一生必读的中国帝王史-第52章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
正是在这样的时刻；褚慧仙卿林灵素林师的一番做作；导致了徽宗皇帝对于元祐党人案和上书言事获罪者们的重新思考。有一天；皇帝在太清楼设宴；林灵素侍宴。恰巧太清楼下就有一块元祐党人碑。林灵素走到碑前；纳头便拜。皇帝为讶异；问他何以如此；师庄容回答道：这块碑上的名字都是天上的星宿；臣模样地不稽首致礼；今后回到天上；家如何相处？据说这位老道还随即吟诗一首：苏黄不作文章客；童蔡翻为社稷臣。三十年来无定论；不知元祐是何人？
人们找不到这位林灵素与苏东坡、黄庭坚这些人有什么瓜葛、渊源的证据。道士忽然为那些倒霉蛋说话；由不得徽宗不信。这可能是促使宋徽宗对元祐党人的态度明显好转的一个重要原因。
在此前后；还有一位道士；也曾经以类似的方式；使皇帝感受到了一种特殊的压力。据说；有一次皇帝巡视一座道观。观的道士在皇帝面前；向上帝伏地跪拜；过了很久才起来。皇帝问他发生了什么事；这位道士回答说：刚才到上帝办公的地方；正好赶上奎宿在向上帝汇报工作；很久才完；臣只能等他完毕才能上达奏章。皇帝听了；感叹不已；又问那奎宿是什么人？向上帝汇报了些什么事情？道士回答：臣离得远；听不清；对于他们谈的事情不得而知。不过那位奎宿臣倒是看清了；就是以前的端明殿学士苏轼。据说；徽宗皇帝听了之后；为改容。随后；对元祐党一案的态度发生了许多明显的变化。
在此时此刻；艺术家宋徽宗的想像则已经插上了道教的翅膀；正在现实生活的此岸世界上空；尽情地翱翔。应该说；道家的思想观念与皇家的思想观念是最为默契的；因为两者的追求高度一致。对于道家人士来说；此岸也就是今生今世的快乐追求是最重要的健康长寿；长生不老；修炼成仙；白日飞升等等。如果今生今世就能够修炼成仙的话；也就意味着一劳永逸地解决了来生来世的问题。与此种聪明作法比较起来；苦巴巴地修炼来世的佛家人士；实在是显得特别愚蠢。
一般说来；皇帝内心深处最焦虑的问题；有两个：一个是坐稳屁股底下的这把龙椅；不要让别人抢了去；第二就是怎么样才能尽可能坐得时间长一点；最好是长生不老地永远坐下去。这两个根本性的焦虑；是多数皇帝特别喜欢道家的主要原因。
当然；道家修炼时的美妙也实在不错。他们认为健康长寿是可以通过采阴补阳来实现的。这个过程要求：采阴的对象；最好是十六岁左右的处女；皮肤白嫩细腻；气色白里透红；骨骼玲珑细致；头发油光黑亮；五官和谐标致；实际上就是一个标准的美貌处女；而且；数量越多越好。采阴的场所；最好是有山有水；林木葱茏；鸟语花香；配以潺潺流水和恰到好处袅袅不绝如缕的音乐等等。采阴的时间；最好是万物复苏的阳春时节等等。
徽宗皇帝实现这个梦想的过程相当浪漫；也相当漫长。在这浪漫而漫长的过程；宋徽宗从一位好学上进的青年皇帝；一步一步蜕化；最后；终于蜕化成了一位彻底地、昏天黑地地追逐声色犬马的昏庸天子；成了国历史上数得上的几位败家皇帝。
这个过程；是一个理论与实践相互结合、相互促进的过程。比如：当上皇帝不久的宋徽宗；拿出一些玉制的盘碗杯盏来；心翼翼地问家：我打算在国宴上用这些东西；又怕别人觉得太奢华；说三道四。你们认为怎么样？
蔡京马上回答说：天子本来就应该享受天下的荣华富贵；区区几件玉器算什么？何况是在国宴上使用；完全合情合理。合乎情理的事情；别人说什么也就不必放在心上。这使皇帝的感觉相当舒服。
蔡京饱读诗书；而且极有才学。他引经据典的理论阐述；可能是帮助皇帝最后解除顾虑的重要原因：他援引了《周礼》的一个说法；叫做唯王不会。这里的会是会计的会。蔡京告诉皇帝：周礼的意思就是说；自古以来；只要是君王；其花费都是不必计算、不受限制的；陛下过分节俭；苦了自己；就和那些土得掉渣的农民一样了。对于君王来说；这样做是可耻的。
这番理论；实在是太善解人意了；已经不能用一般的卑鄙、无耻来形容。按照儒家传统理论；逢君之恶；乃标准的奸佞之徒。不幸的是；这套理论被宋徽宗全盘接受；成为皇帝本人、他的宰相和整个徽宗一朝的基本施政纲领。
