性爱美滋滋-第18章
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这种庸俗愚昧的泥淖而不能自拔，就忽视了性交中的互相配合、互相寻找特征与和谐点、互相爱抚调整产生的融汇于审美情趣之中的刺激感、交流感和愉快感。其结果是因小而失大，舍本而求末。
其实〃阴茎度量衡〃折射在男性心理层面上造成的损害也是很严重的。男性因阴茎相对小而自卑，自卑又反过来影响了阴茎的勃起，还影响性生活当中微妙而敏感的心理感受。有的男子甚至不敢到公开浴池去洗澡，又怎能有信心面对性生活中的异性呢？〃越怕越不行，越担心越不争气〃，恰恰是阴茎〃阳具智慧〃的特点。
更有甚者，有的男性在缺乏信心，自卑心理严重的情况下，反而在婚外性生活，甚至在嫖娼当中发现了自己的〃潜能〃，因为他放弃了包袱，在无须负责、无须担心对方的评价，或者在〃一次性〃的玩弄心理中得到了某种释然。这种非正常性生活会给夫妻生活带来更大的、更为广泛的损害。因此，在夫妻和睦、家庭幸福的因素中，排除〃生殖器官至上〃的盲目偏见是十分必要的。
阴茎在性交中〃发挥〃得如何，关键取决于双方的互相信任、互相激励，在于协调爱抚当中的心理升温。也在于正确的时间、速度的把握和正确的互相适应的姿势与角度的调整。
在最需要精致、细心、心理感受的巧妙开发的性生活中，却最容易陷入依赖自然、依赖生理本能、依赖生殖器生长状态，这不就是人们悲剧的原因吗？
（采访记录之六）
（被采访者：一位被判过刑的中年男子）
〃我曾经是一位年轻的处级干部，在我走上犯罪道路之前，曾经受到领导的重用、朋友的羡慕和一些人的嫉妒。我有一位高干女儿的妻子，也有一个可爱的儿子。可是，是我毁了他们，毁了家庭，也毁了自己。打从我被判刑，我妻子就和我离了婚，她在家里受到压力很大，我失掉了妻子完全是我咎由自取。我很想念我的儿子，我曾在他身上花费过很多心血，可我毕竟是没有资格当父亲了。〃
〃我误入歧途的原因很多，检讨起来实在让人痛心疾首。今天，既然是让我说说在婚姻生活方面的事，我就从这方面多说一点儿。实际上，这方面的教训也很深刻了，在这方面好好反思一下，让年轻的朋友们从我的反面教训当中提高点警惕，也是值得的。〃
〃你问我有那么好的妻子，为什么还要走邪路，陷入了性犯罪的泥潭，这个问题提得好。我的妻子的确是很漂亮的，人家骂我，也是应该的，我听到过有人骂我禽兽不如。〃
〃我在夫妻生活中，总是有一些十分荒诞的想法，总是问：别的女人乳房是什么样？别的女人臀部是什么样……这种奇怪的，荒谬绝伦的心理老是困扰着我。尤其是我心里常常有一个扫不掉的失望感，我结婚后的第一次性生活，没有看到流血，就常常被一种不满足的心理压着。身为一名干部，我知道这是很不道德的，很不高尚的，可是从小形成了一种偏见，使我不能用理性战胜自己的愚蠢。〃
〃我第一次和一位女孩子乱搞，那女孩实际上是一个农村来打工的，长得很矮，也不漂亮，可我就是有一种作'补偿'的心理。那女孩见我的地位，屈服了我的压力。可她很害怕，也很受伤害。这事让女孩的舅舅知道了，她舅舅是武警部队的一位干部，坚持要告我，搞得我坐卧不安。事情后来没有闹大，可我没有接受教训，反而心理更加阴暗，更加下流了。〃
〃我觉得年轻女性阴道口紧，刺激性强。甚至连那种害怕、紧张的犯罪感，只要时间一长，也成了一种刺激。这说明我内心太空虚，太无聊了。就像小偷不偷东西手就痒痒。〃
〃我以得到女性的肉体为刺激，在这条路上越走越远。终于东窗事发，由于我在搞女人时是利用职权的，所以我成了罪人。〃
