妖眼看西游-第8章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
投窝忧煲嗍窒嗤侠暇夏鄙钏悖佬懈呱睿戎竦郏桓卟坏停伤先思依刺娲窕蚀蟮郏鼙扔窕蚀蟮垡俊R蛭凇丁∥饔渭恰 分校竦奂负跏敲挥泄ぷ髂芰Φ囊桓黾一铮缟小ㄎ尬ㄖ蛭焱フㄕ飧龉一鳎丫晟频搅怂懿还芏颊兆淖罡呔辰缌耍档米疃嘧疃嗟娜浠埃Ω檬恰ㄈ缰魏巍āⅰㄒ狼渲ㄒ约啊ㄗ记渌唷ㄈ壳岢鑫侍猓髑笠饧缓蠼饩鑫侍狻?伤哪宰用飨圆桓呙鳎寄芙泻镒尤ス芴易诱獠煌党圆偶砟兀∷懿恢劣谀寐暗奶易尤ゼ煅橐恢缓镒拥牡赖虏偈匕桑【驼飧瞿宰樱槐欢崛ㄒ簿图斯恚∮纱丝蠢矗灰ㄐ肫刑嶙媸Αň⌒淖霭锸郑绞鲁芍筇侠暇腔敲矗突嵋筇侠暇С炙佣顾玫侥强槠谂我丫玫摹ㄈΦ案狻耍饩褪恰ㄐ肫刑嶙媸Αㄋ玫降睦妫〉比唬牡案猓圆皇翘焱ァT诮铱ǖ案獾拿孛堋ㄖ埃梦颐窍然匾湟幌鹿赜凇ㄐ肫刑嶙媸Αㄉ矸莸乃行畔桑�
◎ 〃须菩提祖师〃属于西天佛国,法力无边,段数极高。
◎ 〃须菩提祖师〃隐藏身份,却披着一身道装,扮作老道模样。
◎ 〃须菩提祖师〃想得到一份很大的权力,这份权力不在〃天庭〃。
这三条信息,实际上已经告诉了我们太多,只需要调整先后顺序串联起来,谜题自然揭开:他能分到的权力既然不在〃天庭〃,那么,供他挑选的同等价位的〃蛋糕〃就不多了,只有四处,依次为〃西天〃,〃四大部洲〃,〃四海〃以及〃幽冥界〃。 〃四海〃和〃幽冥界〃直接不用考虑,如果想当海底大元帅或是地狱阎罗王,比猴子法力强一点点儿就行了,何必要如此冒险地搞叛变?于是只剩下了〃西天〃和广袤的〃四大部洲〃。就算他的法力再大,也有个限度,估计最强与西天的如来佛祖、天上的太上老君是一个段数的。所以就算太上老君取得了天庭政权,亦无法助他拿下西牛贺洲的西天佛国,那可是诸佛的世界啊!所以,唯一能选的,只有〃四大部洲〃中剩下的三大洲而已。
没错,他所要的,就是这三大洲的权力!当然,不是这里的统治权,而是这里的宗教权。
他应该是一个高深的佛教精英,和如来佛祖的关系,我猜想,也许是同辈的师兄弟,又或许是他的弟子吧!他的自我修为很高,法力也很高,也许他有了和如来不同的佛教见解,或是不同的思想意识,总之,他要求变化,求创新。他的化身,叫做〃须菩提祖师〃。他是想开辟佛教的另一宗派,在更广阔的大地上,成为那里的宗教领袖!这一点,在佛教的发展历史上,是得到了证实的,一法十三宗流传,分别为毗昙宗、成实宗、三论宗、涅槃宗、律宗、地论宗、净土宗、禅宗、摄论宗、天台宗、华严宗、法相宗、密宗。
第31节:第九回 东天教主(4)
我们有理由相信,他,也是这样的一个人既然西天有宗,那么东天为什么没有宗?南天为什么没有宗?北天为什么没有宗?……这是关于佛教宗派的天问!于是,他偷偷地下了西天灵山,销毁了所有关于他的资料,隐去了姓名和形迹,只作为一个透明人存在于三界之内,在偶然的机缘之下,他遇见了太上老君,双方达成了协议,我助你夺位,你则庇佑我成为东天的新一代宗祖。
到这里,我们或许可以不用称呼他为〃须菩提祖师〃了,他的身份已经明了,他就是这样一个人,一个欲以一己之力开创一个新教派的创始人。正因为如此,所以我们或许可以称之为〃东天教主〃他是一个属于未来的教主。
虽然〃东天教主〃这个名称,只是出于我个人的杜撰,但毕竟代表了一系列推理和假设的结果,他就是我所修补上的一个重要部分,此后的推理和假设也就顺理成章了。故从现在开始,我将用〃东天教主〃这个名字,来代替所有有关〃须菩提祖师〃的称呼,也算是还〃须菩提祖师〃一个本来的面目。
作为东天教主,他的内心十分复杂他是一个坚毅的佛教精英,但他又是一个叛乱分子。他教化度人,却又内怀阴谋。他满怀热情与理想,却也会实行狠毒手段……这位〃东天教主〃,是一个充满了矛盾的人,只是选择了这条道路,他就停不下来。东天教主的构想是美好的,但太上老君未必就会履行诺言,或许也会怀着段延庆一般的想法,先假意答应,待事成之后,找个机会将其除去,或是直接交给西天政权,岂不干净利落?
东天教主想要在别的地方开辟新的佛宗,这无异于和西天的佛爷们儿抢饭碗!所谓多一个教徒多一炷香火,东天教主此举,简直属于〃盗窃技术〃以及〃非法传销〃,这已经足够挑战西天佛爷们儿的神经粗细了从《 西游记 》来看,那帮佛爷平日来的行为举止绝对是一群睚眦必报的主儿!而天庭亦不是善茬儿,玉皇大帝的报复行动比他的行政管理做得牛多了!东天教主可谓是危机重重,那么事情将往什么方向发展呢?请看第十回《 阴差阳错 》。
第32节:第十回 阴差阳错(1)
第十回 阴差阳错
计划永远跟不上变化,这一点在人间世中是真理,在《 西游记 》的世界里,亦是真理。
太上老君和东天教主终于部署完了一切,开始了分别行动:太上老君继续在天庭烧他的炉子,这也许是另一形态的〃卧薪尝胆〃吧!这一烧,人间又是千年。而东天教主的工作开展则卓有成效开发〃准祸乱恐怖分子〃多名,赐予他们神兵利刃( 老君出品,质量保证 ),并教授法术武艺,真可谓含辛茹苦也!
却说这一日,东天教主得了信息,线报〃某年某月某日,东胜神洲一名山中发生异象〃这信息虽然重要,可毕竟不是预言,所以当东天教主寻到花果山的时候,貌似有点儿晚了儿:〃( 那仙石 )一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝……( 千里眼、顺风耳 )须臾回报道:'臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。'〃
所谓晚了,不是指天庭发现了这只猴子,而是指这只无知的猴子挨不住饥饿,吃了人间的低等物质( 如水,如野果等 )。其实所谓〃天产〃,就是先天基因和素质是非常良好的意思,按《 西游记 》的文本:〃其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦……内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。〃这么一个东西,其规格仿佛是广告公司按照《 易经 》和当年皇历定制的一般,你要说里面蹦出来个〃外星人ET〃恐怕都有人会相信,你说这素质该有多高啊!最典型的表象就是,这个猴子的眼睛里能射出金色的光线,而且能够直接射进灵霄宝殿!什么样的光线竟有这样的效果?天地之间相距何其遥远,能够发射这样遥远的距离而光线不散,我估计它的发散度恐怕要比0。001弧度还要小才可以达到,这可是比激光还要厉害的啊!
而且请大家注意,猴子眼睛中射出的是金光在神怪小说中,只要眼睛中能射出有色光线的家伙,几乎都有特殊功能。比如在后来的《 封神演义 》中有一位陆压道人,他有一只红葫芦,里面炼就一物,长七寸五分,有眉有眼,眼中能射出两道白光,将人身形钉住。使用者只要打一躬,叫声〃请宝贝转身〃,那物就在空中将身转有两三转,白光一闪,登时就将人的头颅旋下( 疑似被白光活生生拧下来的 )。猴子眼中所射出的金光有什么作用,尚不可知,但这一定是它日后眼光超绝的生理基础,当然,这和后来的〃火眼金睛〃一说无关。所谓〃火眼金睛〃,其实只是一种生理疾病:〃火眼〃嘛,大概是因为眼球充血不散导致,而〃金睛〃的状态,估计是因为瞳孔呈现金灰色吧,这可都是八卦炉中火烧烟熏落下的病根,依《 西游记 》第七回中所讲:〃( 将猴子 )推入八卦炉中,命看炉的道人,架火的童子,将火扇起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在'巽宫'位下。巽乃风也,有风则无火。只是风搅得烟来,把一双眼熏红了,弄做个老害眼病,故唤作'火眼金睛'。〃
和刚生下来的婴孩会游泳一样,猴子的种种异能,其实早在出生的那一刹那就拥有了,如果那个时候加以调教,外加食补,则其能力实为不可限量也!只可惜,当东天教主找到猴子的时候,这只猴子的能量已经被封存了,按文本的话来说,就是〃潜息〃。原因就是它在不正确的时间,服食了不正确的物质吃什么东西实在是太重要了,素质一般的人吃了对路的东西,可以成仙,而素质高的人吃了不对路的东西,可就错过了机缘。
第33节:第十回 阴差阳错(2)
在清李汝珍的《 镜花缘 》第九回中,唐敖先生就属于典型的吃对了东西的主儿,接连吃到了〃肉芝〃、〃蹑空草〃、〃朱草玉浆〃等高级仙药,真正地脱胎换骨,上神仙户籍处办理手续去也!而猴子的际遇则远没唐敖那么好,泉水野果一下肚,不但〃浊气上升〃,而且身体立刻开始了〃排异反应〃所有的异能都遭受到了凡间物质的刺激后,迅速萎缩,潜息在身体的内部,成为所谓的〃潜能〃,而猴子,则彻底由一只〃天授神猴〃,变成了一只〃凡间俗猴〃,过着〃食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲〃的日子。
我想,当东天教主看到他成了这个样子后,不被气得吐血才怪呢!晚了晚了,天生的一块好材料,就这样报废了吗?不,东天教主并不甘心,他知道,这个猴子的能力虽然已经被封闭了,但还可以通过修行而恢复。所以东天教主临时改变计划:他要化为一个道家的神仙来亲自培养这只猴子!而这一天,并不遥远。〃你一定会来找我的!〃东天教主暗暗地想。
猴子毕竟是个天生的构造,所以虽然潜能未被开发,但思想还是领先于其他猴子的,时过几百年,他开始思考世界与猴的关系:我从哪里来?我现在何地?我将到哪去?对生命和死亡,个体和宇宙的思考,让这只猴子的心理压力骤然加大:〃一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:'大王何为烦恼?'猴王道:'我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。'众猴又笑道: '大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?'猴王道:'今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?'众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。〃
于是,有一只通臂猿猴上前来献策,叫猴子去海外寻仙顺便提一下,这只通臂猿猴,正是花果山〃老猴四人组〃中的一个人物。这〃老猴四人组〃中, 有两只〃赤尻马猴〃,被封为马、流二元帅;还有两只〃通背猿猴〃,唤作崩、芭二将军。在整个花果山政权中,这四位地位尊贵,实为一猴之下,万猴之上。而且这两种猴类,亦属于猴之高级者也,在第五十八回中,如来对此发表过意见的:〃赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生……是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。〃
我一直怀疑这只猴子的提议,其意并不在帮助其王得道成仙,而在于夺其权!这两种猴子原本就老谋深算,而且与天产的〃明灵石猴〃属于同一档次的猴子,就当时而论,才智以及能力应该都比未学道的猴子要厉害,所欠者不过水帘洞前放胆一跳而已!没当上众猴之王的他们,其实心中应该都是怀着不满的情绪的,但无奈碍着当前的约定,所以一直忍耐由于属于特殊物种,它们的寿命和石猴一样长,所以有资本忍耐,若是一般猴属部下,其寿不过百年,自然也就不必想要夺什么权了,过一天是一天而已。所以当猴子发表对生死的感慨之后,这只通臂猿猴便提出了〃海外寻仙〃的建议,它自己未必就相信海外会有什么神仙,它所想的,恐怕只是海外风狂浪大,有去无回而已。石猴一旦回不来,那么,整个花果山政权就很自然地交到了〃老猴四人组〃手中了,至于最后怎么斗倒其他三只猴儿,那是后话,现在却是管不得了!
和所有的皇帝和领袖一样,身为猴王的猴子,亦相信〃猴定胜天〃,十分渴望长生不死的它,真的便收