有一次；蔡京的儿子蔡攸劝皇帝：所谓人主；就应该以四海为家；以太平岁月娱乐自己。人生几何；岂可徒自劳苦？皇帝深以为然。转过头；在一次宫的宴会上；对梁师成说：先皇为天下欢乐；也为天下忧愁。如今四海太平；我才有机会放松一下；游玩游玩啊。
梁师成回答说：对呀。圣人先天下之忧而忧；后天下之乐而乐；说的就是陛下您这种情形呐。这一番对话；将现实的享乐和圣人的境界联系在一起；令皇帝特别欣慰。
国皇家贵族、文人雅士赏玩奇石的历史相当悠久。不过；玩这么的；徽宗皇帝可能是第一份；宋徽宗酷爱稀奇古怪的石头。按理说；一个皇帝不是喜欢肉林酒池金山银海；而是喜欢赏玩石头；这岂不是臣民的福气？谁知；皇帝的爱好和宰相的逢迎结合后；却生出了一个极其可怕的怪胎。这就是在国历史上赫赫有名的、在北宋帝国的败亡起到重要作用的花石纲。
1102年；朝廷在杭州增设造作局；由童贯主持；每天役使工匠数千人；专为皇室制造金玉牙角竹藤织绣等物品。所需物料；全部由民间征敛。
1105年；是蔡京当上宰相的第三年。这一年；朝廷又在苏州增设应奉局；由蔡京的心腹朱勔主持；专门在江浙一带为皇帝搜罗珍奇物品与啤颉颞异石。结果；发展为灾难性的、遍及全国规模的花石纲劫难。
花石纲的本意指的是运送异石的船。当时；管成批运送的货物叫纲。动用批船只向京都运送花石；每十艘船编为一纲；于是就称之为花石纲。据史书记载；起初；这种花石贡品的品种并不多；数量也有限；征集区域只是在东南地区。后来；皇帝对这些贡品为赞赏；进贡者纷纷加官晋爵；恩宠有加。于是；化为一道无声的号令；迅速演变成举国为之骚动。
政和年间；安徽灵壁县进贡一块巨石；高、阔均二丈有余；用船运送到京师汴梁；拆毁了城门才算进得城；上千人都抬不动这块家伙。宋徽宗喜；亲笔御书曰：卿云万态奇峰；并加金带一条悬挂其上。
随后；太湖鼋山又采得一石；长四丈有余；宽二丈；玲珑剔透；孔窍天成。又有一树；相传是唐代白居易手栽；故名白公桧。连石带树；预备一股脑献给皇帝。为此；特造船两艘；花费八千贯钱才送到京师。八千贯钱；约相当于当时二百户人家的一年生活费。
华亭有一株唐朝古树；人们决定将它晋献皇帝。由于此树枝干巨；无法通过桥梁；于是造船海运；经楚州到开封。一日风；树枝与风帆纠结在一起；舟与人皆没；一船人全部葬身鱼腹。
1123年；在太湖又采得一石；该巨石高六仞；阔需百人合抱。再造巨舰运送京城后；宋徽宗极为喜悦；赏赐搬运船夫每人金碗一只；朱勔的四个奴仆被封官；朱勔本人晋升为威远军节度使；那块石头则被封为侯爵盘固侯。节度使曾经相当于今天的军区司令兼一省或数省的行政长官；如今则用来表明同样级别的地位、荣誉与待遇。
为了搜寻出奇制胜的花石；各地官吏如狼似虎；不论高山深谷急流险滩；还是深宅院草门棚户；只要有一石一木稍堪玩味；便有官吏健卒直入其地；做上皇家记号；这玩意儿就成了御前之物；主人必须妥善保护；少有不慎；就将被以不敬的罪名治之。等到发运时；一般都要拆墙毁屋；恭恭敬敬地将这东西请出去。为此倾家荡产者不计其数。其实很简单：奥妙就在御用之物和不敬的罪名上。这种罪名属于十恶之罪；摊上了它是要死人的。这就堂皇正地为官吏们敲诈勒索铺平了道路。
后来；在受花石纲祸害最深的浙江东南一带；发生了方腊起义。起义农民对于落入自己手的政府官员；采用了极为残忍的处置手段；比如：活埋、刨心挖腹、砍断四肢、乱箭射死、熬成膏油等等。这种极端不留余地的做法；从反面证明了他们曾经遭受来自政府官员们蹂躏的残暴程度。就连官修正史《宋史》；也在指方腊为盗为匪的同时；委婉地指出了官逼民反的隐情。
花石纲掠夺前后持续了二十多年；形成了一场真正的灾难。在江河湖海惊涛骇浪；人船皆没者；枉死无算；很难统计。运到京城的石头数以十万计；最贵的一块石头；光是运输的费用就达三十万贯钱；相当于一万户普通人家一年的收入。并且；贡品的品种也变得几乎无所不包：率太湖、灵壁、慈溪、武康诸石；二浙花竹、杂木、海错；福建异花、荔枝、龙眼、橄榄；海南椰实；湖湘木竹、文竹；江南诸果；登莱淄沂海错、文石；两广、四川异花奇果。物产应有尽有；地域涵盖全国；牵连人数和贡品数量的巨；在国历史上都相当罕见。
