悲悯的世界-第15章
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《等待戈多》中那无尽的等待给人于无限的期待，《神雕侠侣》中杨过的15年之等成就了痴情儿女，多少才华洋溢的艺术家被众人误会和毁谤，但在等待多年之后，历史终将使他们的名字记住，多少故事里，得势者那得意洋洋的样子只是一时，时间在等待中证明，胜利只会属于站在真理一边的人。
不管小说也好，戏剧也好，等待是人生的一部分，等待成就了一部分人，也使很多人蹉跎了岁月，一事无成。等待是时间的脚，至于要浅，还是深，完全由你自己的选择，而恰恰这正是人生迷人的地方，没有人会告诉你，前方是什么，你只能学会善于等待，耐心等待。
论婚姻
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
《江城子》…苏东坡怀念亡妻所作
爱情把生活写成了诗篇，甜言蜜语，花前月下。
婚姻把生活写成了小说，曲折复杂，直白现实。
爱情把生活写成了散文，山盟海誓，沧海桑田。
婚姻把生活写成了杂文，油米酱醋，锅碗瓢盆。
爱情把生活写成了歌词，让人们把生命的形式歌唱。
婚姻把生活写成经卷，让人们把生命的内容日夜吟咏，诵念。
如果说婚姻是爱情的坟墓，那么好的婚姻可以使两个相爱的人超越生死，而坏的婚姻却是一杯毒酒，让你死无葬生之地。
如果说爱情是开放在人生树枝上的鲜花，那么婚姻就是那朵鲜花结出的果实。
如果说婚姻是两个灵魂和谐一致，两颗心合二为一，但在我们的合二为一之间一定要有空隙，一定要有空间，如同琴弦上的那些弦在同一个音调上颤动，但它们是独立的。
古人曰：孤阴则不生，孤阳则不长，故天地配以阴阳，男以女为室，女以男为家。阴阳和而后雨绎降，夫妇和而后家道成。婚姻是两个神性的结合，使生命的内容得于继续延续。
婚姻是两个相爱的人同舟共济，一齐战胜人生旅途上的风风雨雨。
你是我的一半，我是你的一半，你中有我，我中有你，我们彼此搀扶，又彼此独立。
我们彼此互递食物，却不要在同一个盘子里进食，我们彼此互倒酒杯，却不要在同一个杯子里醉饮，我们可以一起快乐的合唱，但彼此又不妨碍彼此的独唱。
婚姻是一盆娇嫩脆弱的花，它需要男女双方对它经常呵护和浇灌，如果不这样做，它将会凋谢，枯萎，最后不复存在。
没有爱情的婚姻是死的，是生活的地狱，而不日日自新的婚姻，对男女 双方来说，开始会是一种习惯，而最终将变成奴役，变成残忍。
婚姻象一杯在我们身边的白开水，伸手可及，喝了，让人感到凉爽舒服。它离幸福很近，但也很轻易破碎。
让我们结婚吧，将爱情进行到底，爱得山盟海誓，爱得海枯石烂，几乎是肉麻恶心；让我们结婚吧，将我们把婚姻看得清楚，看得心灰意冷，看得肝肠寸断，哪怕是心如刀割。
我们只是寒冬里两只拥抱在一起取暖的刺猬，婚姻可以让我们执子之手，也可以让我们同床异梦。
论人的影子
“早晨四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路，在一切生物钟，这是唯一用不同数目的腿走路的生物。用腿最多的时候，正是力量和速度最小的时候。”
俄狄浦斯听到斯芬克斯出的谜语，回答说：“这是人啊！人在幼年，是个软弱无力的孩子，他用两条腿和两只手在地上爬行，他到了壮年，只用两条腿走路，但到了老年，已是生命的黄昏，只好柱着拐杖走路。”
要了解人类，就要注意人类的影子，从人类发明钻木起火的第一天起，向往光明成为了人类自始至终的目标，但只要有光明，就要有黑暗，影子便是人类的一部分，它跟随在每一个人的左右，不离不弃，没有人能逃脱影子。
阴影是光的一部分，没有了光就没有阴影，同样，没有阴影就没有光，但阴影不是光的反面，它本身就是光本身，它是光的延伸。由此我们可以知道，影子就是人类本身，只不过是我们喜欢把脸对向光明，用黑色双眼寻找光明，于是忽视了身边的影子。
