果茶小说网 > 历史电子书 > 读史阅世(全本) 作 者: 张元济 >

第14章

读史阅世(全本) 作 者: 张元济-第14章

小说: 读史阅世(全本) 作 者: 张元济 字数: 每页3500字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



穸湫鳌F咝壑鄱幔源呵镏裰镏ㄓ胁缓吆酰抗湓饧侍芈。《铩⒗终⑼蛘轮畹茏映龆ж使呻乓玻蛩沟乐薅疵髡摺1刈越穸穑渌ヒ煅еY,以尼山之木铎振之而啄有不息者乎?然而世直以为无有也,夫予固不足论。而予又虑夫天意之未可恃也,则亦无有乎,尔筑宫受室之仪之羁縻而不绝也。夫岂谓辙迹所经?麟凤至而鸟兽不獝狘哉!谈天之衍,雕龙之姡В渌劣诩岚滓焱榷轮奚醺呗垡印K钦咭岳鲜谰浦疲鲇行远窦逯郏蛄杭⒅钭影偌抑龇缴睢6髅魅把е嘈模菹堇逭咦魍撇ㄖ街伲艘喾置哦鸹д咚喜患按艘病S杞晕抻姓呓移浔滓玻⑿熬嘧澲贾炊阎找玻蚱裎娇昭运校咳赵鲁龆呋鹞薰饷⒃眨∷厮恐浚缏分浜χ劣诔淙室澹嵌僦桃牙缫病K钦咦旁俅茏又辔闷婕姘裕蚱饩笆跏壳芍骶鹤鳎於酥┝鳎饰耥琳撸鞣鞘ヅ训乐剩艘嗳胫鞫雠咧扑刂烈玻∮杞晕抻姓咔迤湓匆玻∴妫璨蛔愕酪玻∽越褚酝裉觳桓瓷ト艘埠酰∮枰辔┦鞘鲋倌嶂猓愿嬷煜潞笫蓝岩印!

君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木区以别矣 

(1889年9月) 

先传者易倦。道有小大之别,故也夫君子之道大道也,传而不倦,君子斯慰矣。然要有区别也,草木且然,不可譬乎。今夫教者所与、与夫学者所受,皆道也。教无异教,学无异学,道则学者,必无以答教者之心。道之未明、而教与学两失焉,甚矣!入道之次第不可不明辨也,游言本末。游亦知本,自为本末,自为末固不可并而营乎。夫使果能并而营也,则君子之道安往而不可传者。撷天地菁华之秘而入之蒙昧之胸,推传者之心亦谓足以牖其聪明也。夫牖之城是叶,而奈何牖焉者之末由鼓其锐气也。举根柢盘魄之功、而纳之高深之域,推先之之意亦谓足以扩其才识也。夫扩之诚是也,而无如扩焉者之不克充其精力也。君子曰:果孰先传,孰后倦者乎?此其中有区别焉者在也。且夫传焉者不必预设一先之见也,误取乎不当先者而反先之,则必弃其当先者而反不先之矣。安弦操缦之旁,忽然而以土鼓蒉桴相饷,此其意非不厚也。有恐卧者矣,夫大块赋形其先畀以荄兹,其后加之枝叶。而嗣此扶疏庇荫,皆得循次第以发荣华。所谓由小及大者,乃一定之先后使然也,取譬焉不远也。且夫先焉者,必有所当传之业也,误置乎当先者而反先之,则必举其不当先者而转先之矣。撰屦欠伸之,候终日而以染丝斲梓相谘。此其事非悖理也,有难堪者矣。夫化工付物,大者不遗动植,小者不弃句萌。即极之高下散殊,皆得比丑类以彰差等。所为别生分类者,又一定之大小使然也,譬焉即喻也。譬如草木,则亦有异类,区别者矣,何必君子之道为然哉!草木之向荣也,蒲柳松柏交畅其机,未有不粟粒而轮囷者也,而必欲以甲坼初萌。即且蔽日千霄之象,吾恐春风化雨,转无以从容鼓荡,而助生意,于当前草木之散殊也。原隰邱陵,各宜所种,未有不衔华而佩实者也。而必欲如春华日及,不殚其朝开暮落之荣,吾恐柞□场人并无以变易寒温,而眩奇葩于顷刻。君子有鉴于此,所以不汲汲于传道欤。然则教者之若有所倦,亦惟恐学者之耳。若曰舍本逐末,则吾岂敢。


阅世随笔(35)


日月星辰系焉 

(1889年9月) 

观所系于天、气与力为之也。夫日月星辰各有一天,即各系于天也,不可仰观焉,而知其无穷乎?今夫验天行者,每谓诸曜各据一天,而不知诸曜之天分为数重。统宗之天合为一,大气之所凝,孰主宰?是力之所摄,孰纲维?是意者,其有机缄而不能已耶?意者,其运转而不能自止耶!宿离不贷,终古如斯。请得以系于天者,验天之无穷。天至高,吾无以测。其高也,必有所以联属者,而后穷虚之表、乃得合黄道赤道,以着其悬斡环照之奇。天至明吾知其不自明也,必有所以烛燿者。而后溟涬之中乃得统阳环阴环,以吐其合璧连珠之彩。不见有日月乎,不见有星辰乎。日行一岁,一周天,由本轮均轮以求之,可得其高卑盈缩之度也。月行二十七日有奇,一周天,由平行自行以测之,可得其晦朔弦望之差也。且也日上而月下,故日之体蚀于月,月近而日远。故月之光借夫日,循环而剥复者,果何以维持于不敝乎?日中星乌,宵中星虚,据尧典:则辰以名也,北极曰北辰,大火曰大辰;据尔雅:则星以辰名也。究之五纬为星,可以定其迟留之节,日月所会为辰。可以识其次舍之常,昭明而显融者,果何以运行于不息乎?无他系焉,故也苍苍正色也。而九重孰营,必出于宣夜。周髀之说,夫天官诸志,亦辨及于经纬,微茫而系焉者,第弗深考矣。不知夫宗动之尊,实有其挈领提纲之势,则无论日月星辰,各丽之天,其相距高下至莫能以数计。而一气之相为旋转,总不出乎枢机,吾知左旋右旋无以测其森罗之妙也。譬诸蚁磨,推移有无形之运动夫,岂通浑盖者所能穷其系之迹也哉。恢恢大圜也,而四角不揜,迥异于管闚。目论之谈,夫天员一篇,只备举夫阴阳施化而系焉者,未暇致详矣。不知其揪敛之力,实廉夫动辟静翕之机。则无论日月星辰,实测之径,其相去大小,几不可以名言,而本质之自为慑持,仍各如其分量。吾知外景内景无以尽其嘘吸之能也,譬之鸿钧鼓铸为自具之钳锤,又岂演畴范者所能穷其系之理也哉。更观其覆万物而益恍然于天之无穷矣。 

议改良留学日本办法 

(1906年) 

前日核议游学日本章程,已与罗署正合词议复。惟官派可停而私费何从禁止,查近日留学日本学生人数已达八千。沪上邮船开派日本者,每次总有学生数十人,转瞬即将过万。人数既众,晶类自然不齐。若不及早图,惟恐损辱国体。妨碍邦交之事,必不能免。然使空言停派而仍不能禁止私费,则本部之责任未尽,而于大局仍无所裨。是不得不再筹一策,以为补救之计。中国人科举思想深入脑筋,自光绪二十七年有出洋游学赏给进土举人各项出身之谕,于是负笈之士联翩东渡。至去年考试留学生,实见施行,而人人有侥幸之心。势如潮涌,不可复遏。说者谓科举既停。日本为我国一大贡院,非过语也。然则补救之道,亦惟有仍从科举着想而已,奏定各学堂奖励章程不可不改。然鄙意窃谓于未改之先,宜速调取在本国学堂卒业学生至京考验,限期宜促,程度宜宽,约得一二十人即行考试。援照去年考试日本留学生例,给予出身,酌量录用。如此办法,则内地之人以为在本国学堂肄业者,亦可得举人进土,而不必竞言出洋游学,此亦釜底抽薪之一法也。至正本清源。则仍非内地广设学堂,务求美备不可。谨抒管见,伏候钧裁! 

请勿将变通奖励学生章程与变通奖励混而为一 

前奏定各学堂奖励章程流弊甚大,亟应改正。近见江苏附生徐嘉湘等留学速成师范毕业回国,叩请批示一禀,列名者凡七十人,禀中词意无非欲得举人进士出身,心地卑污,实为学界之玷。因拟定待遇各学堂卒业学生章程,正在缮写,备呈钧阅。适奉颁示林君灏深所拟变通学生奖励折稿,展阅之下,深佩其立论至当。探本穷源,洵足施行无弊,惟觉于办事权限稍有混淆。而于本部自有之权转恐有所损,缺捐纳保举。事关全局,本部如有所见自应专折具陈,不宜应变通奖励学生章程,连类而及变通奖励。为事甚微,且系本部应办之件,然既与停捐核保及考试学生诸端相提并论。即不能不请交政务处及各省督抚会议,则必并变通奖励一层而亦将加可否矣。他人条陈学务之事,本部取而可否之宜也,奈何以本部专办之事而令他人可否之乎。会议之事其不能办到而又不便遽加驳斥者,议复之时必系模糊影响之语,面目犹是,精神全非。万一将变通奖励并为一谈,必致尽失本部原奏本意。是非徒无益而又有损矣。鄙意事虽相因,然大小难易截然不同。仍请分作两折为便,伏祈詧核。


阅世随笔(36)


上光绪奏折 

(1898年7月20日) 

总理各国事务衙门章京、刑部主事臣张元济跪奏: 

为时局艰难,变法自强,亟宜痛除本病,统筹全局,以救危亡而成盛业,恭折仰祈圣鉴事! 

窃臣于本年四月二十八日蒙恩召见,仰见皇上忧国伤时,达于辞色。近又叠颁明诏,除旧更新。不惑于浮言,不挠于旧党。窃以为圣明在上,提纲挈领,必能振已废之人心,扶将衰之国运矣。乃数月以来,中外因循,一仍旧习,欺罔蒙蔽,毫无朝气。刘坤一、谭钟麟之复奏迟延,怀塔布等之阻塞言路,其最着者也。 

臣尝读五月二十八日上谕,至“每待臣下以诚,而竟不以诚相应”二语,未尝不痛哭流涕。以为有君如此,臣虽粉身碎骨,亦何足以为报?诸臣乃置若罔闻,其心抑何忍耶?臣尝悉心体察,知其中有受病最深之处,非洞见症结,抉发扫除。虽日言变法,终涉皮毛而不能得其实际也。凡行事有一定之次序,非预为布置,握要以图。虽日诏诸臣力改积习,终有所扦格而不能行也。此其故廷臣岂不知之?而不肯为我皇上言之者,其实则有漠视朝廷之心,以为旧法终不能废,新政终不能行。任我皇上一人忧劳于上,久将必倦,倦则旧法复,新政废。而彼乃快偿其愿也。彼亦岂不知外患内忧相逼而至?而年已老耄,转瞬凋零。但求敷衍数年,生不复见。即不幸犹存,而若辈赧颜,何所不可?惟我皇上春秋正富,来日方长,设有意外,何堪设想?微臣日夕忧惧,罔知所措。谨就管见所及,冒死上陈。敬备圣明采择,以为救亡拯急之助。 

再。近来臣工条奏,凡有交议,廷臣多不能仰体圣意,切实议行。或诡称已办,或极称不便,无非欲暗行驳斥。即有一二议准,亦复支吾影射,貌合神离,迥失原奏本意。盖诸臣贤愚不一,新旧殊途,各怀一两不相下之心,而又不能独行其是。故成此不痛不痒之公事,此近来变法之实在情形也。 

臣所条奏,系为变法正本清源起见。如蒙皇上采纳,可否仰求宸衷独断,勿交廷臣核议,以免阻格之处。出自圣裁,除将微臣管见逐款开呈外,谨缮折密陈,伏乞皇上圣鉴训示!谨奏。 

谨将微臣管见总纲五条、细目四十条,逐款开列,恭呈御览。 

一曰设议政局以总变法之事。泰西各国行政与议政判为两事,意至良,法至美也。中国则不然,以行政之人操议政之权。今日我议之,明日即我行之,岂能不预留地步,以为自便之计?故政为彼之所惯行者,必不废,废则无以抑新进之辈矣;政为彼之所未行者,必不兴,兴则显形其前事之非矣。我皇上欲去一旧法,则多方阻挠;欲举一新政,则故意延宕。未始不由于此。且变法之事亦非可易为也,必将彻究其终始,融贯其往来,斟酌其后先,权衡其缓急,而后能施之无弊,行之有功。不见夫良医之治疾,大匠之筑室乎,审脉察情而后定药焉,绘图布算而后施工焉,故病无不治而室无不成。今我皇上日日变法,而相与审脉察情者谁乎?绘图布算者谁乎?夫一事之行,其起点甚微。及其究竟交相引摄者,正不知几千万绪。稍一不慎,败覆随之矣。我皇上自四月二十三日明定国是以来,百废具举。事固无不当行者,而行之有效与否,亦恐未必确有把握。然则如之何而后可,曰必于事之未来预为之计算,必②T②X②T②小②说②共②享②论②坛②于所行之事统筹其全局。然欲以此责之枢部诸臣,而诸臣年跻耄耋,精力衰颓,且各有官守,兼差无算,往来奔走,簿书劳形,岂复能耽精研思、从容讨论?且其中多有不愿奉行之人,面从心违,于事何济?我皇上真欲变法,不先没一议政局,以握其纲领不可也。请言设局之事: 

(一)此局宜仿懋勤殿南书房之例,设内廷。 

(二)以年富力强、通达事务、奋发有为者充局员,统请特旨简派。 

(三)局事至繁,约以二十人为额,如不足请旨添派。 

(四)在局诸员每日轮流,以数人一班,随军机大臣之后,听候召见。 

(五)请皇上于万机之暇,随时临幸局中,考核各员所办之事。 

(六)遇有要事,谕知在局各员全数齐集。届日请皇上驾幸局中,听诸臣详细核议。 

(七)臣工条陈时事及各衙门请旨之件,概行交局核议,准驳各随所见

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的