〃在我做那些见不得人的事情的时候，心里找借口为自己开脱，最大的借口就是妻子对我太不温柔。妻子优越感强，性生活都是我求着她，好像是她恩赐给我的，每次性生活都有一种要饭的感觉。这样时间长了，性生活不是一种夫妻中的乐趣，仅仅变成了性的需要。既然是性的需求，我从别人那里也能满足，和妻子的距离越来越大。甚至和别人乱搞时，心里有一种报复妻子的念头。现在想起来，真是可怕。〃
〃我的教训是很沉痛的。我现在刑满释放，有了重新作人的机会。我在清醒的时候也认识到：夫妻间和谐美满的性生活的确是太重要了，不能破坏它，不能那么庸俗低级。可我连作一个男人的资格都不具备……〃
第四章 不要排除生理建构的迷幻色彩性作爱与抽鸦片
性爱和抽鸦片当然是风马牛不相及的两回事。可是，把二者联系在一起作一番比较却十分有益。因为，在许多影响性生活的观念中，实际上是把作爱与抽鸦片、吸毒、酗酒等等等同起来了。
在许多人的心目中，性交是有伤身体的，是生命的磨损和精力的消耗。当然，性生活是令人愉快的，可是愉快就是罪恶。抽鸦片也是过瘾，而过完瘾就向死大大迈进一步。性欲是需要发泄的，是需要性交才能排解的，正像抽鸦片一样，不抽就难受，抽了就排解，可是越抽越精力衰竭，走向衰亡。
于是，性欲强的人有一种〃罪恶感〃，有一种感到对自己不负责任的内疚，时时刻刻在精神压抑的日子里打转。时而性欲旺盛而不可遏止，心里为自己找到的借口是〃就是死了也值，过清教徒生活太残酷了。不能自己对不起自己！〃可是这种想法本身就是在压抑感、负罪感的圈子里打转。时而，把精力不支，身体不佳归咎于性交频繁，心里想想是〃真没出息，意志太薄弱，以后一定要节制！〃这时的心理状态好象是一种〃超越〃，实际仍是一种〃陷入〃，陷入了负罪感更深的境地。而一旦这种信誓旦旦的决心被打破了，甚至是由于手淫的发生而打破的，那么自责自悔的心态会更严重，因为自己〃不守信用〃、〃说了不算〃。
这种就像鸦片鬼戒烟不成功一样恶性循环的心理，不知折磨着多少人。有的人在这种圈子里打转转似乎永远也不能摆脱。
而女人，出于〃关心〃对方和〃郑重〃自己，也是〃性交＝抽鸦片〃论的实际奉行者。
〃我是为你的身体着想，忍一忍，不能这么放纵自己！〃面对欲火中烧的丈夫，妻子高瞻远瞩而又斩钉截铁，其实，她的好心可能白费，因为，丈夫不但不领情，而且还会采取自慰的手段。即使丈夫是听话的，真的像妻子所说的那样〃意志坚强〃起来，就对身体有好处吗？
当然，有些妻子出于丈夫性欲强烈就像〃烟瘾太强〃一样的偏见，所以出于伤感和冷淡而拒绝性交。这种事情也是经常发生的。
〃我实在受不了，这是无法忍受的。〃只要丈夫这样表露自己的〃需要〃，妻子马上感到他不是爱我，而是利用我，把我当成了泄欲的工具。我是什么？难道是他的烟枪吗？妻子最痛恨这一点，出于满足对方，让对方发泄的目的而上床，这哪里是爱情，是对我的作践，是对我的污辱！
丈夫的罪恶感更强了我多么卑鄙自私，为什么这么不争气呢？
不乏有些〃争取解放〃、〃女权主义〃的女性，把〃拒绝〃当成控制丈夫，提高自己身价和地位的手段。不知有多少〃气管炎〃（妻管严）丈夫，就是在妻子〃拒绝性交〃的有力武器之下，甘拜下风，屈尊就伏的。
麦卡锡以集社会学家、心理学家、婚姻问题专家和性学家于一身的权威身份总结指出：〃人们尤其是男人，都有一种观念，认为性交及其他形式的性发泄使人疲劳，会引起身体的衰弱。典型的结论是如果一个人想由保存身体精力而保持身体健康，他就必须完全避免性，或者至少是必须严格控制自己的性行为。〃
这番话至少有利于挑破〃性交有害健康〃、〃避免性行为或严格控制性行为有益健康〃的神话。
性交不仅是生理行为，也是精神生活。更重要的是，它是〃寓精神需求与心理需求〃的高度结合的人类基本行为。除了像〃人不吃饭不行〃、〃人不排便不行〃一样的生理机制的决定意义之外。关键在于，没有正常的性生活就没有身心畅达与和谐，就没有精神的爽朗和振奋。
在避免和压抑性的同时，压抑或扼杀了情感上的满足，人类领略大自然恩惠的美的享受的权利如果被无端地剥夺，是决不会有精神的健全的。
恰恰相反，在性的经历中真正有害健康的，正是精神压力和绳索。中国素有〃一滴精液十滴血〃的说法，也有〃童男童颜〃、〃老童男老而不衰〃的说法。但是科学调查表明，精神失常、心理变态的人，往往与没有正常的性生活有关。事实是：性能力强、性欲旺盛、性生活充实的人，往往是健康的人；而性弱的人恰恰是身心健康指标低下的人。
性生活当然会带来疲劳的感觉，而这和一切其他的活动会带来疲劳是一样的。一次兴奋的交谈或尽兴的演讲，一次纵情的游泳或成功的比赛，在兴奋之余，当然也是精力的消耗，因而感到疲劳。其实，正像一位著名女演员说：〃成功而愉快的性交是最好的体育锻炼和精神娱乐。〃如果你感到疲劳，需要休息和补充，正说明性交为你作了一次良好的放松、调整，正说明性交呼唤着你的健康和精力旺盛。正如麦卡锡所指出的：〃性高潮会解除性的紧张，而对相爱的夫妻而言，他们在性交中体验到的感情就疏解了相当程度的紧张和焦虑。在这两种情况下，夫妻都很容易在性交之后进入睡眠状态，他们并没有因为性交和性高潮而在生理上显得疲劳，而只是达到了一种创造愉快的松弛状态。〃
在美国的一家〃计划生育诊疗所〃里，研究避孕方法的专科医生们发现了一个很奇特的现象：许多妇女表面上来诊疗所了解和寻问节育的方法问题，实际上却都是为了性生活中的不愉快而来的。但是，医生们却进一步发现，致病的原因并非生理机能真的出了什么毛病，问题完全出在心理障碍和精神障碍上。医生采取的治疗方式，是通过与病人的会见，探讨她们的子宫形式，让她们确信自己没有生理问题，然后再让其丈夫单独与医生会面，证明其没有生理问题，从而迅速弄清楚〃病人〃的恐惧心理，各种幻觉和负罪感。结果，这种疗法比单纯治疗生理机能障碍的医院成功率高一倍，其比率为50％比26％。
性生活与抽鸦片是完全不同的两回事。抽鸦片得到的〃愉快〃是精神的麻醉、精神潜能的破坏，是反生命、反健康的精神逃避；而性交的〃愉快〃是精神潜能的调动，是生理与神经机制的和谐，是符合生命与健康需求的〃生机〃。如果鸦片鬼确因负罪感而有效戒烟，是对生命和精神健康的自救与保护；而如果因负罪感而为性生活套上压抑的箍咒，恰恰是在生理上和精神上致病的症结。
第四章 不要排除生理建构的迷幻色彩性美身体和精神健康的良药
〃冲喜〃是中国传统风俗中又一幕愚昧色彩严重的悲剧。这种风俗不光是在毫无科学根据情况下的一种封建迷信，而且包含着男尊女卑，女人低下的封建意识。
本来身体有病的男人，靠娶媳妇来避邪。娶妻和治病本来毫不相干，而如果是病入膏肓，〃冲喜〃的结果实际是牺牲女子的幸福，白白搭上一个守寡的人。
与〃冲喜〃相辅相成的，是一种〃克夫〃的观念，男的真的死了，把罪名归在妻子身上，说妻子有〃克相〃，克死了自己的丈夫。也不乏有的女子蒙受〃狐狸精，耗尽男人精气，害死男人〃的不白之冤。
作为一种观念或风俗的〃冲喜〃，当然是封建糟粕。但是，这种风俗的形成，却有其值得分析品味的某种因素：本来疾病缠身，弱不禁风的男子，娶了个贤妻之后，逐步恢复元气，身体康复了。这倒是古今不乏其例的现象。
其实，就女性而言，本来弱不禁风，娇身多病，一旦有了如意郎君，使逐渐气色好转，面红体润起来，不也实属常见吗？可以设想，《红楼梦》当中〃情含两靥之愁，娇袭一身之病〃的孱弱女子林黛玉，如果果真与宝哥哥〃有情人终成眷属〃，她还会身陷病榻，病情愈演愈烈吗？如果真是那样，痛忍相思之苦，以致于病魔缠身，恐怕要轮到〃巧风凭借力，送我上青云〃的薛宝钗了吧？就连晴雯的多愁多病，不也和无情棒打散鸳鸯，〃心比天高，命比纸薄〃有关吗？
《红楼梦》当然是言情小说，但其〃言性〃的成分不可低�
