捉鬼记-第36章
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原来事情是这样的，徐小琳一直从事古董生意，一次偶然机会，她得到了一本古书，古书中记载着一个关于太平道宝藏的事情。
说的是在东汉末年，太平道创始人张角为了推翻东汉，发起了黄巾起义。起义初期，黄巾军的主力分散在巨鹿、颍川、南阳等地，他们各自为战，攻城夺邑，焚烧官府，取得了很大胜利，也从官府夺了大量的金银财宝。不过到了起义后期，因黄巾军各自为战，缺乏战斗经验，以致黄巾起义失败，张角被剖棺戮尸。
黄巾起义失败，太平道也就随着败亡，大批太平道骨干多在战斗中牺牲，太平道组织无形解体，残余的信徒大都融入五斗米道中。而随着太平道的解体灭亡，在黄巾起义初期所夺的那批金银财宝，也不冀而飞了，没有谁知道那笔财宝去哪了。
关于那批财宝流传下来的版本有很多，有人说那批财宝富可敌国，原本张角准备用来创造新的王国的。不过张角知道起义要败亡了，所以就将那批财宝给事先藏起来了，至于藏在了哪儿，没有人知道，因为埋藏宝藏的全是张角的亲信，而这些亲信随着张角一块死了。
也有传说讲，太平道的那批财宝后来被曹操手下的摸金校尉给盗了，因为曹操手下有一批军队，这批军队从不打仗，他们主要是为了弥补军饷的不足，专司盗墓取财，贴补军用。而太平道的那批所藏的宝藏，就是被他们给盗取了。
又有传说，太平道的那批财宝还尚埋在地下，而且当时埋宝藏的一位太平道教徒，在黄巾失败后还幸存了下来，他还将张角的尸体偷偷埋入了宝藏中。在太平道败亡解体之后，这位太平道教徒加入了茅山派，后来还成了茅山派的掌门。据说有一次，他算到自己阳寿将尽，心中想念太平道张角，于是独自一个人回到了那个宝藏中，与太平道创始人张角一起长存于地下。
不过，虽然这个人最后长眠于宝藏之中，但是他临走之时，却也将关于宝藏的这个秘密写在了一本书上。而这本记载着宝藏秘密的书，就是徐小琳偶然机会下得到的那一本。
听到这里，我算是明白宝藏是怎么一回事了。不过我心里却也有了新的疑惑，那就是既然书上记载了宝藏的秘密，那又要我这块羊脂白玉干嘛？
我将心中的疑问说了出来，徐小琳说：“书中并没有记载宝藏的位置，只是说宝藏的地图绘制在一块羊脂白玉上，藏于一处大山中的一个墓室里，而这个墓就是在牛头山。总之，那块羊脂白玉上面绘有宝藏的地图，得到了那块玉，就能找到宝藏之所在。”
第五十八章赶尸
这时，我方才恍然大悟，这么说来只要谁得到了那块羊脂白玉，就等于得到找到了通往宝藏的路引。如此说来，岂不是我要发大财了？
此时的我如果说不激动那是骗人的，要知道这可是宝藏啊，而且还是一笔富可敌国的宝藏，这个宝藏的秘密就在我的手里，你叫我又如何能不激动呢。如今我也明白了，怪不得那块羊脂白玉要用阴尸蛊守护着了，这玩意太他妈的重要了。
想到哥们我马上就要成为富一代了，到时候住豪宅、坐豪车、迎娶白富美，走向人生的巅峰，心里好个兴奋。
这真是幸福来的太快，让我措手不及啊，甚至都有点怀疑这到底是不是在做梦，我问徐小琳，这是真的吗？
徐小琳十分肯定的点点头，说：“如果真有这块玉的话，那说明古书中所记载的就没错。那块羊脂白玉真的在你手上吗？”
“的确在我手里！”我点点头，然后说：“只是……那块羊脂白玉上并有绘制地图啊？”
是的，那块羊脂白玉我时常拿出来一个人研究，除了是一块白玉之后，毫无特别之处，就更别说上面有绘制什么地图了。
徐小琳也疑惑，眉头一皱，问我能不能让她看看。
此时一切都告诉给了她，她也将宝藏的秘密告诉给了我，也就没必要有所隐瞒了，当下我就去将那块羊脂白玉取了出来，给她看。
徐小琳拿着玉左看看，右看看，随着端详的时间越长，眉头也皱的越紧了。最后，她不得不十分不甘心的叹了口气，说这样看上去这块玉上确实没有任何的特殊之处。
见她也看不出一个名堂来，我不由感到有些失落，原以为哥就要发大财了，难道这一切只是个梦？
我说：“难道你那本古书中记载的是骗人的，根本就没有所谓的宝藏？或者说，那个宝藏的秘密根本与这块玉无关？”
徐小琳眉头微皱，微微摇头说：“不可能吧，我觉得古书中记载的一定是真的。如果古书中记载的是谎言，那么怎么牛头山真的会有那个墓？而且墓中的尸体身上又真的有这块玉？难道这一切不就是代表着古书中记载的是真的吗？”
听她这么一说，倒也有几分道理。最起码关于牛头山那个墓及羊脂白玉确实如古书中记载，真实的存在着。而且，这块玉还是被阴尸蛊来守护，显然不是平常之物。这也等于从一旁证实着羊脂白玉的重要性。
但是，既然这一切都是真的，为何羊脂白玉上会什么也没有呢？如果玉上面绘制了地图，我们难道还会看不见吗？我们又不是瞎子。
我发现我们陷入了困惑之中，一时之时无法解释的清楚。
最后，徐小琳想了想，然后告诉我，既然用肉眼发现不了羊脂白玉的特别之处，那么或者得用其它的方法来仔细检查这块玉。她问我，能不能将这块玉带回香港去？
“带回香港去？”我一愣。
“是的，我在香港那边有最顶尖的品鉴专家，还有检验设备。”说到这里，徐小琳似乎明白我的担心，然后急忙道：“当然，如果你不放心将它交给我的话，你可以和我一块回香港。你觉得怎么样？”
我没有立即回答她，说实话我心里确实有些担心被她骗了，要知道这块玉可是牵涉着一个传说中富可敌国的宝藏啊，我敢肯定，世上的人一旦知道此事，不知道会有多少人来抢夺它。试问，又有谁能够在如此巨大的财富面前而不会对它动心呢？
徐小琳会不会将它据为己有呢？
我心里真的有些动摇，一旁的徐小琳并没有催问我，而是在一旁等着我的答复。
我想了想，看了一眼她，然后和她之前问我一样，问她：“我能信任你吗？”
“能！”徐小琳很干脆地回道。
“为什么？”我问。
“因为你救了我的命！”徐小琳答道。
“那好吧，你将它带回香港去，如果有消息了就告诉我。”说完此话，我就将羊脂白玉递给了她。
徐小琳眉头微微一皱，似乎有些惊讶，她说：“你真的这么信任我？”
我笑了笑：“如果你真的要摆我一道的话，我相信一定能找到你，而且一定不会放过你的。”
徐小琳一愣，然后也笑了笑，说：“放心，我既然能把宝藏的事情告诉你，自然也是视你为朋友，我是不会出卖真正的朋友的。”
也许有人会问了，你怎么能这么轻易的信任对方呢？何况才相识不到一周时间。其实，我也是有考虑的，因为目前只有她了解关于宝藏的事情，为了不让宝藏的秘密让更多的人知晓，眼下我也只能和她合作了。另外，如果她真的要出卖我的话，就算我跟她一起去了香港，她从玉中发现了宝藏的秘密，只要不告诉我，依旧可以将宝藏据为己有。以其这样，倒不如大方一点，十足十的去信任她，这样对谁都好。
我开玩笑道：“就只是朋友吗？”
徐小琳道：“你还想是什么？”
我说：“比如更深一点的男女朋友关系？”
“小小年纪还调戏姐姐呀你！”徐小琳嘟了嘟嘴，很是性感的嘴唇。
我问她：“你才多大？”
“27！”
“C还是D？”我奸笑着盯着她的胸部问。
“你太讨厌死了，完全就是一个色鬼。”她装作十分生气的样子。
不过，她倒真的比我稍大了几岁。但是这却对我来说更具有吸引力，或许是因为她这个年纪少了一些少女的幼稚，多了几分女人的性感吧，何况她模样还极美。我敢十分肯定地说，任何一个屌丝看见她，都会将她当成心中的女神，然后对她充满着各种幻想和意淫，呃，大家懂得！
徐小琳好奇道：“你不会真的是喜欢上姐姐了吧？”
我说：“我喜欢古代。”
徐小琳一愣，显然不明白我为什么答非所问，她好奇道：“为什么？”
“因为古代如果我救了一位女子，她就会以身相许了，哈哈……”我大笑道。
徐小琳也被我给逗笑了，轻捂红唇笑了一会儿，然后突然说：“那你是要我以身相许喽？”
我点点头，一边端起茶水润润口，一边一本正经的道：“难道不应该吗？我救了你哦。”
“嗯，颇有几分道理。”没想到徐小琳竟然会这样说，她若有所思的想了想，然后说：“那我就让你抱一下吧，要不要？”
“乓！”手一颤，手上的茶杯掉在了地上，她的这话来的太意外了，我整个人都惊呆了。
“你不会是开玩笑吧？”我说。
“不要就算。”徐小琳笑道。
不抱就他妈的傻逼！
当下我就从地上跳了起来，一把就将床上的徐小琳给抱住了。是的，紧紧的搂住。
她没有再说话，就是这样看着我，只是表情略带几分惊慌与失措，但并没有推开我，就这样静静地让我抱着。
我发誓，这种感觉真的很美好，闻着她嘴中的香气，整个人都要他妈的醉了。她似乎也有几分意外，好像没有料到我真的会突然跑过去抱住她，所以嫩白的脸上现出一片绯红。
闻着她口中喷在我鼻子上的香气，我轻轻地吻了下去，缓缓吸吮着……
当然，也只限于吻，而且没有吻太久，我就被她给轻轻推开了。略有几分尴尬，我们都不知道该说什么，最后她说：“我只是说让你抱一下，你干嘛要……”
我说不知道，只是控制不住想吻。
她并没有像之前那样骂我色鬼，只是问我相信缘份吗？
我点了点头，说相信。
后来，我们并没有再多说什么，因为此时天早已经亮了，客厅传来了我妈准备早餐的声音，于是我们也就走出了房间。
我妈自然是以为我们昨晚同房了，把徐小琳当成了儿媳妇，稀寒问暖，又是睡得习惯吗？昨晚被子没凉到吧之类的。
因为吊死鬼的麻烦已经解决了，所以当天徐小琳也就决定回香港，我将她送到了县城，她带着那块羊脂白玉就离开了，说一有消息就会打电话通知我。
她一走，我顿时有些失落，说实话，我甚至有些担心以后还有没有机会再见到她。或许，我是真的迷恋上她了吧！从一开始喜欢她的美丽容貌，到对她的迷恋，她走后，满脑子都是她。
送走徐小琳之后，我就准备回家，这个时候我却接到了汤兆富打来的电话，她先是问我关于那个吊死鬼的事情要不要他帮忙。我告诉他已经解决了，而且徐小琳也回香港去了。然后，汤兆富就问我有没有空，说他接了一个生意，问我有没有兴趣一块做。
我问他是什么生意？
汤兆富说：“赶尸！”
第五十九章活死人
“赶尸？”
我一愣，一时之间都怀疑是不是自己听错了，要知道这都什么年代了，怎么还有人请你去赶尸的呢？
所谓赶尸，顾名思义就是指将死去的尸体运回家乡。赶尸其实是一门职业，叫赶尸匠，又称移灵、走影、走尸，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县。在解放前，由于这些地区大多属于山地，车辆很难通行，所以才有了赶尸这一行业，一般在尸体未腐化时由术士赶回家乡安葬。
赶尸的人一般是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由师傅和徒弟赶。尸体一般都被披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书写着符咒的黄纸垂在脸上。师傅和徒弟，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。赶尸匠是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，每个死尸的额上帖有灵符，喃喃念咒后，每具尸体便直立起来，随法师的背后一跳一跳的，往前跟着跳去。而一般行旅是日行夜宿，但赶尸正好相反日宿夜行，因赶尸需要在晚间进行，不可让太阳照射到死尸身上，所以一到鸡啼，天将破晓前，法师便带领死尸们投宿，直至晚上，临行前由法师逐一检视尸体额上的符，如没问题，才会继续赶尸行程。
以上的“赶尸”方法，对许多人来说，却是半信半疑，因为死尸竟会跳动，这未免太不可思议，令人难以置信。但在术数的立场来看，“赶尸”并非绝无可能的事，因这是属于“五术”﹝山、医、卜、命、相械摹吧绞酢狈段凇�
赶尸虽然是一门老职业，