影子——这是记载人类历史的最好的见证者，也是我们每一个人走向光明的镜子。只要我们停下追逐的脚步，然后静下心来去看影子，那么你不仅仅可以在它那里，看到人类的过去的历史，更能看到你个人思想、感情的感受。
你可以看见人类的影子从匍匐前进变为直立行走，拼杀的影子变成捧读书本的影子，看见人类的影子被火光倒影在洞穴上面变成几个工匠在围着汹汹大火，捶打青铜的影子，看见太阳下，有人把弓箭拉开射箭的影子变成两个现代士兵发射火箭筒的影子倒影在沙漠上，看见无数个人类的影子在地上来来回回地拼杀，站着影子倒下，前面的影子代替后面的影子，看见无数的影子把一个影子推到最高处，然后跪倒在地，一个孤独的影子高高站里在那里……
在这些影子里，有你，有我，有他，看上去是那样的独立和倔强，无数的影子在地球的任何角落里，相互追逐，相互告别，来来往往，离离散散，可是当黑夜降临，所有的影子汇拢在一起变成一个影子，那个影子有一个共同的名字叫做“人类”。
人类这个影子，时而高大，时而卑微，时而变成怪物，时而衣冠楚楚，时而强大，时而弱小，时而奔跑，时而静坐不动，时而拼杀，时而握手言和，没有任何东西比得上人类的影子更飘浮不定，易变无常。
一只狗在地上发现自己的影子，它不会认为它是自己的影子，它只会朝它嚎叫，同样，人类的很多人都不认识自己的影子，他们总面向太阳，总是盯着金光闪闪的金钱和那高高在上，镶满宝石的位子，这一切已经把他们的眼睛照得眼花缭乱。
纪伯伦说过，只有背向太阳，才能见到自己的影子。永远面向太阳，是看不到自己的影子的，我们成功了，却忘记了当初奋斗的艰辛，我们得到了，却忘记了失去了些什么，我们被荧光灯和掌声所包围，却忘记了当初自己只是一个默默无闻的小子和一直默默站在后面支持我们的父母和朋友，我们高高在上，却忘记了可能背后会射来一只冷箭。
身边的人对于我们是多么重要，他们如同影子一样从不抱怨，总是默默无闻地跟随着我们，不离不弃，支持和祝福着我们，我们却感觉不到，我们总认为他们的存在理所应当，从而不加重视，不知道重视，不懂得欣赏，不懂得感激，不去珍惜，等到失去后才懂得珍惜。这些影子包括我们眼前手边随时可以得到的东西，比如：人与人之间的友爱、亲情和友谊。
不要想欺骗影子，影子不会撒谎，不会做小动作，不会当面是一套，背地里是一套，影子是最真实的我们，从人类的影子看到了什么，也就是人类在影子里用什么形式来描绘我们的全部的未来。
论无题
我们从哪里来？又将去向何方？没有起点，没有终点，没有人告诉我们来到这个世界的真正原因，没有人告诉我们生活的目标或目的是什么。
生命中，来的来了，去的去了，来者的脚步覆盖了去者的足迹，它始终在那里存在和运动，就像一颗心脏在不停地跳动。
生命到底是什么——这是一个迷，一个只有上帝知道谜底的谜语。
我们知道，传说中的天堂并不存在，每一个人就是自己的玫瑰花园。
我们为何出发，在什么时候抵达？在无数次告别和重逢后，我们得到了什么，又失去了什么？在虚与实，黑与白之间，我们如何分辨，它们之间又是怎样的关系？白昼与黑夜，生与死的较量，我们能做些什么？
我们像一个个从无穷大缩小向无穷小，再从无穷小扩大到无穷大的气泡。
我们像一束束从虚无飞向永恒，再从永恒飞向虚无的光梭。
在欲望的天空里，我们不停地飞翔，为了摆脱飞翔带来的痛苦，获得宁静，可是当我们获得了一时的宁静，我们又尝到了另一种痛苦，这种痛苦的名字叫做无聊，于是我们奋力抵抗，再次选择了飞翔。飞翔与宁静交替，如白昼与黑夜交替，用一种痛苦换取另一种痛苦，轮换循环，似乎是无休无止，无穷无尽。
我们只能知道，幸福和愉悦在人生所占比例微乎其微，转瞬即逝。
谁能选择自己的出生？谁又能选择这个世界？所有的法则，所有的知识都已在我未诞生之前存在，我们要么屈服，要么呐喊，除了选择，我们无路可走，可是站在十字路口的我们充满了迷惘和徘徊，选择的结果会如何？
对于未来，我坚信最伟大的智者也只好选择沉默不语，没有人能预先知道，没有人能预先宣布，我们站在无数生命的人流之中，当我们选择好一个方向，那么不知不觉中我们被命运塑造成今天的样子。
我们知道，理想与现实总是有些误差，但我们当初所做的一切都是值得的，我们冲动，我们创造，我们幻想，我们忍受生活的鞭子，我们一切的梦想都被毁灭，乃至最后我们当初的选择是错误的，但我们不害怕命运的捉弄，害怕自己是一具行尸走肉，我们不害怕嘲笑和奚落，害怕自己就这样一生默默无闻的死去，我们不害怕死亡和失败，害怕自己没有生活的意义和方向。
想一想，当初，我们从母亲的子宫里分离出来是为了什么？通过无数次的失败，我们又能获得些什么？我们能从自己的眼睛里找到未来的道路吗？我们被内心的欲望驱逐着，被周围的人或规则驱赶着，没有未来，没有后悔药，没有人能帮你，没有人教你，对于我们而言，最好的激励就是我们还活着，活着就有希望。
今夜，我来到海边，潮水已经上涨到从未有过的高度，可是它迟早会退下，留下静静的海岸，我们在海岸上抓一把沙子，我们想方设法地握住它，可是沙子还是不停地从我们的指缝中流逝，从我们的手掌里滑落，沙子最后所剩无几，唯一只留下沙子流过我们掌心那奇妙的感觉，那种感觉就像生命一点点从我们身上流失一样，无可救药。
这个时候，我看见当潮水突然退去，露出海岸的真实面貌，海岸与潮水之间一些白色的泡沫在朝霞下闪闪发光，气泡上倒影着世间人们的千奇百怪，沧桑变化。
我们的生命像一条大河，无数的个体生命前赴后继，连绵不断，滚滚流向前方，流向一个不可知的尽头。在生命面前，没有人能逆流而上，但只有在生命里，我们的灵魂才是自由而充满自信的狂喜。
尽管如此，每一个人却并不那么轻易地触摸到灵魂，有人用欲望为灵魂打造了一副物质的枷锁，设置了各种各样的障碍，太多的欲望，使他们的生命步履蹒跚，丧失自我；也有的人给灵魂加上了一双艺术的翅膀，使将成为他们生命的方向盘，成为他们生命的杠杆，当欲望引导我们误入歧途，我们也可以凭借自己的灵魂调节方向。当我们的生命承受过多的重量，我们的灵魂却使我们身轻如燕。
论思想
在人类社会里，经济规律和社会制度决定了物质的分配必须是以一个金字塔形状排列，在金字塔的最底层往往是人数最多，占有物质最少的阶层，然后依次递减，最后到了金字塔的最顶端，占有物质最多，而人数最少，于是所有人在欲望的驱使下，拼命向上爬，甚至有人为了爬到最顶层，藐视或牺牲他人的生命、自由等不择手段，铤而走险，于是人们为了防止这种情况的发生，而规定了法律、道德等来维持这种分配，这就是人类物质金字塔的分配。
其实，在人类社会里，还有另一种重要的分配，人们对于这种分配常常视而不见，那就是思想的分配，这种分配的排列也和物质分配的排列类似，也是呈金字塔形状排列，但与物质金字塔不同的是，它并不是按照所有人占有物质的多少来决定站在金字塔的那一层，而是按照个人的思想来决定站在金字塔的那一层。
思想在一定基础上有赖于物质，但思想是完全可以脱离物质的存在，这种奇迹的，产生，只会发生在少数人真正拥有了智慧的象征站在金字塔的顶端的人，随着他个人独立思想的产生，依次递增，站在金字塔中间的人继承和复制着这些思想，而最接近金字塔底层的人就会毫无知觉地过完此生，仅仅完成人类繁殖后代的任务，最后退出人类的舞台，当然，不可否认，在这些人当中，也可能突然有一天站到了金字塔的顶端，思想的分配不是像物质分配一样，从多数流向少数，而是少数流向多数。
思想的分配对于每一个人是公平的，是平等的，通过思想你可以和苏格拉底交谈，可以和蒙田交流，可以和马基雅维利交谈，不管你是珠宝�
