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第37章

宋人轶事汇编-第37章

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宋元宪为内相,望临一时,且大用矣。同列有谮其姓宋名郊非便,公奉诏,更名庠,意殊怏怏。会用新名移书与叶清臣,仍呼同年。叶戏答曰:“清臣是宋郊第六入选,编阅小录无宋庠。不知何许人?”公因寄一绝云:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧沾华缨,莫惊书录称臣向,即是当年刘更生。”西清诗话 

宋郑公初名郊,字伯庠,有忌其先进者谮之,谓其姓符国号,名应郊天。又曰:“郊音交,交者,替代之名也。宋交,其言不祥。”仁宗命改之,乃改名庠,字公序。类苑 

宋丞相精字学,在政府,堂吏书牒尾以俗体书宋作宋,公不肯下笔,曰:“此非吾姓。”堂吏惶恐改之,乃肯书名。归田录 俗书宋字木下作两点。 

宋庠在政府,上元夜在书院读周易,闻小宋点华灯拥歌妓醉饮。翼日谕所亲令诮让云:“相公寄语学士,闻昨夜烧灯夜宴,穷极奢侈,不知记得某年上元同在某州州学内吃虀饭时否?”学士笑曰:“却须寄语相公,不知某年吃虀饭是为甚底?”钱氏私志 

吕申公作相,宋郑公参知政事。吕素不悦范希文。一日希文答元昊书,录本奏呈。吕在中书,自语曰:“岂有边将与叛臣通书。”又云:“奏本如此,又不知其所与书何所言也。”以此激宋。宋明日上殿,果入劄子论希文。仁宗沉吟久之,曰:“范仲淹莫不致如此。”吕公徐应曰:“擅答书不得无罪,然谓之有他心,则非也。”宋公色沮无辞。明日,宋出知扬州。又二年,希文参知政事,宋尚在扬,以长书谢过,云为佥人所使。其后宋公作相,荐范纯仁试馆职。纯仁尚以父前故,辞不愿举。孔氏谈苑 龙川别志、涑水纪闻略同 

宋元献初罢参政,知扬州,以双鹅赠梅尧臣。尧臣作诗曰:“昔居凤池上,曾食凤池萍。乞与江湖走,从教养素翎。不同王逸少,辛苦写黄庭。”宋公得诗,殊不悦。东轩笔录 

本朝状头入相者,吕文穆、王文正、李文定、宋元宪。元宪登庸,知制诰,石扬休贺以诗曰:“皇朝四十三龙首,身到黄扉止四人。”副枢王伯庸尧臣曰:“何不道已四人,而特言止,惜哉。”盖伯庸继元宪魁天下,未几薨于位。自庆历距今,迄未有继者,异哉!西清诗话 

太原有弓箭社,宋相下令,籍为部伍,仍须用角弓。太原人贫,素用木弓,自此有卖牛买弓者。名臣言行录 

钟著作生二女,长嫁宋氏,生庠、祁。季嫁常州薛秀才,生一女,为尼,与僧居和大师私,生一女,嫁潘秀才。潘有子名与稽,今为朝奉大夫。与稽视居和,盖外祖父也。居和以牛黄丸疗风疾者也,饮酒食肉,不守僧戒,然用心善良,每乡里疾疫,以药历诣诸家,救其所苦,或以钱赒之。薛尼于宋氏以姊妹亲常在京师。是时庠为翰林学士,尼还常州。和病,问:“京师谁为名族善人者?”尼曰:“吾所出入多矣,无如宋内翰家也。”和曰:“我死,则往托生。”尼曰:“狂僧,宋家郡君已娠矣,安得托生?”和曰:“吾必往也。”既而和死,人画一草虫于其臂。是日,宋家郡君将娩,祁之妻往视,见一紫衣僧入室,亟走避。既而闻儿啼,曰:“急令僧去,吾将视吾姒。”人曰:“未尝有僧也。”乃知所生子,乃和也。既长,形相酷似和,亦好饮酒食肉,隐然有草虫在其臂。名均国,为绛州太守。孔平仲谈苑 

蔡君谟云:“宋元宪公近之和气拂然袭人,景文则英采秀发,久视之,无一点尘气,真神仙中人也。”东斋纪事 

宋莒公平时分题课赋,每屈于子京。及作鸷鸟不双赋,则子京去兄远甚。莒公遂擅场。青箱杂记 

天圣二年,省试采侯诗,宋尚书祁最擅场,其句云:“色映堋云烂,声迎羽月迟。”尤为京师传诵。当时举子目宋公为宋采侯。六一诗话 

韩魏公与宋尚书同试秘阁,赋琬圭,宋公太息曰:“老矣,尚从韩家郎君试耶?”盖宋公文称已著,韩公以从官子第二名登科,然世尚未尽知也。或问于韩公,则愧谢曰:“某其敢望宋公,报罢必矣。”已而韩公为奏篇之首,宋公反出其下。后韩公帅中山,作阅古堂,宋公词有云:“听说中山好,韩家阅古堂,画图名将相,刻石好文章。”韩公见之不悦。邵氏闻见录 麈史略同 

宋子京不甚为韩魏公所知,故公当国,子京多补外。嘉祐末,始再入为翰林学士。偶朝会,子京因病谒告,以表自陈云:“不获预率舞之列。”魏公见之,殊不乐。石林诗话 

宋子京为学士时,同院李献臣以次有六学士。一日张贵妃词头下,议行告庭之礼未决。子京遽以制上,妃怒抵于地曰:“何学士敢轻人?”子京出知安州,有长短句咏燕子,有“因为衔泥污锦衣,垂下珠帘不敢归”之句。或传入禁内,仁宗见之一叹,寻召还玉堂署。邵氏闻见录 

宋子京过繁台街,逢内家车子,有搴帘者曰:“小宋也。”子京归作鹧鸪天一词,曰:“画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。金作屋,玉为笼,车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”此词传唱都下,达于禁庭。仁宗知之,问:“内人第几车子何人呼小宋?”有内人自陈:“顷侍御宴,见宣翰林学士,左右内臣曰:‘小宋也。’时在车子偶见之,呼一声耳。”上召子京,从容语及,子京惶惧无地。上笑曰:“蓬山不远。”因以内人赐之。词林记事引花庵词选 

契丹辇中原图籍至真定,兰亭遂落中山。庆历间,景文为定帅,有士人携此石走四方,最后死营妓家。有营吏孟水清见之,以献景文,景文留之公库。元丰间,薛师正乃携去。兰亭考 

宋景文好客,会饮于广厦中。外设重幕,内列宝炬,歌舞相继,坐客忘疲,但觉漏长,启幕视之,已是二昼。名曰不晓天。老学庵笔记 

景文过子野家,将命者曰:“尚书欲见云破月来花弄影郎中。”子野内应曰:“得非红杏枝头春意闹尚书耶?”词林记事引古今词话 

或有荐宋莒公兄弟可大用者,昭陵曰:“大者可,小者每上殿来则廷臣更无一人是者。”已而莒公后相,景文竟以翰长终。曲洧旧闻 

宋子京晚年知成都,带唐书于本任刊修。每宴罢,开寝门,垂帘燃二椽烛,媵婢夹侍,和墨伸纸,远近皆知为尚书修唐书,望之如神仙焉。多内宠,后庭曳绮罗者甚众。尝宴于锦江,偶微寒,命取半臂,诸婢各执一枚,凡十余枚俱至。子京视之茫然,恐有厚薄之嫌,竟不敢服,忍冷而归。东轩笔录 

宋子京修唐书。尝一日大雪,添<⿱巾>幕,燃椽烛,左右炽炭两巨炉。诸姬环侍,方磨墨濡毫,以澄心堂纸草一传未成,顾诸姬曰:“汝辈俱尝在人家,颇见主人如此否?”皆曰无有。其间一人来自宗子家,子京曰:“汝太尉遇此天气,亦复如何?”对曰:“只是拥炉命歌舞,间以杂剧,引满大醉而已。如何比得内翰?”子京点头曰:“自不恶。”乃阁笔掩卷,起索酒饮之,几达辰。后每䜩集,必举以为笑。曲洧旧闻 

宋景文纳子妇三日,子以妇家馈食物书白。一过目,即曰错一字,姑报之。至白报书,即怒曰:“吾薄他人错字,汝亦尔也。”子皇骇叩其错,以笔涂暖字。盖妇家书以食物暖女云,报亦如之。子叩当用何暖字,久之,曰:“从食,从而,从大。”退检字书,博雅“稹弊⒃疲骸芭奕这檬澄‘。”邵氏闻见录 

宋子京在蜀作诗三百,名曰猥藁。宋诗记事引优古堂诗话 

余少为学,本无师友。家贫无书,计粟米养亲,绍门阀耳。年二十四,以文投故相夏公,公奇之,以为必取甲科,吾亦不知果是欤。天圣甲子,从乡贡试礼部,故龙图刘公叹所试辞赋,大称之朝,吾始自淬厉。年过五十,被诏作唐书,尽见前世诸著,乃知文章之难。取视五十以前所为文,赧然汗下。又曰:“余于为文似蘧瑗,年六十始知五十九年非,每见旧作文章憎之,必欲烧弃。”梅尧臣喜曰:“公文进矣。”宋景文笔记 

宋子京平生数赋落花诗。晚守圃田,又赋此题云:“香随蜂蜜尽,红入燕泥乾。”人谓景文与落花俱尽,未几果卒。桥简赘笔 老学庵笔记略同 

嘉祐间翰林诸公皆入政府。时包拯为三司使,宋祁守郑州,二公久著人望而不见用。京师谚语曰:“拨队为参政,成群作副枢,亏他包省主,闷杀宋尚书。”明年包亦为枢副,而以翰林召景文。景文以诗寄梁丞相,有云:“梁园赋罢相如至,宣室厘残贾谊归。”盖谓若除两府,方足被召也。东轩笔录 

宋子京罢守成都,故事当为执政。未至,宰相于两地见次尽以他人充之,子京闻报怅然。有“梁园赋罢相如至,宣室厘残贾谊归”之句。言者又论蜀人不安其奢侈,遂止为郑州,望国门不得入。久之,再为翰林承旨,未几不幸讣至。成都士民哭于其祠者数千人,谓不安其奢侈者诬矣。宰相韩魏公也,言者包孝肃也。子京先有“碧云漫有三年信,明月常为两地愁”之句。竟不至两地,悲愤而卒,世以为谶云。邵氏闻见录 

宋莒公晚年,景文奄谢,诸侄成服。公恶其缞缕太粗,命易去。有一门客,自言素辱恩遇,愿请以衣,都下人多传笑。珍席放谈 

鲁宗道 程琳子覃 田况 郑戬 

仁宗在东宫,鲁简肃公为谕德,其居在宋门外,俗谓之浴堂巷。有酒肆在其侧,号仁和酒,有名于京师,公往往易服饮其间。一日真宗急召公,使者及门而公不在。移时自仁和酒肆归,使与公约曰:“上若怪公来迟,当托何语以对?”公曰:“以实告。”使曰:“然则当得罪。”公曰:“饮酒,人之常情,欺君,臣子之大罪也。”使嗟叹而去。真宗果问使者,具如公对,真宗问公曰:“何故私入酒家?”公谢曰:“臣家贫无器皿,酒肆百物具备,宾至如归,适有乡里亲客自远来,遂与之饮。”真宗曰:“卿为宫臣,恐为御史所弹。”然自此奇公。归田录 

鲁简肃素与曹襄悼不协。天圣间,因议茶法,曹力摘简肃,因得罪。上密其情,止从罚俸,独三司使李咨谪洪州。及简肃病,有人密报简肃,但云:“今日有佳事。”鲁闻之,顾壻张昷之曰:“此必曹利用去也。”试往侦之,果襄悼谪随州。简肃曰:“得上殿乎?”张曰:“已差人押出门矣。”鲁大惊曰:“诸公误也,利用何罪至此?进退大臣,岂宜如此之遽。利用在枢密尽忠于朝廷,但素不学问,倔强不识好恶耳,此外无大过也。”嗟惋久之。遽觉气塞,急召医视之,曰:“此有大不如意事,动其气,脉已绝,不可复活。”是夕薨。李咨在洪州,闻简肃薨,有诗曰:“空令抱恨归泉壤,不见崇山谪去时。”盖未知简肃临终之语也。续笔谈 

族父文简公应举来京师,馆于厅旁书屋。唯乘一驴,更无余赀,至则卖驴得数千。伯祖殿直轻财好义,待族人甚厚,日责文简公具酒肴,欲观其器度。文简公诉曰:“驴儿已吃至尾矣。”程氏家世旧事 

程丞相性严毅,无所推下。出镇大名,每晨起据案决事,左右皆惴恐,无敢喘息。及开宴召僚佐饮酒,则笑歌欢谑,释然无间。于是人畏其刚果,而乐其旷达。墨客挥犀 

闻见后录云:某公在章献明肃垂箔日,密进唐武氏七庙图,后怒抵之地,曰:“我不作负祖宗事。”仁皇帝解之曰:“某但欲为忠耳。”后既上宾,仁皇帝每曰:“某心行不佳。”后竟除平章事,盖仁皇帝盛德大度,不念旧恶故也。自某公死,某公为碑志,极其称赞,天下无复知其事者矣。某公受润笔帛五千端云。予按颍滨龙川略志载,进武氏七庙图者,乃程文简也。程墓志神道碑,皆欧阳公所为。梁溪漫志 

田元均治成都有声,蜀人谓之照天蜡烛,又谓之不错事尚书。孔平仲谈苑 

京师诸司库务,皆由三司举官监当。而权贵之家,子弟亲戚,因缘请托,不可胜数,为三司使者常以为患。田元均为人宽厚,其在三司,深厌干请者,虽不能从,然不欲峻拒,每温颜强笑以遣之。尝谓人曰:“作三司数年,直笑得面似鞾皮。”归田录 

田元均狭而长,鱼轩,富彦国女弟也,阔而短。在馆时,石曼卿目为龟鹤夫妻。邻几杂志 

郑戬结中书官黄元吉。元吉左迁外补,戬同列戏曰:“天休走却爷矣!”戬笑曰:“君不知我尚有一爷在。”碧云騢 

林逋 常秩 陈恬 

林逋隐居孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼内。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至,则一童子出应门,延客坐,为开笼放鹤,良久,逋必棹小舟返。盖常以鹤飞为验也。逋常谓人曰:“世

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