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第1章

南国有佳人-第1章

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第1章武林神话
    
体裁:网络集体创作
作者:网络写手
网络写手独白:“不知道从哪一秒钟起,也不知道什么原因让人产生了与以往不同的念头。人说雁过留声,人是否也该留点什么痕迹在世间?
很早就想动手写作,可一直没有时间和精力。忙忙碌碌中突然害怕哪天来不及完成心愿,或者浪费了许多没有及时捕捉的灵感,如同划火柴一样,怎么也划不着火,于是就那样仓促起笔了。
如同迷失方向的孩子,一时心血来潮,没有恐惧,只有好奇和自信,没有具体的目标和计划,只跟着自己的心和思路左转弯右转弯地试探着出路。”

(天天网吧)

第一天,网络上,两个声音在对话,一个是作者,一个是读者,他们从今天开始,保持联系,讨论创作的问题。

作者:“我打算写一部武侠小说《乾坤剑》,不过现在头绪还很乱,因为我对很多领域很陌生。”
读者:“快写吧,写好后给我看看,说不定能给你一点参考意见,其实关键在于对自己要有信心。”

“我不是没有信心,而是对自己有自知之明,人应该做自己能力范围内的事情才容易成功,所谓的成功并不难,那是因为人找对了自己的人生坐标和位置。”
“万事开头难,我希望你能坚持下去,成败是个人的定义,也许相对于别人来说你不成功,但对自己而言,你却是没失败,只要自己开心就好,何必凡事都以成败去衡量呢?”

“说得好,即使没有人欣赏,也可以孤芳自赏。写小说不一定要出名,不过是为了自己高兴而已。要不,人活着做什么呢?我们都是多余的人,不是物质的生产者,只是垃圾的制造者。”
“呵呵,不仅是精神垃圾,还有物质垃圾。建议你模仿成功的作品,选一种适合自己的风格,或者金庸,或者古龙,或者琼瑶,或者三毛,笔名最好响亮些,比如小金庸、小桃李……”

“我还小作者呢,如果小一点写就容易出名了,到时候江郎才尽也是少年得志,总比大器晚成好,笨鸟先飞嘛,聪明的鸟就慢慢积淀,厚积薄发吧。”
“出名不在于早晚,其实人总是有他的颠峰,如果太早到达了,就落得寂寞凄凉的晚景,不如细水长流,每天都有进步和收获,每天都活在希望与兴奋的等待中。”

“问题是这儿的颠峰在哪里,会不会达到,就难说了。如果成名了,怎么臭的名声也是继续出名的好办法。但我也不想出名,只希望有人知道我的作品,而不是我的人,我怕别人的骚扰。”
“这么说,你还是耐得寂寞的,是有作家的特质了。你可以把身边的人和事稍加修改补充润色,变成自己的东西,不过我认为作者一般都是写自己的多,因为最熟悉的就是自己。”
“是啊,作者不仅要侵犯别人的隐私,还把自己给出卖了。不仅把世界的美好展现出来,也把社会的阴暗面曝光了。不仅做了假好人,也尽了义务。”
“要选择美好还是黑暗,是很痛苦的,对于自己的定位不是那么容易,因为作者也有自己的道德标准。好的作品产生善的作用,坏的作品导致恶的结果。”

“你错了,作品本身是自然真实的存在,好坏只是相对的,不同的角度和时代,不同的读者,就会有不用的效果,不是作者所能左右的。原来我也矛盾过,犹豫过,现在我没有了。”
“那你的选择是什么呢?”

“没有选择,只能跟随,现在什么样的作品都有,不是一两个人的呼声可以盖过或阻挡的,坏的东西司空见惯后就不足为奇,也就没什么好坏之分了,如同穿衣服。”
“是啊,以前保守,现在开放,以前认为的堕落、颓废,现在成了酷、帅。脱光了也不觉得有什么难为情,大街上的疯子为什么不被画家请去当模特呢?”

“真是异想天开。”
“你快开始吧,每天发几段过来。”

“好吧,我们的故事开始了,题目还没想好,你可以帮我选一个,反正和乾坤剑有关的,其实也没有多少剑的故事,就是一些情感纠葛和对人类和社会自身的反省和揭露吧。”
“先写出来再说吧,我会马上给你我的看法。”

下面是作者小说的开始:

序言:相遇只是偶然,如果我们不抓住机会,就会错过真爱。相爱不是必然,如果我们不珍惜对方,就会失去彼此。

(本故事和人物纯属虚构,有与现实雷同是偶然的巧合,与历史有出入是必然的矛盾。不过历史总会重演,虽然背景变了,但人类的本性还是没有变。历史的现实与现实的历史往往是重合的,历史是现实的,现实也会成为历史。同名同姓的人实在太多,中国又没有姓名商标注册,实在无法避免万一。少儿不宜,请勿效仿!)

1武林神话

独白:
武林发展的历史和人类发展历程一样,先是神话时代,然后是人神合一时代,接着是英雄时代,最后是凡人时代,周而复始。

飞檐走壁、翻江倒海、腾云驾雾、山崩地裂,无所不能,不过是人们美好的愿望和想象。人们对现实感到压抑、不满、失望、沮丧,就自我安慰和陶醉,希望拥有和自然界一样的超能力,支配控制世界。

把人类神化,或者把神人化,都是出于对宇宙万物的不理解和恐惧,人类按自己的形象和活动塑造各种崇拜之神和神话,其实就是崇拜人类自己,是人类,创造和改变了世界,人,才是万物之主,主宰一切的神。

安史之乱后,北方战乱频繁,许多北方人纷纷南迁。各地藩镇割据、拥兵自重,企图问鼎中原。地主官僚大肆搜刮,土地兼并严重,百姓流离失所。

到了唐朝后期,由于中原人大量南迁,使南方经济得到迅速的发展,广州、益州、泉州、扬州等地的经济地位逐渐超过长安。

“生在苏州,吃在广州,死在柳州。”意思就是苏杭出美女,广州饮食最吸引人,柳州的木材好,死后可以有好棺木用。

由于唐朝的开放,各民族融合,世界各地的商人、学者、官员到中国经商、游历、学习和定居,很多国际性的大城市纷纷出现繁荣的局面。我们的故事就发生在唐朝逐渐走向衰亡的年代,从唐朝末年到五代十国再到北宋统一中国,几个繁华的大都市里。

兰陵王和虞美人创立乾坤派,帮助李家夺取了天下,他们铸造的乾坤剑传说可以开天辟地,移山填海,得此剑者王天下。

其实真正的王者是得民心者得天下,并非得到什么武功秘笈和神奇兵器。

大唐建立后,深知鸟尽弓藏道理的兰陵王夫妇退出朝廷,隐居江湖。但皇室并不放心,仍然四处搜寻那神奇的乾坤剑。

到了高宗和武则天封禅泰山时,为了让弟子们过上安逸的生活,兰陵王将乾坤剑献出,埋在高宗夫妇立的鸳鸯碑下。

从此皇室高枕无忧,但也开始逐渐奢靡腐败,荒于朝政,贪图享乐起来。玄宗之后,国家逐渐衰微,百姓怨声载道。有传言说乾坤剑又重现江湖,那意味着天下又将要改朝换代了。

经过严格筛选,秀外慧中的恩爱夫妻被收为乾坤派弟子,他们武功高强、长寿,但不允许有后代,以免皇室的防范和猜疑。

兰陵王夫妇一百岁才收了第一代弟子贞观四花:蝶恋花严子虚、一丛花华乌有;木兰花令狐春、夜合花苍术王后。第一代是母系时代,丈夫怕妻子。

第二代是第一代的弟子,也是一百岁才能收弟子,每代弟子都是单传,所以每代弟子相差一百岁左右。他们是永徽四仙:瑞鹤仙咸云野、洞仙山岚;琵琶仙秦楚、临江仙甘泉。第二代是夫妻时代,夫妻平等。

第三代是第二代的弟子,即开元四子:风流子向吟风、采桑子桑榆;南乡子东山、女冠子凤超;第三代是父系时代,丈夫有绝对权威。前三代乾坤派的夫妻关系和唐朝太宗长孙皇后,高宗武后,玄宗贵妃一样往前演变着。

第四代元和二春:帝台春后之忧、汉宫春后之秀兄弟,元和后二子:江神子江蓠、江城子江蓝姐妹。第四代是手足时代,没有成双成对。
传说后家兄弟和江氏姐妹偷出乾坤剑,偷学乾坤剑。但具体他们怎么拜师学的,外人就不知道了,什么规则到了后来总是被破坏的。后面的弟子内部都没有能结为夫妇,所以选择徒弟也不再那么严格。
乾坤剑后来下落不明,有人说是兰陵王夫妇藏起来了,夫妻二人都成了仙,长生不死,但没有人见过他们。于是大家都相信,需要有缘分的人才有机会。

第五代有咸通双花:花犯李逍遥、花仙子花蕊夫人,天成二骄:安公子安太一、天仙子秦书影。第五代是师兄妹时代,大家以这样的身份相处,他们也不是夫妻合练,而是当有情于他人的情人。

第六代是情人时代,乾坤金童玉女:小重山李重霄、金明池澹台明慧。第六代是兰陵王夫妇直接收的关门弟子,也就是我们故事的主人公。

话说富不过三代,朝代也一样。从贞观之治到开元盛世,安史之乱后,藩镇割据,国家四分五裂,许多英雄豪杰、野心家都希望找到乾坤剑号令和统一天下。

随着一些自称乾坤派后人的大小各派出现,人们又掀起了一股乾坤热。由于传说众说纷纭,许多人为了得到乾坤剑而四处探险,游历名山大川、名胜古迹,甚至漂洋出海。

为了争夺乾坤剑和乾坤剑谱,江湖上展开了激烈的争斗,民间也出现许多伪造品,但没有人见过真正的乾坤剑和乾坤剑谱。

乾坤派弟子创立了很多派别,但没有人能超越师傅,正如李家子孙也无法超越开国和创盛世的几位帝王。

随着国家的分裂,专门除暴安良的后之忧、后之秀兄弟和江蓠、江蓝姐妹政见上的分歧导致感情的不合,后之忧喜欢江蓠、江蓠喜欢后之秀,后之秀喜欢江蓝,江蓝喜欢后之忧,所以大家都无法结合。

第四代开始,乾坤派分裂成天理教和地理教。两教派势均力敌,和异教徒拜火教更是水火不容,斗争激烈,形成三足鼎立局面。

随着“三教”儒、佛、道的衰微,思想的百家争鸣,江湖上各门派又重新分化整合,形成新的均势,暂时还没有更强大的超级派别能完成统一大业。

由于小势力崛起,割据局面更加严重了。武当派、峨嵋派、崆峒派、泰山派、武夷派、华山派、少林派、恒山派、衡山派。

这些名门正派打着统一的旗号,消除异己,进行土地兼并,扩充自己的地盘和势力,与中央政府以及反政府武装对抗。

许多旁门左道、歪门邪道的小派有:“四会”:读书人的士会、维护农民利益的农会、保护手工业竞争优势的工会、为改变自身地位而努力的商会。

“五族”:专门吃人的食人族、小偷小摸的小偷族、厚脸皮的乞丐族、凶残的海盗族、贪婪的土匪族。

“六部”:单身贵族部、才子佳人部、帝王将相部、豪强地主部、凡夫俗子部、蛮夷死人部。
“八帮”:青楼帮、红楼帮、黑帮、白帮、全是百岁老人的寿星帮、黄毛丫头和乳臭未干的小子的童子帮、都是小矮人的侏儒帮。

“九流”:阴家、阳家、合纵家、连横家、名家、无名家、杂家、法家、墨家。

这些派打着各自的旗号,维持地方和行业的割据和垄断,对抗统一。

帮派的名称离奇古怪,经常改变名称,今天成立,明天解散,以家庭、家族、行业、个人组合多,有些只有一两人,甚至一个成员也没有,只有空号。

各派为争夺乾坤剑和剑谱展开明争暗斗,互相勾结又互相残杀。

弱肉强食,凡是有军事武装的派别,都被逐个消灭,只剩下较大的教派。剩下七零八落的游兵散勇更多的是因为情趣相投而聚的乌合之众,本身并没有什么野心。

比如寿星帮专门一起安度晚年,找些娱乐,研究长生的秘方。

童子帮无非是些顽皮的孩童,专门和大人开玩笑,被整的人不会有生命危险,也不会伤残,只是自认倒霉,或者也跟他们这些小鬼开开玩笑,以报非君子之仇。

读书人的团体主要是风花雪月,吟风弄月的风流和附庸风雅,偶尔发发牢骚。

后之忧、后

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