悲悯的世界-第14章
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论平等
人，生而是平等的，又是不平等的。
每一个人只有一次生存的机会，你的一生将是与众不同，独一无二，没有人能活两次，这是平等。
每一个人都要接受死亡的审判，不管你曾经是穷困，还是富有；不管你的地位怎样高高在上，还是地位卑微，这是平等。
每一个人都可以拥有自己的梦想和幸福，不管你是男还是女、不管你的肤色是什么、不管你的出生如何，你的职业是什么，这是平等。
你一出生，你的家住在一个贫瘠的山区里，不是在繁华的大城市里，你一出生身体就有缺陷，不像别人一样的健康，你的家庭很贫困，你早上要6点钟起床到十几里路挑水，父母没有受过教育，没有什么政治背景，更不要说什么关系网，你受到的教育或所知道的东西受条件所限，这就是不平等。
有的人生来就那么漂亮，有的人生来就那么丑，有的人生来那么样的健康，有的人生来就那么样的衰弱，有人生来含着银汤匙，有人生来穷得要死，这是不平等。
一开始我们就被平等这两个字欺骗了，平等如同一块硬币，它的反面就是不平等，人世间有各式各样的平等，那么就会有各种各样的不平等。买彩票一样，每一个人中奖的机会是平等的，因为概率和运气的关系，但只有少数人才能赢得巨款，这是不平等。
人人都可以参加市场经济的竞争，每一个都有发财的机会，这是平等的，但经济规律决定大量的金钱只会流向少部分人，大多数的金钱只会掌握在少部分人的手里，贫富差距只会加大，而不会减少，这是不平等。
赛场上，每一个人都站在同一起跑线上，距离终点的长度是相同的，这是平等的，但人与人之间的天赋、能力和付出的汗水的不同，因此只会有一个人成为冠军，这是不平等的。
法律面前，人人平等，天子犯法与庶民同罪，这是平等，可是一旦强权和金钱的介入，那么法律就会失去其神圣性，成为被强权和金钱所利用的工具，这是不平等。
平等是人和人，人与一切有生命的物体之间的一种关系；是人对人，人与一切有生命的物体的一种态度。世界上没有绝对的平等，只有相对的平等，平等是建立在不平等的基础上的，绝对的平等只是人类的终极理想而已。只有我们承认了不平等，那么在不平等的另一面找到平等。
李敖说过：真正的平等得来，要先靠不平等得来的。那么我们也可以这样认为平等和不平等是相互可以转化的，不平等总会慢慢走向平等，而平等也会慢慢变为不平等。
富人买一辆法拉利要花300万，普通家庭买一张家庭轿车要花去3万多，富人化的钱比普通家庭花的要多的多，但这并不代表他比别人感到幸福。
如果你不劳而获，纵使你有山珍海味，美食佳肴，你也会吃起来无味发腻，没有食欲，变得如同粗茶淡饭一般。因为你劳作而饥饿，纵使你吃的是粗茶淡饭，你也会感到如同是人参燕窝。
你出生贫穷，于是你为了追求梦想，拼搏向上，勤奋努力，最后获得了巨大的成功；而你富有而整天衣食无忧，锦衣玉食，不思进取，最后家道中落，沦为乞丐。
没有人是天生的奴隶，生来就低他人一等，没有人任由他人指使却生来没有自己的思想。人和人之间的平等，物质上根本没有的所谓“相等”或“平均”，只有精神上互相理解，互相尊重把对方当成和自己一样的人来看待，但请你记住，没有基本生存的物质，就根本就谈不上人格、尊严，只有人拥有了基本生存的物质，你才能谈人格和尊严。
因为所有的人都要面临生老病死，天灾人祸，你不会因为有大量的金钱，肿瘤就不会长在你身上，他不会因为掌握巨大的权力，车祸就不会发生在他身上，我不会因为有过人的才华，长生不老的奇迹就在我的身上发生。
不管一个人的种族、阶层、性别、学识等差别如何，我们要认识到这一点，只有这一平等可以消解在人与人之间甚至在根本不了解、不认识的情况下，只因为身份，就开始对对方怀有敌意，产生歧视、轻蔑等不利于人和人之间相互理解、合作的因素。总而言之，现代社会的进步，就是人和人之间从不平等走向平等过程，是平等逐渐实现的过程。
你富有，就要知足；你贫穷，就要有骨气；你受到挫折，就要乐观；你获得成功，就要再接再厉，追求幸福者永远会感觉命短，遭受痛苦者立刻会感觉寿长。
我不是歌星，没有什么粉丝 但我的生活我可以做主。我没有权力，不能高高在上， 呼风唤雨，但我依旧有自己的梦想。我甚至没有健康的体魄，不能俯仰自如、随意闯荡，不能走遍地北天南，但我经营着自己小小的天地。
自古人间有贫富，从来还划分着上层和黎庶；摆脱物质的桎梏，丢开人为的贵贱，在上帝面前，我们始终平等不变。
论享受生活
糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，
却将全部希望寄托于来世。
——古罗马哲学家 赛内加
跳舞的时候我就跳舞，唱歌的时候我就唱歌，工作的时候我就工作。生活是什么？简单的说，就是过日子，复杂的说，还是过日子，难道你认为是什么，生活其实很简单，是我们把它搞复杂了。
八卦周刊重视关注明星的私生活，狗仔队总是跟着明星的屁股跑，其实就是拿明星的生活来赚钱或出名，我们老百姓也关注自己的生活，譬如：什么时候加薪啦？谁和谁结婚啦？老板喜不喜欢我？这次考试的分数是多少？等等，可是除了这些，你有没有真正地考虑过自己的生活？你懂得怎样安排生活了吗？如果能，你还想着其他什么事情干吗？无论是明星还是老百姓，生活在塑造着你，你也塑造着生活，还有什么事情比得上享受生活重要的事情呢。
人的生命只有一次，你的生命在这个地球上独一无二，如果你想让自己的生命更加精彩，那从现在起，享受你的生活，不管它是平淡如水，还是火辣如酒，不管它是充满酸甜苦辣，还是悲欢离合，它必将与任何人都不相同，不要等到最后，才后悔不已。
“度日”、“消磨时光”、“混日子”等等这些日常用语充斥在人们的口中，他们以为生活的利用仅仅在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛是一件苦事，一件贱物。但我并不是这样认为的，我觉的生活值得我们去歌颂，富有乐趣。
即便是我老了的时候，我也会认为我们是得到了上天的恩赐，我们的生活就是上天赐与我们最好的礼物，如果我们觉得不堪重负或是白白虚度了这一生，那怪也只能怪自己。
从前，有一家，生意做得很大，每天算账，深夜才得于入眠，隔壁有一个挑担货郎，每天晚上还喝一点小酒，吃完饭就唱歌。
大生意人家的妻子问丈夫：隔壁每天赚不到多少钱，为什么老是那样的高兴？丈夫说：你想让他不唱歌吗？妻子说：是啊！因为妻子老是想不通，隔壁人家赚得比不上她家多，为什么老是比她家快活？丈夫说，那你送一些钱给他，让他把生意做大。
这户人家真的想把一些钱送给了隔壁人家，从此，挑担货郎变成了大生意人，每天晚上算账到深夜，歌声再也没有了。
生活就是这样，不是你改变了生活，就是生活改变了你。
享受生活，要讲究方法，生活的乐趣在于我们对生活的关心程度，只有真正把享受生活放在心里，那你才真正懂得享受生活，才真正明白除了享受生活以外的一切其他事情，执政、致富、建造产业，扩展领土，充其量也不过是这个事情的点缀和从属品。
死神随时在我们的头顶上挥舞着镰刀，命运总是躲在那个阴暗的角落里算计着我们，人的一生中，充满了无数的艰辛和烦恼，幸福是暂时的，苦恼才是永恒，生的本质就是死。我眼看自己生活的时间无多，我就也想增加生活的质量，我想迅速抓住那稍纵易失的日子，剩下的生活越是短暂，我越是要使之过得丰满。
苏格拉底忍受饥饿，贫穷，忍受儿女的不恭和妻子的恶语中伤，同时还忍受着暴政、牢狱、铁镣和诽谤，二十七年如一日，他年老的时候竟能腾出时间让人教他跳舞和演奏乐器。
当今的社会充满了炫耀，充满了卖弄，充满了华而不实，人们开始浮躁起来，人们就像被风吹了起来，像球一样地蹦跳起来，有了幸福，有了财富，有了权力，他还想要他得不到的东西，到了最后，他却忘记了自己来到这个世上最根本的事情：生活。
人们越是追逐那些虚幻的图景，那些东西就越是离他们越远，如同海市蜃楼，他们放弃现在，放弃已经拥有的，却致力于想入非非的东西，他们为了追逐而追逐，结果只有追逐，为了工作而工作，结果仅仅只是工作而已。假如我们后悔把时间花在吃饭上去，你会发现，饭桌上哪怕是山珍海味，也不会有一样菜和你的胃口。
有人认为享受生活，花天酒地，挥霍无度，到头来只是欢喜一场，有人以为享受生活，步履为艰，小心谨慎，生怕失去了什么，我享受生命却要双倍于人，因为对生命的享受取决于我们为生命付出的努力。
论等待
纪伯伦说过：“等待是时间的脚。”是啊！人的一生离不开时间，可是时间无声无息，一分一秒地逝去，没有人能挽留地住它，只有等待——这个时间的脚在我们的身上、心坎上留下或深或浅，永远不可磨灭的脚印，于是我们的人生都是在等待中依次展开了。
人离不开时间，也离不开等待，如同人们离不开水、空气和事物。上班的等待下班，小的时候等待长大，生病的等待病愈，分散等待团聚，游子等待回家，没上车的时候，我们等待上车，当我们上了车后，我们又等到下车，我们走进剧院，等待好戏的开场，可是当好戏开始了，我们又等待着戏幕的落下。
人在等待中的心情是复杂的，有时感到等待的时间令人窒息，难熬，无所事事，起坐难寝，不停地看表，总是抱怨钟表走得太慢。有时感到等待的时候是那样的期待，是那样的喜悦，总是盼望着，盼望着，虽然已经等了几个小时，可是自己以为才过了几分钟的时间。
爱因斯坦用过这样的比喻来解释相对论：和自己喜欢的人或做自己喜欢的事情，自己就会感觉时间过得很快，而和自己讨厌的人或做自己不喜欢的事情，自己就会感觉时间过得很慢。
其实，不管你感觉时间过得快，还是慢，不管你把表调快，还是调慢，时间都是不急不躁地均匀飞逝，只不过是你的心态的不同。
当你等待心爱的姑娘约会的时候，你就不会感到等待是一件痛苦的事情了，而是幻想着与心爱人甜蜜约会，共度美好时光的情景，当你开一个千篇一律、听老板唾液横飞的会议的时候，你就会感到一分钟都难于度过，于是百无聊赖，空气令人窒息，难熬到了极点。
面对等待，每个人都有各自的想法，都有对付它的方法。
商人等待着每天的营业额，工人等待月底的工资，农民等待秋天的收获，学生等待着放假，没工作的等待工作，工作后，等待着爱情的降临，等待着婚姻，等待着儿子的出生，长大，工作，最后等待着退休，当官的等待升官，没当管的等待着当官，从白昼等到黑夜，从月缺等到月圆，人人等完这样，又等待着那样，人人都在等待，这个“等”字，又怎样是一个“愁”字了得？
时间是直线，无限延长，人生是线段，只有短短几十载，等待又日复一日，年复一年，似乎没有尽头，智者却把“等待”玩弄于手掌，积石成山，积水成潭，积谷成仓，积善成名。把等待的每一步脚印牢牢踩结实了，路就这样出现了，牢牢把握住时间，不浪费一分一秒，生命就这样精彩了。
人在年轻的时候，虽然有的是时间，但不喜欢等待，人到了晚年，时间无多，但真正懂得等待的内涵了。有句话这样说过：“机遇只留给准备好的人。”那机遇还没有到来的时候，我们应该怎样？那就要我们耐心地等待，卧薪尝胆属于等待，闻鸡起舞属于等待，箭在射向目标的时候，要在弓线上积蓄力量，才能在目标出现时，准确射向目标。
不要被生活消弱你的雄心，不要被困难吓坏你的勇气，不要让漫长的等待使你忘记当初的梦想，我们要善于等待，在等待中，心中有目标，保持不可阻挡的锐气。即使在颠沛流离中，看清方向，不轻易说放弃，练就功夫，做好准备，等待机遇，等待气候，当万事具备，东风一到，如放箭射靶一样，刹那不差，一击成功。
《等待戈多》中那无尽的等待给人于无限的期待，《神雕侠侣》中杨过的15年之等成就了痴情儿女，多少才华洋溢的艺术家被众人误会和毁谤，但在等待多年之�
