不请郎自来-第1章
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不请郎自来（席绢）六年三十七两，卖了！
这个价钱可比她那正牌牙婆的娘亲出的价还高还划算哩。
不是她邀功，若非她逼得死紧，
他哪有可能识得字，更甭论学会应对进退的礼仪！
看看！六年后的他果然不同凡响，成大器喽。
嗄？！他迢迢千里追她而来，
是为了……
三姑避暑，六婆现身
三姑六婆？万盛“竟敢”拿这当题材出套书？！嗯……的确是奇葩一株。
可是……读者知道哪三姑哪六婆吗？
快查字典呀！
不……不用了！编编这就为你解惑来也。
三姑者，尼姑、道蛄、卦姑是也。而因为今年夏天实在太热了，三姑决定先放大假，各自找地方避暑去，留下六婆陪众亲爱的读者happy，顺便长一点知识。
话不多说，编编这就将六婆的典故写出，让大家认识认识－－
牙婆：又称牙嫂，这是一种专做人口贩子的女性。这种牙婆既有专为府宅官方奔波，也有为富豪私家拉拢。宋代＜吴自牧梦梁录＞里曾说：府宅官员，富豪人家，欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘，针线供过，粗细婢妮，亦有官、私牙嫂，及引置等人。将牙嫂的职业特征记得清清楚楚。后来直到清代，牙婆为人家买丫头、买妾仍盛行不衰。＜红楼梦＞中，贾府丫头犯了大错，就要叫“人牙子”带走卖掉，这种人牙子里，就有牙婆的一席之地。
按字面解释“牙”是指责买双方中间的介绍人，有“互”之意，或者说“牙”通“互”。牙婆又通常兼营媒婆的职业，而做媒婆的也常常兼做牙婆的买卖，这样互相兼职，可以大大提高经济效益。
媒婆：就是专为人家介绍婚姻的老妈子。我国古代媒人起源较早，早在＜诗经．卫风．氓＞里就有“匪我愆期，子无良媒”的风俗了。没有良媒，双方就成不了亲。在＜周礼＞的“地方”篇里，还有负责掌管男女媒合的官名，叫做“媒氏”。因为依照古代习俗，婚姻的成立必须要有“父母之命，媒妁之言”，否则私下苟合，就要被父母和社会看轻，这就是＜孟子．滕文公＞下所说的“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
后因老妈子年事较高，阅历丰富，并在本地一带人头又熟，所以人家有小子或女儿的，都乐意找她们去解决男大当婚女大当嫁的问题。封建社会中，连媒婆也有分等级的。宋＜东京梦华录＞提到：“……媒人有数等的，上等戴盖头，着紫背子，说官亲宫院恩泽；中等戴冠子，黄包髻，背子或只系裙，手把青凉伞，皆两人同行。”
要干这行，媒婆的心计和嘴皮子是很厉害的。尤其是为了赚昧良心的钱，更是无所不用其极（可参阅＜金瓶梅＞媒婆与西门庆勾结）。
师婆：以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的巫婆。巫在我国起源很早，有男巫和女巫之分。男曰眺，女为巫。其中女巫称为师婆，大概在宋以前就有这样的叫法了；后来元．张国宾＜罗李郎＞中有说：“也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦操着。”由此可见，师婆的叫法已是很普通了。而师婆尚有一个叫法，为师娘，这在明．陶宗仪的书中也有记载。
其实，作为搞骗人把戏为业的女巫，早在战国时代就被西门豹弄得声名狼藉了（请见河伯娶妇，女巫诓骗送女子入河，以利河伯娶亲）。
总之，由于我国地域的广大和封建迷信在人们脑中根深柢固，所以师婆的职业还是花样翻新，不断耍滑地留传了下来。虽然他们害人不浅，劣迹斑斑。
虔婆：就是妓院里的鸨母，因为虔字在古代有强行索取之意，而鸨丹勒逼雏妓接客，从她们身上强行榨取钱财，所以人家便送了鸨母一个“虔婆”的称号。元．＜曲江池杂剧＞道：“虽然那爱钞的虔婆，他可也难怒免，争奈我心坚石穿，准备着从良弃贱。”把爱钞与虔婆连在一块，倒也十分贴切。
药婆：就是靠着出卖手里的草头方和成药为生的妇人。卖药治病当然无可非议，可是这帮子人串门走巷、进出人家，为了多赚好处，又常会干起不可告人的勾当。比如在暗底下替荡妇们出卖春药，向不慎怀孕的姑娘出卖打胎药，弄得不好，有时还会偷卖鸦片，或者毒药等等。为了赚钱，她们总是千方百计口吐莲花，漫天要价。有时人家被她抓到什幺把柄，敲榨勒索，也是无所不用其极。
稳婆：就是为官府服役或私人接生的收生婆；平时也常叫老娘。按照＜长安客话＞的说法，宫廷所需稳婆，都是要在民问收生婆里预选，然后把预选出来的稳婆名字登记在册，以备需要时的选用。被选进内廷的稳婆除了接生，以及选奶口（乳娘）时看看“乳汁厚薄，隐疾有无”之外，她们还在宫廷选美活动时起着重要的作用，不仅在辨别妍蚩时有着她们的份，并在裸衣检查体格皮肤乳房阴部等，更是非她们莫属。
而公家的稳婆，在踫到女尸时，也常要她们出场以检查隐私之处；平时对于妇女遭人强奸，也总由她们进行采验。
民间接生的稳婆，既有专职也有不专职的；稳婆接生只凭经验，缺少医学常识，因此碰上难产，产妇娘的死亡率就高得吓人。加上她们不懂消毒，又给产褥热和婴儿破伤风的发病，酿成了人为的因素；加果她们再为姑娘家非法堕胎，那自然要被社会唾骂了。
三姑之限划分极细，六婆则否，一婆兼六婆也是可能。
序一
话画＜六婆＞ 德珍
三月二十二日，麦当劳，项姐神釆飞扬地拿出＜六婆＞企画档案；霎时，我脑海瞬间闪过圣经里摩西双手高举着十诫的场景，哎呀呀，一时之间周围光环乍现，诡谲气氛扑天盖地而来……对的，就是这种感觉－－很另类。当下我知道－－新的挑战上门了。
没让我失望，＜六婆＞这题材确实强力吸引了我，因为……很怪。立即的，两人便热络地讨论了起来，更有志一同地想做一些新鲜玩意儿来配合这套书。
项姐很认真、很认真地告诉我：“妳可以画得怪一点，没关系。”
“太怪……万一影响美观……那销售量……”这下换我犹豫了。
项姐当下豪气千云、爽剌剌道：“我都不怕了，妳怕什幺？画！”
好！免死金牌既出，后顾无忧，于是拍板定案。
然后，痛苦紧跟着来，原因无它，不就是我血液中隐着的叛逆因子跃跃欲试。
而在突破第一层压力之后，一阵无与伦比的快乐乍现！
为了让画又“怪”又有味道，且要保持我的风格，项姐不时打来“关怀”的电话：“要怪，要漂亮，要有风格，其它，随便妳怎幺画！”
嗯……想象空间很大，实际付诸行动的范围却很小，我心中的天平无法取得平衡－－既要惊动万教，又要顾及主角的美丽形象，这任务……实在很难哩。
要怪、要漂亮……项姐的电话余音常常让我脑中呈现一大片白，坐在计算机前发呆半天。望着桌旁、地上小土丘般的资料，再看看计算机里被我杀掉的N个档，心中好不服气。于是，一次次不厌其烦地重画、重修，无非是想精确地拿捏分寸。从套书＜姻缘簿＞、＜花神＞，以至现在的＜六婆＞，我都费尽心思，想给读者耳日一新的感觉！这点，相信项姐及众作家们也都和我一样的想法。
结果出来啦！不知作家们和读者是否喜欢？但我真的已尽力维持“怪与美”的特色了。
每一次的合作案我都独自进行，尽量不受大多干扰，项姐给予我相当自由的创作空间；企画案的沟通，我们之间只有共识，而没有约束。或许是因为事前沟通顺畅，默契也够，画稿几乎都能符合顶姐的要求。而这些画稿的独特之处，就在于每张画稿的、主题和背景上，隐约或明白地影射出、主角的特质和身分，每张画稿的小细节其实都有可堪玩味的“意思”。
这次的＜六婆＞系列因为主角身分较特别，对万盛家族成员来说也是崭新的挑战。夏日炎炎，希望这异于以往的“口味”能带给读者很不一样的感觉。
《序一》不负责之话先说在前头
之一牙婆
这是一种古称“雇觅人力”的职业。
“牙”在古代的释义是“互”的意思，也就是买卖双方的仲介人。广义来说，牙是仲介商、贸易商，但若单以“牙婆”来称之，就只是人力买卖的工作而已。俗称“人牙子”的工作。
牙婆又可分官牙舆私牙，差别在官牙争替官府找人，私牙则替一般富户代寻丫鬟、长工，并代为调查其身家是否清白，人品是否诚实。
更详细一些的资料我就没找到了。所以要是书中叙述有所偏差，全是我掰的，可别来指责我读史不精。事实上席绢从来没精过。
之二币值
说真的，要详考历代货币与现在的兑换值非常困难。就说一两银子等於几文钱好了。唐代据说相当於四百文钱；而宋代嘛，《东京梦华录》有记载分别是二千文到四千文不等。没有绝对的。由於手边没有太多明朝资料，就只好自己胡写一通了。我自个儿设定故事中一两银子可兑换五百文钱；而一两又相当於新台币一万元。这样我比较好计算，你们拜托将就一下喽。
当然，若有人有这方面的研究，欢迎您来信指教，我非常想知道这方面的知识。
之三郑和下西洋
书中与郑和下西洋有关的时间、地点、兵力都来自史实，不过与男主角有关的部份就只是我自己掰的了哦，大家千万别当真。
查了诸多资料，都没查到我要的。不过写小说嘛，向来是有资料就照资料写，找不到资料就自己掰。
就这样喽！
以上任何与史实不符的地方全是我胡掰的，请大家见谅，别挑我骨头喔。
OK，心理建设完毕。看下篇序去
序二 卖子叹
贫家有子贫亦娇，骨肉恩重那能抛？
饥寒生死不相保，割肠卖儿为奴曹。
此时一别何时见？遍抚儿身舐儿面；
有命丰年来赎儿，无命九泉抱长怨。
嘱儿切莫忧爷娘，忧思成病谁汝将？
抱头顿足哭声绝，悲风飒飒天茫茫。
马柳泉
多年前看到这首“卖子叹”，心里很是震动，许多个灵感呼之欲出，却总是因没有完整的构思而作罢。
多亏项姐给了我写“牙婆”的任务。人口贩子的工作不就可衔接上多年前一直想写的灵感吗？“牙婆”这题材正好补全了之前薄弱的故事性，调和成一个还算能看的故事（我个人是这麽认为啦），写来颇快意，完稿得十分迅速！五月中旬就终结掉它了。
啊！完成一件悬宕已久的事真好。虽然未完成的故事还那麽的多，但鸟龟爬行，重点不在快，而在於它至少有动不是吗？
老话一句：希望你喜欢这一套书。
第一章 初遇
农作欠收的年岁，让原本应当繁忙的秋季冷清些许；西风吹拂过乾枯的田地，掠向空旷的晒谷场，最後扑散在每一张苍黄愁苦的面容上。
春雨不足，使农作发育不良，再来个几次暴风雨，硬是淹死了所有即将收成的稻禾，然後便是一直枯乾到秋末，连青菜、大豆都没能长成。
叮叮叮叮……
一辆马车远远驶了来，几只马铃随著马车的动作而叮叮作响。
几个人抬头看了过去，石板道的那边正缓缓驶来一辆由两匹马拉著的黑色马车。
“啊！是元大娘的马车。”中年汉子搔了搔一头乱发，“哪家人日子过不下去，要卖女儿？”
“没听说过哇。那，会不会是城里有钱大爷来买长工、丫鬟的？”较年轻一些的男子像是跃跃欲试。“那倒好，我吴用身强体健，早想进城给大老爷们当护院家丁，赐个尊贵的名头，也好当个城里人，别净是与泥土为伍，有一餐、没一顿的看老天爷吃饭。”
“少妄想了你，城里大爷缺伶俐的家丁，又哪会看上我们这些个目不识丁的庄稼汉？若有缺人，也是缺苦力、缺长工，要卖力气的。别以为闲差落得到我们头上。你哪，还是乖乖在家里种田吧！”老人家出口就是一顿训，不让年轻人成日好高骛远，老以为城里工作万般好。
其中一名妇人叹道：
“还是元大娘懂得营生，八年前老元病故後，我们都说那剩下一家三口孤儿寡母的，想必是活不下去了。想给她牵个红线与冬家庄的老光棍凑合著过日子，至少有个依靠。不料元大娘竟自己做起了人牙子的营生，也合该当年老元是以卖货鼓为生，老是进出城里各大门户，建立了人脉，正好让元大娘受用。瞧瞧她，如今有马车、有宅子，日子过得可舒心了。”语气中满是浓浓的艳羡。
“是啊！听说她生意做得大，已计画再买辆马车赶长程的，把人往大省城里送呢。”又一妇人接口，语气不掩嫉妒的酸意。
“唉！赚那麽多银子又如何？
