水银之血-第295章
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如今的班萨，泰尔的实力正处于前所未有的空虚状态中。
而泰尔的新任教宗却还因为环礼而被架空，没有办法率领枢机团对此进行任何准备。
在一些人看来，甚至就算没有环礼也没有用。新任教宗的威望肯定不如前任的朱庇特四世。在罗兰将整个枢机团缓慢的换好血，把自己的人打进去替掉那些不老实的家伙之后，才能说他真正的享有了教宗应有的权利。
教廷的权利被枢机团完美的分割，而教宗也是凡人，他不可能事必躬亲，不然迟早要类似，提前回到神明身边去。
在法恩斯世界，教宗的权利是通过对枢机主教的约束而实现的。
毕竟教宗具有革教权这个大杀器。他可以让任意一个主教立刻失去所有的神恩——但问题在于，他要的是统治，是团结。而不是毁灭和强权。
过于强硬的统治必然会让信徒们心怀不满。连带着他们便会开始怀疑神明。因此在任何教廷，教宗都不能一昧使用自己的特权强制保证每条法令的实施。
身为教宗。最重要的一条就是一定要有人格魅力。一个无法让信徒们崇拜的教宗是不合格的，他的名字在被人谈起的时候，应该立刻让人意识到这是其忌讳才对。
失去了教宗的教廷，便如同失去了牧羊人的羊羔一般，完全失去了方向和纪律。
枢机团任何一位枢机只要成心捣乱，任何事都办不成。没有了教宗的管理和决策，十几位权利对等领域不同的家伙一旦吵起来能闹出什么样的乱子，光是想想就觉得可怕。
环礼还有六天才会结束。在这六天里。枢机主教们甚至连离开穹顶大教堂都不行，而他们的随从也不可能得到进入穹顶大教堂的权利。
这正是最好的时候。
换言之，有整整一周的时间，泰尔教派是完全没有指挥，乱作一团的。如果契约之神的雇佣兵们巧妙利用的话，一周的时间还是有可能将圣城外的所有城市全部占领的。如果他们能将穹顶大教堂之外的部分全部占领的话，就算最后教宗选了出来也已然无济于事。
杀掉信徒也好，逼迫他们改信也好，甚至逼迫他们不许祷告也行。一个没有信徒的神明脆弱不堪。在仅有十几位主教支持的情况下，就连教宗直接让神明降临在自己身上也发挥不出多大的作用。
但如果仅仅只是如此的话。人们也不会对契约之神有多看好。毕竟泰尔的底蕴在那里呢，再加上出了名的善战的希维尔的协助，仅仅只是撑过五六天还是没问题的。
不过这时却有两件惊掉人们下巴的事——班萨的疯狗女王宣布撤销泰尔和希维尔两个教派在国内的特殊地位。而是改立暴力之主艾尔萨克斯作为国教。并且取消所有阶位的牧师免除兵役的权利。
换言之，班萨官方有权将任何等级的牧师——甚至理论上就连教宗也有可能被强制征召入伍。如果不同意的话那无疑就是叛国，会被直接处以极刑。
这完全可以说是亵渎神明的行为。
但更让人们看不懂的是，希维尔却在这次事件中保持了中立。默认了这条法律的生效，并且没有协助泰尔抵抗拉的进攻。
是的，没错——她维持了中立！
要知道，泰尔可是她亲爹！
但知道的更多的人，却是明白她为什么拒绝救援泰尔。
只能说，是之前封圣事件中被隐藏下去的问题重新被暴露出来了。
诚然。朱庇特四世威望极高，但他毕竟只是一个凡人。
区区一个凡人。居然敢威胁神明。
从那时起，大约希维尔就意识到了。泰尔的威胁到了现在已然膨胀到无法忽视。
现在大约已经是最后的机会了。如果不趁现在反击的话，恐怕希维尔便要彻底沦为泰尔的附属。
而且，实际上就算是班萨女王取消了希维尔的国教地位，最终的影响也不是很大。
希维尔的护教者本身就属于战场职业。她的权能便是战斗和战争，在班萨这个对战争相当狂热的国家，她的地位绝对不会有太多下降。
看看吧——拥有雇佣兵的契约之神，拥有人形破城机器的暴力之主，以及天生就适合战场环境的战争女神，他们中的每一个都比泰尔更适合这个越发狂躁的国家。
希维尔的护教者们没有与契约之神的信徒们进行任何冲突。在雇佣兵们聚集起来迫害泰尔的牧师的时候，他们自上而下的保持了沉默；在泰尔的牧师向他们求救的时候，他们依旧保持了沉默。
终于，泰尔的信徒彻底绝望了。
一夜之间，他们的地位直接跌落谷底。
班萨军方派人来追捕他们，砸碎他们的神殿、抢走神殿中的金饰，将他们的信徒按在地上，抢走他们身上的钱和珠宝。而牧师和神父更是被跟在其中的雇佣兵从人群中揪出来，敲碎他们的头颅。
仅仅第一天，班萨便有四分之一的教堂沦陷。沦陷的教堂则被暴力之主和契约之神对半瓜分，由军方亲自派人镇守。
在教宗开始上赶着奉承王权的时候，其权威便已荡然无存。
然而，此时班萨的东方却有一群人默然无声的穿过了边境线，并且受到了边境附近城市的热情接待。
“请问，你们是告死鸦吗？”
一个小男孩仰着脸，满是期待的看着卡卡里特。
他银灰色的瞳孔中闪烁着明亮的光芒。
。。。
第一百九十五章步入疯狂
这根本不能称之为战争……し0。【鳳/凰/请搜索】这只能说是一场屠杀。
不知为何，在契约之神发起战争的前一天，所有圣秩在主教阶以下的泰尔的牧师全部失去了施术能力。
他们体内的神恩依旧留存，但是无论如何使用，也仅仅只是空耗无法起到任何效果。而一旦使用出去，这些神恩就不再得到补充。
也就是达到了白银阶的牧师还能抢救一下至少他们的神术效果没有削弱。
但他们的神恩依旧是用一点少一点。无论他们如何祷告，神恩也不再恢复半点。
于是，这些泰尔的牧师们立刻意识到，泰尔是真的出事了。
失去了泰尔的庇护，他们在拉手下那群精良的杀人机器面前甚至比最稚嫩的羊羔还要脆弱几分。
毕竟泰尔不是希维尔。
泰尔的牧师就算会使用长剑和刺剑，会的也只是在泰尔的神术和圣火的加持下的圣剑术。一旦失去了神术和圣火，剩下的不过是好看的花架子而已。
意识到自己处境不妙，一些比较机警的人立刻除下了自己的长袍，离开了教堂躲进与自己关系较好的信众的家中；但仍然有一些牧师顽固的决定毫不退缩，只是每日默默的跪在泰尔的圣像前安静的祷告着，虔诚的等待着泰尔的回归。
毕竟，雇佣兵是无法违背契约的。
在很久以前，在泰尔刚刚确立统治权的时候，如今现存的这些神明便已发过誓言。他们承诺绝不首先攻击泰尔的牧师，绝不掠夺属于泰尔的祭物，绝不在泰尔的教区鼓动他们信仰其他的神祇。
其他神明也就罢了。但唯独拉的信徒是无法违背他们发下的誓言的。
没错，现在泰尔的确是难得的陷入了不利的境地。但是正因为首先发起战争的是契约之神，所以泰尔的牧师其实并不是很着急。
不过就是抢占地盘、掠夺信仰罢了。佣兵又不能亲自动手，他们最多就是会囚禁、迫害那些属于泰尔的牧师。因为他们最先发起了战争并夺下了地盘，在接下来其他神明意识到这块蛋糕的存在之后，说不准他们还会反过来为泰尔的牧师保护属于他们的城市。
要知道，那可是佣兵啊。那是人们信赖的、为了帮助他人而存在的热心党啊。
也正是因为如此，就算是认为处境不妙的那批牧师，也仅仅只是离开了圣殿，却没有离开自己教堂所在的城市。
他们要是离开了这里，还能去哪里呢？他们的根就在这里。离开了这里，他们就是一介牧师，没有人认识他们。唯有在他们自己的教堂中，他们才是神父，是泰尔的传道者，是人们遇到问题时会优先想到的公正的裁决者。
但之后，谁也没料到的事情发生了
伴随着雇佣兵到来的，是一批挥舞着污浊而粘稠的暗红色火焰，躲在暗红色的火焰花纹长袍中的施法者。
在雇佣兵沉默的开路和默许下，那些施法者精准的将人群中每一个躲藏起来的牧师揪了出来，也不顾及周围人的安危，便挥舞着粘稠污浊的毒火将他们直接当街烧死。那些躲在民房中的牧师也没有好下场他们并没有试图进入民房，而是好像能看到那些牧师一样，直接在屋外锁死大门，将他们连同房子一并点燃。
之后，他们高唱着赞美盖亚之父的诗歌，挥舞着将一切化为灰烬的熊熊火焰闯入了圣殿。
他们狂笑着将神父和修女绑起来，用仪式刀将他们的肚子切开，然后便蹲在那里无比沉迷的看着肠子缓缓流出来。直到受害者的哀嚎和悲鸣渐渐平息，才欢呼着将他们的内脏取出来，砸在扔在泰尔的圣象上。
泰尔的那持剑肃立的威武黄铜塑像上染上了浓浓的血腥，甚至还可以看到半截肠子挂在泰尔微微提起的剑上，显得泰尔嘴角的微笑无比狰狞而残酷。
他们是灰烬之徒。是曾经被泰尔和希维尔大力打压的邪教徒之一。
灰烬之徒是与所有神明为敌的邪教徒。
他们认为世界上不应存在任何明确的信仰，更不应存在政府。他们主张人们之间不应存在包括婚姻关系在内的任何契约关系，世界上不应存在私有财产，所有人类应是一个集体，所有人类都应摒弃一切感官上的快乐，为了人类的进化而努力进步。
在灰烬之徒的字典里，没有残忍和亵渎。在他们的理论中，他们没有因为杀掉一个人而感到快乐，于是就说明他们杀这个人并非是为了自己的一己之利。
一时间，惨叫、呻吟和怒骂传遍了整个教堂。在灰烬之徒们越来越大的歌声中，熊熊的火光映出了一直沉默着的雇佣兵们刻板的面容。
他们依旧遵从了契约。
他们没有攻击泰尔的牧师，没有抢夺属于泰尔的祭物。他们只是跟在后面，捡走那些被灰烬之徒焚毁的祭台上的无主的财宝，并且将被灰烬之徒们杀死的牧师身上的金饰庄重的取下。
他们在任何一个圣殿中榨出来的钱财，都比得上混的不错的乡下小贵族的全副身家。
看着这些金灿灿的东西摆在自己面前，看着在火光下它们闪烁着的金色的光辉，昏黄色的火光渐渐在他们的瞳孔中反射出来。
仅仅一天的收获，就比得上雇佣兵们以前三年的收益。而且，还不用动手，不用承担任何风险，唯一需要的适应的就是他人的谩骂。
是的，直到现在，这些佣兵们才发现过去的自己是多么的浅薄。
为了他人的欢乐和幸福而献身？别傻了，那能给他们带来什么？
他们也有妻子，也有孩子。他们也需要生活，需要食物，需要白面包、葡萄酒和肉。他们需要用金钱维系家庭的稳定。
没错，他们的孩子从小就受到了他人的尊敬。但话又说回来，那能给他们带来什么？
尊敬能让他们吃饱饭吗？能让他们直接进入拉的神殿吗？光是尊敬就能让别人把女儿嫁给他们？
所以说，别傻了。
人总是需要生活的。
在他们帮助某个少年与心恋已久的少女告白之时，他们却有可能因为长期不回家而带上了一顶绿油油的帽子。
在他们为了剪除某个帮派在城市中的不良影响而以身犯险时，他们的妻女却正因他们鲁莽的行动而被报复者惦记。
在他们因为帮助某个村民找到丢失的羊而不慎坠下悬崖时，他们的妻儿也不会因此得到任何补偿金。
顺便一提，如果他不小心把羊砸死了，那么按照契约，他们还要为村民赔付一笔钱。
就算是他们完成了任务，完成了自己的使命，让他人满意他们又能得到什么呢？
什么也没有。除了一句毫无意义的感谢。除了平日里人们的尊敬。
而如果他们在任务中失败，他们的孩子的确会因此而受到他人的照顾。但仔细想想的话，他们的孩子想要这种照顾吗？牺牲自己的父母，换来一个可能会让同龄人嫉妒，而且并没有决定性的照顾？
“别傻了……”
他们一直以来，都是冒着世界上最危险的职业所应有的风险，浪费了大把大把的时间，但最终他们挣到的钱，却仅仅够一家三口起码的温饱？
是的！因为契约之神本身就不富裕，他们就连多一个孩子都养不起或者说，常年不在家的他们，怎么可能有第二个孩子？
在孩子童年的时候，他们没有时间去陪伴他们；在而他们的孩子大一点的时候，却已经不认识他们了。
有多少雇佣兵回家的时候却看到了自己孩子警惕而恐惧的眼神？
他们在这个最黑暗的年代，却干着和平年代的人们也坚持不下来的活计。
终于，到了现在，他们的教宗终于坚持不下
