未曾雕刻的时光-第40章

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如果不了解这一点的，可以参考《寻秦记》中项少龙对李牧一战，《大唐》中寇仲对王世充、对李世民的战争。　　　　　　　　
3、情节构成。黄易的情节人物迭出，故事主线清晰，副线分支也很复杂，情节可延续性非常之强，这点上，恐怕只有金庸先生可以与之相提并论。而就悬念而言，也仅次于古龙先生。不过金庸先生的小说悬念性和侦探性不及黄易，而古龙先生的小说脉络虽然清晰，但是主线太明显，副线延伸度不够，换言之，引人遐想的地方，故事的延续性、展开性比较少，太过于类似侦探小说。故，就二者的综合而言，黄易无人可出其右。古迷不要反驳，试问一句，你看古龙的小说，是不是第一遍时觉得最好看，以后再看第二遍、第三遍……由于情节太清楚了，所以就开始跳着看了呢？　　　　　　　　
4、武林环境。须知道，真实的武林中，有明门正派，也有邪恶的门派，更有游侠。不可能所有的门派都是见得光的。在梁羽生的小说里，整个武林是缺乏环境的，几乎清一色是为了突出当时的历史氛围，为历史服务而构造的武林。在古龙的小说里，80％的主角都是游侠，一本小说里，往往只有不超过十个门派，这很不合武林的大环境，当然这也是由于其纯武侠小说写法造成的。　　　　　　　　
而金庸的小说里，虽然武林环境已显示出很强的特点，但是拿《倚天屠龙记》为例，似乎整篇作品，只有白道（少林、武当、峨眉等）、黑道（巨鲸、天鹰、海沙等）之分，关于邪教则只有一个明教。所以，在邪教的描写上，金庸稍显少了一些，而且似乎邪教就是大一统的局面，比如《倚天》的明教，《笑傲》的日月神教，《鹿鼎》的神龙教，这是不合理的。　　　　　　　　
二、驳斥视黄易为天下第一的兄弟些。　　　　　　　　
我们看事物应该尽量辩证的看。看得到黄易的优点，也要看到黄易的不足，以下几点是黄易明显有待改进的地方。　　　　　　　　
1、文笔。看下面这一段——　　　　　　　　
（1）一旦对手了得，徐子陵（或寇仲）就开始——心神晋入井中月的境界；一旦看破双龙的伪装，男的（如李靖）就——雄躯巨震；女的（如李秀宁）就——娇躯猛颤；一旦猜到了某个阴谋，双龙也是虎躯巨震（通常是寇仲的多）；一旦发现了某个阴谋，几乎没有例外都是说“甚么”　　　　　　　　
（2）黄易的经典写法。　　　　　　　　
年轻人　　　　　　　　
在清晨　　　　　　　　
虎躯剧震　　　　　　　　
再震　　　　　　　　
再震　　　　　　　　
一阵乱震　　　　　　　　
身下传来一阵娇呼：　　　　　　　　
“X少好坏，　　　　　　　　
人家XXXXXXX哩”　　　　　　　　
（3）看这几个词。　　　　　　　　
“X帅，你不要迫人家哩，今趟人家起身太早，还没有嘘嘘哩。”　2、人物。　　　　　　　　
我只想问一下大家，都是黄易的书迷，是否觉得这些人很象。　　　　　　　　
寇仲——韩柏——戚长征——传鹰　　　　　　　　
徐子陵——风行烈　　　　　　　　
师妃暄——秦梦瑶——纪嫣然　　　　　　　　
左诗——琴清　　　　　　　　
花解语——祁碧芍　　　　　　　　
可见，人物的重复在黄易的小说里是很明显的，虽然黄易在努力的改变他小说里的人物形象，但是可以感觉得到这种人物描写的差别显得很微小，并不足以体现多样化的人物性格。　　　　　　　　
3、故事深度。黄易小说缺乏深度，太过于斧着于故事情节，没有一种深刻的寓意。而且似乎很喜欢强调杀人，有违侠义精神。　　　　　　　　
4、正邪的分类。黄易对正邪的分别太过于明显，虽然写作时，邪教的人也有优秀的，如石之轩、庞斑、绾绾之类。但是总体来看，似乎邪恶的人天生就是邪恶的，永远不能回头。这种写法不值得推崇。　　　　　　　　
5、意淫成分。（注意，我所说的意淫是指自己的随心所欲，想怎么写就怎么写，不按照人物、情节的正常发展而定。）　　　　　　　　
黄易对男人的描写极尽展示，颇有一套。虽然重复性很高，但是不乏亮点。不过，对于女性的描写似乎就特别差。其实，妇女能顶半边天，女性也应该是很独立的群体，岂能成为男人的附庸。即使在古代男尊女卑的情况下，女性也是有地位的。更何况，黄易写的可是上层社会，女性地位应该更加高。因此相比金庸、古龙在对女性的尊重上，实在有很大差距。尽管金视女性为配角，古视女性如衣服，但是对还是保留了对女性地位的宽容和承认。就这点而言，黄易应多向梁羽生学习。　　　　　　　　
6、关注下行阶层。黄易的小说，似乎主人公清一色的都是中上层人物，对受苦难阶层的描写相当之少，这不应成为主流的小说写作手法。金庸先生在《神雕》、《射雕》中不只一次的提到受苦百姓，在《碧血剑》中更是对农民起义的成因大加笔墨，这是值得推崇的。另外，梁羽生在这点上也做得很好。　　　　　　　　
以上，是鄙人对黄易小说的拙见。