而仅仅依靠每年留学欧洲的数百名孩童，却不是在短时间内能够启到的效果。
而且，一旦等到中国**大爆发之日，在面对数以百万计的旧式知识分子时，来自吕宋一带地**军决不可能像安德鲁想象的简单做法：直接屠杀完一切不听话、不愿意接受共和思想的读书人。因为那样的做法与殖民者的罪恶勾当不相上下。更会丧失太过的民心，即便是最后推翻满清王朝，也将导致整个社会充满反叛情绪，势必让中国处于长期内部动乱，根本没有一个好的环境来营造未来民主、共和地强大中国，并尽快赶上与超越欧洲。
至于所谓的说服式教育，同样是对牛弹琴。不得章法。那些读圣贤书地人的脑袋比花岗岩还要坚硬上三分，显然不太合理。而要让读书人。至少是部分读书人，能够主动接受王继业等人施加给他们的思想理念，安德鲁考虑策划这一过程的实施，就需要鞑靼皇帝来帮助自己完成。
安德鲁想到前世中，有关让猫主动吃辣椒的经典故事：一个**领导人在会见完几个不想全心全意效力自己的社会某阶层代表后，便召见他的两个部下，向他们提出一个非常有趣地问题：你们怎样才能使猫吃辣椒？一个部下说：“这还不容易？你让人抓住猫。把辣椒塞进它嘴里，然后用筷子捅下去。”领袖很不满意地摆了摆手：“决不能用暴力，每件事应该是自觉自愿的。”另一个部下说：“我首先让猫饿3天，然后，我把辣椒裹在一片肉里，如果猫非常饿的话，就会囫囵吞枣般地吃下去。”领袖显然也不同意，因为在他看来。不能用欺骗手段愚弄人。他的办法是：“可以把辣椒擦在猫的屁股上，当它感到火辣辣的时候，它就会自己去舔掉辣椒，并为能这样做而感到高兴不已。”
安德鲁做法如出一则，便是让沿海的士族阶层与满清政府产生隔阂，进而发生严重冲突。最后其中一部分士族阶层开始接近来自欧洲的进步思想，成为同情与支持**地势力。而这个冲突起因，则是让业已昏庸无比的乾隆皇帝，再度发动一场残酷的文字狱。
安德鲁让凌兴汉翻译的诸多思想著作，除了送到吕宋华人学习之外，王继业也会遵从安德鲁的指示，派人秘密发往沿海一带的士族阶层家中，并在鞑靼人中间故意散播各类谣言，让鞑靼八旗子弟得知在东南沿海附近，有人接触过海外违禁书籍。只为意图谋反做准备。
而此时。在乾隆即将传位嘉庆之际，相对于白莲教地大规模起义。从而导致多省民心不稳的混乱局势之际，依然闲庭信步宫廷，稳做钓鱼台的心态而言，鞑靼皇帝最为忌讳的便是南方读书人拥有异端学说的诡秘念头。哪怕仅仅是有这么一丁点，且是没有任何证据的捕风捉影之事，他也会毫不犹豫的下令全部灭门抄家，在东南沿海再度掀起另一场文字狱。
倘若仿效先前，在一场文字狱风暴期间内，杀掉江南数万读书人之后，再由继位的嘉庆皇帝假惺惺的颁布上谕，赦免几个劫后余生的老弱妇孺，便可一切风平浪静。主子依然是站着地高贵主子，而奴才仍旧是下跪地可怜奴才，整个重新恢复到“国泰民安”的大好局面，而满清贵族下地统治，继续牢固无比。
不过，由于王继业和吕宋**势力的存在，将使得鞑靼老皇帝计划全盘落空。在文字狱的过程中，那些走投无路的江南士族为躲避来自鞑靼皇帝施加得杀生之祸，唯有投靠自己与移民海外，来换得一方族人的身家性命。与此一来，王继业等人便可以逐步动摇满清在江南的统治基础，还可能赢得更多的读书人的理解与支持。
……
“可，可是一场文字狱，将有多少人遭殃，即便是王继业他们竭力营救，也不可能面面俱到，大部分人仍旧不可避免的遭受鞑靼皇帝的残酷屠戮！”凌兴汉感觉内心很是于心不忍。那是他自己感同身受过文字狱的痛苦经历，并不希望别人头上再度降临这类灾难。然而，凌兴汉却又想不出更好、更妥当的方式来解方读书人的思想问题，唯有希望领袖再行细致考虑。
“要么日后死在**军的手中，要么丧命于鞑子皇帝屠刀下。国内的读书人大部分惟有这两类选择，至于第三条道路。对于他们不会存在，也没得选择，这便是即将发生地事实，看似残酷，却是真实存在的过程！让猫主动吃辣椒，肯定不太好受。不过，至少在我看来。选择后一种结局，对于他们自己而言。或许更好些。因为多年以后，那些死于冤狱的江南读书人，可以得到共和国政府的风光大葬，也许还能立上牌匾一座，使得所有人获得一个英勇反抗专制统治的好名声。”安德鲁满不在乎的说道。
而他类似调侃的戏弄语气，却让凌兴汉低下头，呆在原地默然无语。心情显得十分沉重。而这一段话，事实上是安德鲁故意说给凌兴汉听得，很是刺耳不中听，但却找不出一个合适理由来反驳。
地确，要不是数十年前的那场文字狱，所有家人遭遇飞来横祸，或许凌兴汉本人早已是孙承祖业。20多年后今天，在北京地朝廷里。他已经当上一个满清皇帝的忠实奴才。根本不可能，也没有机会独自流落在澳门，进而万里迢迢的跑到欧洲，在领袖身边效力，并主动接触与学习到欧洲的现代文明科技。而这一切，都拜鞑子皇帝所赐的结果。
“事实上。您大可命令我直接翻译这些书籍，而没有必要全部解释其中的缘由！”凌兴汉抬起头，望着安德鲁问道。他想在自己抉择之前，首先确认一件事情。
“很简单，无论于公于私，我会让您明白我的所作所为。毕竟，在远离东方地欧洲土地上，您是我唯一信任的同胞。”安德鲁的话发自内心，没有任何隐瞒。
“谢谢领袖您的信任，我一定尽早完成书籍的翻译。既然**就意味着残酷的生存选择。那些士族的命运。便不是我们作能掌握的。至少，未来地中国不会继续沉沦下去。”
凌兴汉的这番表态总算让安德鲁放心不少。但凌兴汉随后再度问及最初的问题，“可是，您如何又让萨仁娜的部落族人免于战争中的杀戮？”
安德鲁摇摇头，心想着这个同胞的心总是太软，一个与自己毫不相干地鞑靼女人，居然如此关心。弱肉强食，本是世间万物生存的道理。也难怪，王继业会派遣他到欧洲，恐怕就担心此�
