毕业前让我抱抱你-第161章

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　　　　作为一个网络编辑，她不余余力的推销着一些文字垃圾。这些文字垃圾，她都给贴上了惊世佳作的标签，奈何这些作品的质量实在太差，无论她怎么吹捧，那些真正有品位的读者都不会上勾，那些支持她所推荐的文字垃圾的读者都是些头脑简单的大老粗。指望这些智商极低的人说出什么道道来，那无异是痴人说梦。

　　　　“环行哑铃”越推销这些垃圾，她的精神就错乱的越厉害，她的精神分裂症越严重，她就觉得自己越离不开那些她的低智商还能理解的作品。从而，形成了一个恶性循环。

　　　　本来多数人因为眼睛雪亮，再就看穿了这些花招和猫腻，所以对他们来说这些东西无所谓。可是，魏珐也是一个作家，作为作家他更了解谁的作品更有力量，他不想看着被称为作家皇帝和文学教父的天才何江波在XX网站这个狗屁地方却没有人承认，他主动上网为天才何大哥辩白，但是那些网站的白痴却无动于衷，并继续力捧那些永远也捧不红，并不可能为网站带来效益的白痴们。

　　　　因为对XX网站的所作所为感到齿冷，感到不平，却又无能为力，魏珐只好出去散散心，他选择的地方是人大。人大这个鬼地方由于还算位于城区的中心位置，加上伙食不错，所以当你郁闷的时候，倒可以到那里去散散心。

　　　　北京的四月居然还很冷，风忽忽的刮着，让你想到了冬天，看着校园里那些形态各异，但是有些姿色的漂亮姑娘。魏珐一是恨自己衣服穿少了，因为身上冷就没有心思看美女，二是恨自己兜里没有多少钱财，当一个男人还在为生存而忧虑时，他也没有多少心思把精力放在女人身上。

　　　　魏珐来到了公共教学楼，他打开了报纸，开始阅读。没想到没能安静的看多长时间报纸，一个中年妇女就走了进来，原来她是人的一名教师，教政治课。这个教政治的中年妇女长得还算齐整，可是居然教授这样一门没用的学科，真不知道她在灌输给同学们那些没用的政治理念时，自己是否相信那些鬼话。更好笑的是，她居然对魏珐说：“同学你们这堂课是学政治吗？”

　　　　魏珐没说话点了一下头，那个中年妇女就认为魏珐是告诉她的确是政治课，她就拿出了花名册开始点名。奇怪的是，这种狗屁课堂居然还需要什么听课证，那种绿色的方块纸片一如某些中部一流大学的澡票。在自称一流大学的人大，居然要靠这种听课证来杜绝别人不上课，真是好笑。在教室里还有几个姿色不错的姑娘，可是魏珐却无心再坐下去，他准备出去。那个教政治的中年妇女说：“6点钟才上课。”

　　　　魏珐就在那里继续看报纸，过了一会儿，那个教政治的中年妇女几乎将整个教室里的名字点完了，于是她问魏珐：“你是哪个班的？”

　　　　魏珐说：“我已经毕业了。”

　　　　那个教政治的中年妇女说：“已经毕业了，到学校干什么？”

　　　　魏珐没有答话，他心想：就算是体验生活能和你说吗？于是，他走了出去。在走廊上，她看见一个很风骚的女生。那个人大女生穿着粉红色的毛衣，屁股很小，一条深蓝色牛仔衬的她的腿很长。这个女人带着一个鸡心的仿白金项链，走起路来，腰一扭一扭的，仿佛盼望着男人的插入。

　　　　魏珐进了另一间教室，没想到这个女人居然跟了进来，并大声和一个东北口音的委琐男子对话。这个女人和这个委琐男子行踪亲密，他们像一对很久不见面的野鸳鸯，刚见面就在教室里旁若无人的亲吻起来，更要命的是那个委琐男子的舌头还在她脸上一舔一舔的，好象现场演出A片一样。他们在这里闹了很久才出去，可是这两个人没出去几分钟，又来了三个东北口音的男人。这几个家伙带着眼睛，但是打扮既像民工也像学生，让人拿不准他们的身份。他们一进来，就拿出了扑克，这些人一边大喊大叫，一边开始斗地主。一个正在学习的女生皱起了眉头，因为魏珐反正就是在这里看看报纸，所以他没有必要和这些东北流氓发生冲突，所以他站了起来，然后走了出去。怪不得有些偏激的人说“东北男人不是流氓就是小偷一点公德都没有”，魏珐不禁想起那个已经被干掉的孙醢涛每次大便完都不冲厕所，让魏珐不得不代劳。同时，孙醢涛虚张声势，在进出厕所时，每次都故意搞得很大声，并让别人留下深刻的印象，还有他的老婆内蒙小野鸡金箬爱每次都爱在脸上涂抹鲜红的胭脂，希望能勾引每个到洗涮间的男人。为什么来自东北和内蒙这两地的某些人，要故意把低素质的表现发挥到极致，毁坏外地人对这两个地方的好印象呢？

　　　　那个正在认真学习的衣着朴素的女生也站了起来，她也走了出去。在楼梯口，她看到了魏珐，朝他羞涩的笑了笑，很明显像魏珐这样的男人对那些衣着朴素的女生是有很大吸引力的。可惜，魏珐同志爱好那些穿着妖艳的女人，可惜的是他对这些女人相反没有什么魅力，真是痛苦呀！被自己所不喜欢人欣赏。不过有人欣赏终究是好事，不管对方是不是你所心仪的对象。

　　　　不过，魏珐连回以微笑的力气都没有了，他感到自己肚子饿了，他到食堂里去吃一顿土豆红烧肉盖饭，可是现在土豆红烧肉盖饭的份量是越来越少了，不仅红烧肉可以数出来，甚至连土豆块都可以数出来。

　　　　魏珐叹了一口气，他忽然看见一个头发染黄的男人，带着个耳环打手机。而他对面的那个女人，脸上涂抹的好象日本的艺妓，一望而知，就明白这个女人平时肯定穿得异常风骚，不过今天的天气很冷，所以她只能外面套一件大棉袄。不过，这个女人仍然对着空空如也的餐桌用嘴干吹着一瓶喜力啤酒。

　　　　她的眼睛里空空如也，却自以为自己这样很酷。魏珐想：现在的女学生怎么都堕落到这种地步了，可是他自己境遇让他没有心情去想更多的东西。

　　　　注：吹，武汉土话，就是喝的意思。
第一百二十章笄礼
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　　　　霍宏威

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　　　　魏珐吃完饭后，就赶去坐车了。

　　　　在等车的时候，他发觉天气虽然这么冷，还是有些女人穿得很暴露。他看到一个女人穿着一件黄色的毛衣和低胸衣服，打扮的异常风骚，看来她不是妓女就是吧妹。因为只有干这些职业的女人才需要穿得这样风骚，并且这些女人的经济条件不好，为了改变自身的处境，她们急迫的想和男人上床。当一辆车过来时，这个女人就急忙上了。

　　　　其实，很多时候你是不用这样匆忙的。那些聪明的人，懂得欣赏和利用每一个间隙丰富自己的人生体验。魏珐看到一辆718过来了，他没有马上上车，因为他明白自己不用太着急。事实上，着急也没用，那车呼啸一下就过去了，就算魏珐时刻守候在那里，也未必能坐下自己想坐的那班车。不过他明白，这般车人不多，甚至还有空位，下班车人肯定也不会太多。

　　　　魏珐上车后，他发觉自己有个必玩的游戏今天玩不了了。这个游戏是他长期坐从四惠驶向人大的718总结出来的，那就是每次当718从四惠驶向人大时，三元的车票用红铅笔划，而当718从人大驶向四惠时就用红铅笔划，因为每次他从人大回自己在四惠的住处时，人总是太多，所以他只要可能就总是用已经用过的车票代替。只要他够冷静，而那个售票员又不是太讨厌，他总是能蒙混过关，事实上，当车上的人太多时，售票员根本忙不过来，只要你愿意，总是有机会逃票的。而人们的这种逃票行为，就是对中国混乱的公交系统的嘲笑，谁让你超载这么多。就像有些地方极其贫穷，可他们却还是拼命超生相反那些独生子女的权益却根本得不到保障。不过，今天车上的人不多，魏珐只好按规矩买了票，对于收入菲薄的他这样确实有点残酷，一来一去六块钱，对于根本没有稳定收入的魏珐来说，确实多了点。

　　　　正在魏珐为钱头疼的时候，我却很开心，我和自己的七个老婆正在欢天喜地的胡闹着。因为王慧敏、黄琳她们没有到过人大，所以她们吵嚷着让我带他们到人大走走。

　　　　我本来对去那个地方兴趣不大，可是架不住她们反复的劝说，我也只好去了。到了那里，正好两个新京报的发行员正在叫卖报纸。我不仅想起，有次国学底蕴深厚的何大哥童心未泯，和那些新京报的发行员打了个赌。那次也是两个人卖报纸。

　　　　当时，一个中年的新京报的发行员大声叫嚷：“人大新闻，人大新闻，女子行成人礼。”

　　　　其实，那个女生行的是笄礼。只是新京报的发行员知识有限，不知道这个字怎么读而已。

　　　　笄，即簪子，笄礼是中国古代女子成年时举行的礼仪。自周代起，女子年过15，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属，如年过20而未许嫁，也得举行笄礼。主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女加笄，表示该女子成年可以结婚。这样的知识对于堪称国学大师的何大哥来说自然不是难事，可是对于那些虚有国学盛名的人大学子和老师来说，就难于上青天了。尽管在叫卖着新闻，并连着问了二个人大学生，可是没有一个人答得上来，周围路过的人大老师也只是摇头，一个穿着体面的老教授更是不敢上前，因为他也是一个老者，也是一个教授，工资拿的不少，却也不认识这个字。就像那个七月流火的人大校长一样，空有其名，却无半点知识。

　　　　平时在这里的亭子老卖报纸的报摊摊主也无趣的摇摇头，他想这样脑袋空空的人大学生也敢称自己是精英。至于那个老教授，虽然在旁边站着，却没有胆子上前，他自己不认识这个字。也不知道这个字到底做何解释，腿脚其实还很利索的他用那个拐杖在地上烦躁的跺着。

　　　　那个新京报的发行员于是大声说：“只要你们谁认出了这个字，我就把这份报纸送给你。”

　　　　何大哥一听，兴趣来了。他马上上前，说：“真的吗？”

　　　　新京报的发行员于是大声说：“当然是真的。”

　　　　于是，何大哥说：“这样简单的常识，我当然知道，这是国学中最基本的一点知识。这个字念ji，就像男子弱冠就表示成年了一样，女子成年也要戴发簪。笄其实就是发簪，人大国学空有其名，让人耻笑。”那个老教授上前，听完后说：“你解释的有道理。”然后走了，背影是那样孤单，一如厚着脸皮吹嘘自己国学底蕴，却无人喝彩的人大。

　　　　新京报的发行员心想：这个人这么厉害，怎么说人大无人呢？他还以为是人大人谦虚呢！没想到这是空前绝后的何大哥给那些人大学子和老师上了一课。

　　　　不过，那个新京报的发行员还是舍不得那张报纸。他对何大哥说：“你买一份吧！不贵，才一块钱，还送东西呢！”他拿出一瓶绿色的美加净消毒剂。

　　　　何大哥笑笑说：“一份报纸的确不贵，可是你这样搞就太没意思了。”

　　　　那个中年的新京报发行员说：“只有你拿字典查了，证实了我才能把这份报纸送给你。”

　　　　何大哥说：“一份报纸值不了什么，不过这样做太没有意思了。”这时，他身后一个年轻点的报纸销售员就开始用手机查这个字，结果何大哥当然不会错。

　　　　见周围有那么多人围观，那个发行员只好把报纸给了何大哥。打开报纸一看，何大哥不禁有些失望，因为新京报的内容并不是太有意思，并且其实那个家在西安的人大女生行笄礼是一种炒作，从图片上看，在孔子像前，许多人拿出手机拍照，这个事情就变得滑稽而不严肃了。更可笑的是，最后新京报的记者居然将主题升华到女子自强自立方面。其实，笄礼根本和那个记者所说的什么现代女性独立自强无关，15岁的笄礼表现了一种人生封建依附关系，而20岁的笄礼则有点无可奈何的意思了。当然，这些都是按照马克思主义世界观做出的解释，只是无论那种世界观，笄礼都只是一种传统仪式罢了，根本没办法升华。另外，所谓的汉服也相当可笑。我们的民族早已不和落后的朝鲜族穿韩服，不和日本大和民族穿和服一样穿那种宽袖大袍的汉服了。我们现在民族服装其实就是那些现代的西服和中山装，以及杂七杂八的运动衣，这和当年赵武灵王胡服骑射一样，是有进步意义的，有些人非要回到过去，回到那长袍大袖的古代，那是不现实的。

　　　　笄礼和日本女性的成年礼是一回事，只是一种被人遗忘的习惯罢了。至于有些人非要复古，有些人非要将此升华，那只能让人感到好笑。