三国飞雄-第1章

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作品相关
关于这本书重写的说明。
这本书原是一朋友丢给我的“烂摊子”，他的原因是他本不是“固执的人”，也没有那份坚持和耐性，就把它甩给我了。读到他的稿子，我只觉得自己恐怕很难比得上他的文笔。但是还是答应了下来，希望这个狗尾巴能接在水貂皮后边练练手。已经做好被人骂的准备，谁叫我不是首发捏。希望大家支持。另外附朋友那部旧作《峰起三国》，书号46112。
他的提纲我看了，根据我自己看法，实际上一个新的农耕文明帝国必须要有一个长时间的修养后才能对外征战。所以我舍弃了一部分。
希望大家喜欢的投上一票，不喜欢的也可以替我传个名，为后来续书不济者为鉴。
欢迎指正！
关于此书兼答部分书友
　　　　这本书本是老空拟订的提纲，至于初衷嘛，老空多少也提到，主要是作为一个喜欢历史的人对西风吹拂中国历史的不满吧。
我们的国家拥有深厚的历史积淀，厚重得显得沉重。对历史我们是应该吸取教训和批判接受，但是这个批判有个前提，那就是尊重历史，不可以以自己的浅薄来衡量历史的深厚。虽然本人和老空对架空并不反对，但是带着洋奴色彩的批判和浅薄的奚落，我们是不能接受的。一个否定自己历史的民族是什么民族，是一个弱者心态的民族，病夫民族。
无庸质疑，我们的历史有很多让人觉得病态的东西，但是诸君要知道那是古人在特定年代做出的自己判断。正确不是一开始就存在的，而是经历无数错误到知道的，老子云：“知黑而知白，所以为知”认识永远在变化，今天我们认为理所当然的东西也许再过几十年就被人认为笑话。
实际上我写这本书，并不要来赚多少票，你给我我也不客气，呵呵。只是想表达自己的看法而已。当然娱乐的成分还是有一些的，不然成百家讲坛了。所以也是我不怎么勤快的原因，速成的东西总是很粗糙嘛。
在和老空的合作开始阶段，这本书有三套提纲，当时准备从三国的各自角度来写一套，但是我和老空合计了一下，写下来成长篇了，自己也没有这个精力。
老空后来自己独立担任，我也退了出去。
后来有一天他给我说他自己没办法写下去了，因为他不是一个神经够坚强，立场够坚定的人。我觉得可惜了，那么多人投票了，再怎的也该给人家一个交代不是。所以我重新把提纲改了一下，自己拿过来写。
关于人物性格，这些人物与《演义》差别很大，我根据的是正史，不敢说和历史真实一样，至少我的描写并不是没来由，当然自己想象的成分还是很重的，不然成历史教科书啦，呵呵。所以这么写书是比较累的，三国人物多达几百人，主要人物上百，一个个分析下来真是非常累。
在三国的九十三年里，《演义》早被人认为的“虎头蛇尾”，随着诸葛亮的死亡，描写都很简单和平实，实际上在诸葛亮去世后，三国统一的路上还发生了很多故事。所以这些才是我的重点，全当为其他三国书补遗用。
当然，因为是架空，不可避免的历史被搅乱了，所以你会发现赤壁之战不会发生，一些著名的历史事件变换了人物地点和时间。只不过无法改变的是先三分后一统的历史趋势。
因为不会有晋也没有南北朝，所以有的南北朝的历史会被提到本书中。
本来原来的提纲里有进军中亚的情节，但是我认真分析了一下，就当时的国力和中国文化惯有的文化心态，这样的几率是比较小的。不过重新开通丝绸之路的可能性是存在的，因为当时波斯帝国刚复辟不久，它的重心又在西亚，而罗马衰落后它的行政中心也逐渐东移，这种接触的可能性是比较高的。
根据手里的资料，在卡拉卡拉即位的时候有中国的使者（实际上是月氏使者）到达罗马，所以可看出　波斯开国的时候大陆政策还是比较宽和的。和西方的沟通是要写的，我们的祖先没有某些狭隘的人想象的那么封闭，汉代的儒家思想的权威还不是很足，所以那个时候人的思想桎梏不是很重。而且汉代实事求是（这个成语就来自汉书）的精神是比较足的，当然三国的时候已经开始有些浮华的兆头。自汉后形式主义就开始在中国流毒一直到现在。
对于政权形式，我觉得恩格斯评价拿破仑的话是最好的注解：“尽管他成为了皇帝被不少人诟病，但是并没有降低他的功绩。”共和好还是帝制好，这个我觉得不可一概而论，要结合当时的人的认知还有当时的历史条件。当时的法兰西搞共和，结果面对那么多封建帝国的联合攻击，为了生存它就只好选择强人政治，选择一个能允许资本主义发展的皇帝而不是维护封建大领主和教士利益的皇帝。
秦始皇要搞共和，要立宪，那他只有两个结果，被自己的集团抛弃撵下来，另一个是他死后留给后代仍然是一个战火纷飞的邦联，等待下一个强人的出现，或者一直持续下去等着资本主义殖民者打进来一如印度那样。
维护大一统，中国只好选择强人政治，这是没办法的。不　搞强人政治中国就得变成古希腊那样的邦联。
书里还涉及到许多古代风俗，大家也不必细究，只不过是一个历史痕迹而已，如果感兴趣你自己可以去查一下资料。
至于有一些比如职务啊，名字，都有“超前”的可能性。
谈到为什么三国里出去打人要找理由，这和当时的教育是分不开的，那就是东汉的国策“名教治国”，严格社会等级。这个也开了高门政治的先河。所以干什么事，都要先找个正当的理由。
三国时代秉承东汉风气是讲究以貌取人的，当然最后还是看实力。还产生不少行为艺术家，其放达的程度实际上是逃避心态的扭曲，并不是当时盛产疯子。
谈到高科技，实际上最“先进”也只能是到达唐末。因为唐朝的精神偶像和文化偶像是晋，唐诗也是在继承晋诗的基础上发展的，而晋又是继承汉魏。
感谢关注本书的读者，更感谢投票支持本书的读者。
蜀汉大臣备忘录兼时人考语
　　　　昔文王歌德，武王歌兴，夫命世之主，树身行道，非唯一时，亦由开基植绪，光于来世者也。自我中汉之末，王纲弃柄，雄豪并起，役殷难结，生人涂地。於是世主感而虑之，初自燕、代则仁声洽著，行自齐、鲁则英风播流，寄业荆、郢则臣主归心，顾援吴、越则贤愚赖风，奋威巴、蜀则万里肃震，厉师庸、汉则元寇敛迹，故能承高祖之始兆，复皇汉之宗祀也。然而奸凶懟险，天征未加，犹孟津之翔师，复须战於鸣条也。天禄有终，奄忽不豫。虽摄归一统，万国合从者，当时俊乂扶携翼戴，明德之所怀致也，盖济济有可观焉。遂乃并述休风，动于后听。其辞曰：
皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是锺，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。──赞昭烈皇帝
忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨於未夷。──赞诸葛丞相
司徒清风，是咨是臧，识爱人伦，孔音锵锵。──赞许司徒（靖）
关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。籓屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。──赞关云长（羽）、张益德（飞）
骠骑奋起，连横合从，首事三秦，保据河、潼。宗计於朝，或异或同，敌以乘衅，家破军亡。乖道反德，讬凤攀龙。──赞马孟起（超）
翼侯良谋，料世兴衰，委质于主，是训是谘，暂思经算，睹事知机。──赞法孝直（正）
军师美至，雅气晔晔，致命明主，忠情发臆，惟此义宗，亡身报德。──赞庞士元（统）
将军敦壮，摧峰登难，立功立事，于时之幹。──赞黄汉升（忠）
掌军清节，亢然恆常，谠言惟司，民思其纲。──赞董幼宰（和）
安远强志，允休允烈，轻财果壮，当难不惑，以少御多，殊方保业。──赞邓孔山（方）
扬威才幹，欷殻�文武，当官理任，衎衎辩举，图殖财施，有义有叙。──赞费宾伯（观）
屯骑主旧，固节不移，既就初命，尽心世规，军资所恃，是辨是裨。──赞王文仪（连）
尚书清尚，敕行整身，抗志存义，味览典文，倚其高风，好侔古人。──赞刘子初（巴）
安汉雍容，或婚或宾，见礼当时，是谓循臣。──赞麋子仲（竺）
少府修慎，鸿胪明真，谏议隐行，儒林天文。宣班大化，或首或林。──赞王元泰（谋）、何彦英（宗）、杜辅国、周仲直
杨颙字子昭，杨仪宗人也。入蜀，为巴郡太守，丞相诸葛亮主簿。亮尝自校簿书，颙直入谏曰：“为治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之。今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已，忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称坐而论道谓之三公，作而行之谓之士大夫。故邴吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达於位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗竟日，不亦劳乎！”
车骑高劲，惟其泛爱，以弱制强，不陷危坠。──赞吴子远（壹）
壹族弟班，字元雄，大将军何进官属吴匡之子也。以豪侠称，官位常与壹相亚。先主时，为领军。后主世，稍迁至骠骑将军，假节，封绵竹侯。
安汉宰南，奋击旧乡，翦除芜秽，惟刑以张，广迁蛮、濮，国用用强。──赞李德昂
辅汉惟聪，既机且惠，因言远思，切问近对，赞时休美，和我业世。──赞张君嗣（裔）
镇北敏思，筹画有方，导师禳秽，遂事成章。偏任东隅，末命不祥，哀悲本志，放流殊疆。──赞黄公衡（权）
越骑惟忠，厉志自祗，职于内外，念公忘私。──赞杨季休（洪）
征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈。──赞赵子龙（云）、陈叔至（到）
镇南粗强，监军尚笃，并豫戎任，任自封裔。──赞辅元弼（匡）、刘南和（邕）
司农性才，敷述允章，藻丽辞理，斐斐有光。──赞秦子敕（宓）
正方受遗，豫闻后纲，不陈不佥，造此异端，斥逐当时，任业以丧。──赞李正方（严）
文长刚粗，临难受命，折冲外御，镇保国境。不协不和，忘节言乱，疾终惜始，实惟厥性。──赞魏文长（延）
威公狷狭，取异众人；闲则及理，逼则伤侵，舍顺入凶，大易之云。──赞杨威公（仪）
季常良实，文经勤类，士元言规，处仁闻计，孔休、文祥，或才或臧，播播述志，楚之兰芳。──赞马季常（良）、卫文经（？）、韩士元（？）、张处仁（存）、殷孔林（观）、习文祥（祯）
国山休风，永南耽思；盛衡、承伯，言藏言时；孙德果锐，伟南笃常；德绪、义强，志壮气刚。济济脩志，蜀之芬香。──赞王国山（甫）、李永南（邵）、马盛衡（勋）、马承伯（齐）、李孙德（福）、李伟南（朝），龚德绪（禄）、王义强（士）
休元轻寇，损时致害，文进奋身，同此颠沛，患生一人，至於弘大。──赞冯休元（习）、张文进（南）
傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。佥父肜，复为刘备战亡。天下之善一也，岂由彼此以为异？”佥息著、募，后没入奚官，免为庶人。
江阳刚烈，立节明君，兵合遇寇，不屈其身，单夫只役，陨命於军。──赞程季然（畿）
公弘后生，卓尔奇精，夭命二十，悼恨未呈。──赞程公弘（祁）
王嗣字承宗，犍为资中人也。其先，延熙世以功德显著。举孝廉，稍迁西安围督、汶山太守，加安远将军。绥集羌、胡，咸悉归服，诸种素桀恶者皆来首降，嗣待以恩信，时北境得以宁静。大将军姜维每出北征，羌、胡出马牛羊氈毦及义谷裨军粮，国赖其资。迁镇军，故领郡。后从维北征，为流矢所伤，数月卒。戎夷会葬，赠送数千人，号呼涕泣。嗣为人美厚笃至，众所爱信。嗣子及孙，羌、胡见之如骨肉，或结兄弟，恩至於此。
常播字文平，蜀郡江原人也。播仕县主簿功曹。县长广都硃游，建兴十五年中被上官诬劾以逋没官谷，当论重罪。播诣狱讼争，身受数千杖，肌肤刻烂，毒痛惨至，更历三狱，幽闭二年有馀。每将考掠，吏先验问，播不答，言“但急行罚，无所多问”！辞终