花石纲闹得举国骚然；包括激起相当的民间反抗；徽宗皇帝其实心知肚明；但是他已经不能也不想适可而止了。他深陷在那神仙般的快乐之不愿也不想自拔；他要不停地向更加快乐的境界前进。于是；宋徽宗与蔡京君臣一道；创下了一个在国历史上到此为止相当罕见的记录；那就是修建艮岳。
与政治上轻佻善变相映成趣；徽宗皇帝肯定不会让自己的物质享受刻板乏味；其变化万端同样令人眼花缭乱。事实上；蔡京似乎从当上宰相那天起；就一刻不停地怂恿皇帝兴土木。君臣二人高度默契；高度协调。从崇宁元年起；修完景灵宫以后修元符殿；铸完九鼎之后再建九成宫九座宫殿安放这九鼎。九成宫华丽壮观；固然很好；但宴宾客的地方太窄了。于是起工程；开始修建延福宫的七宫三十二阁；叠石为山；凿池为海；建了一座令皇帝相当满意的、不类尘境的宫殿群。
据说；蔡京最看不上的；就是历朝历代讲究节俭的帝王；每每谈及此处；他都会嗤之以鼻地斥之为陋。以这样的品位辅佐皇帝；档次当然只会更高。或者反过来说；需要这种档次的宰相辅佐的皇帝；品位肯定高得吓人。
终于；曾经令皇帝心满意足；并且专门为此撰写一篇赋；以纪其盛的延福宫；又在皇帝的感觉显得陋了。于是；这一对君臣高度默契；共同精心策划与实现了一个手笔；向现实的神仙境界迈进了一步。这就是艮岳。
艮岳；又叫万岁山；是一座人工堆砌的巨的假山园林。这座假山园林方圆数十里；坐落于开封城东北、景龙江之南。之所以要把这里垫高；是因为道士告诉皇帝：这里的方位正处在八卦的艮位之上；垫高后；皇家子嗣就会人丁兴旺；如若修建成为林木葱茏的假山；则国运必将亨通昌盛。前面的说法业已得到了证实：自从将此地抬高之后；徽宗皇帝便连连喜得贵子；这使徽宗深信；若在此地建成艮岳；国家的兴旺发达必是指日可待。于是；开始了长达六年、耗资无可计数、征用民间劳役数十万的工程。
艮岳；最高峰一百五十米左右。山分东西两岭；其间亭台楼阁无数；异石无数；珍禽异兽无数；还有万名左右妙龄美女出没其。艮岳山峰北部为景龙江；引江水流注山林之间；水声潺潺；如歌如诉。
当时与后世对于艮岳的记载和评述颇多。一说：艮岳之壮丽；自生民以来；盖未之有。就是说；打从盘古开天地；三皇五帝到如今；艮岳乃天字第一份；二说：艮岳之美妙；真天造地设；神谋鬼化；非人力所能为者。意思是；这简直就不是人所能干的。
艮岳的修建；开始于1117年；到1122年竣工；前后历时六年；无法统计究竟花了多少钱。
在修建这座皇家园林期间；北方发生了以宋江为首的农民起义；引起朝廷的关注与不安；南方；则在公元1120年；发生了方腊领导的起义；几个月之内；就将东南地区席卷进去；并有近百万民众群起响应；波及人口约至少在数百万以上。与此同时；南、北方各地陆续发生了至少十起左右农民暴动；人数少则数千人；多则十数万人。用当时人的话说；离开花团锦绣的京城开封府；十里之外就到处都是民不聊生的悲惨景象。
宋徽宗或许是国帝王艺术天分最高的皇帝。如果没有坐上皇帝宝座的话；他可能会成为国历史上一个相当完美甚至伟的艺术家。至少在国书法史和国美术史上；他都会享有无可争辩的崇高地位。
这位皇帝独创的瘦金体书法独步天下；直到今天也没有人能够超越。这种瘦金体书法；挺拔秀丽、飘逸犀利；即便是完全不懂书法的人；看过后也会感觉极佳。宋徽宗传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。此后八百多年来；迄今没有人能够达到他的高度；可称为古今第一人。
这位皇帝不仅瘦金体写得好；他的楷书作品《秾芳依翠萼诗帖》亦堪称楷书杰作；其笔法犀利遒劲；铁画银钩；被后世论者称为出神入化的神品。
赵佶的草书书法炉火纯青；用师称呼不算过分；他的《草书千字文》相当精彩；人们甚至认为其水平；丝毫不亚于盛唐时期的草书书圣张旭与怀素；可�
