河蟹世纪-第26章
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它们始终和你形影不离。理性呢？谁的理性是从娘胎里带出来的？哪个父母会从小教你说：‘娃儿啊，要理智！要理智！’结果当你日后需要理性时，理性每每与你的既有观念发生冲突，没完没了地在你头上打板子，迫使你认错认罪，你舒服吗？好受吗？‘接受颠覆自我的事实真相是需要勇气的，有时候还是天大的勇气。’要是一个人非要当众指着你的鼻子、揪着你的耳朵冲你大喊：‘白痴！傻瓜！蠢货！听我说！你错了！你一开始就站错队啦！’然后用无可置疑的证据、天衣无缝的逻辑证明你的确是个二货—— 你受得了？你不会在自尊心的教唆下排斥他、敌视他？爱面子和逃避错误不是每个人的天性么？再理智的人也不会觉得犯错和认错是痛快事吧？站在制高点上的家伙总是令人讨厌的，管你是知识的制高点还是道德的制高点。
“这就是很多人一直说的：‘只要威胁到信仰，真理也会遭到抨击。’信仰是一种文化，它是维系很多人、很多家庭生活的关键所在，与这种文化相悖的真理只会加重那些人的焦虑，让他们感觉自己的价值观受到了侵蚀和颠覆。我曾在一个宗教社区给孩子们上过课，他们的老师对我说：‘我们这个社区超过80％的居民都是虔诚的教徒，他们信仰上帝，他们的孩子也信仰上帝。’那就是他们的生存方式，他们的祖辈、父辈、他们自己、他们的后代……无一例外，一直遵循着它走下来。在他们那里，宗教文化是传统的、古老的、源远流长的、久经考验的、多数人所坚持的、从小浸泡着他们的，早已成了他们的共识、常识、普世经验，他们无比真诚地相信那些教义是很久以前由上帝下发给他们的。可你呢？你现在要当面指手画脚地说他们错了，要他们彻底否定支撑了他们祖祖辈辈以及他们自己一生的思维方式？你没事儿找抽么？你还想不想活了？你还让不让他们活了？尤其对社会底层的很多人来说，信仰是他们得以忍受现实境遇的唯一寄托、支柱和慰藉，他们除了上帝一无所有，你忍心连上帝都从他们身边夺走？‘最大的痛苦莫过于梦醒了却无路可以走’，你打算让他们痛苦到何等地步？
“回到蟹神信仰问题上来，就事论事，自打有‘人’出现的那一天起，宗教起起落落，生生不息，伴随文明发展一路走到今日，从社会意义上看，它的核心价值不在于认识宇宙、辨真别伪，而在于心理安慰和道德教化，是一种个人心理需要，也是一种社会需要。什么是宗教信仰自由？不说空话套话，可以简单概括成三个字：‘愚昧权’。人有选择愚昧的权利吗？理智地说，剥夺愚昧权当然有好的一面，那样也许能促进社会进步—— 我是说‘也许’。但是你如何能在思维领域内剥夺愚昧权？手段何在？措施何在？嘴炮？独裁？暴力？镇压？那是狗屁！愚昧是一个古老而普遍的社会现象，我们需要正视这个现实，尊重他人甚至是多数人的愚昧权；为了社会、文明和种族的前途命运，挣脱愚昧的人们必须主动担当起来，去理解、关怀和保护那些选择愚昧的人，他们也是我们的同胞，不能因为立场不同就抛弃他们、任由他们自生自灭；他们做不到的事，应由我们来做。注意，以上我说的不包括那些以不可知论当法宝、动辄质疑一切以彰显所谓‘自由个性’或‘独立思考’的人，他们那纯粹是幼稚和不成熟的表现；也不包括技术恐惧症和反智主义的井底之蛙，神棍没有讨论的价值。”
三位年轻同志快要被余涣箐的咄咄逼人窒息了。眼看跑题又跑远了，韦斯特赶紧插嘴：“好了，老余歇会儿，换我说点儿轻松的。你们三位，两个是科学家，一个是军人，我不知道你们信不信上帝，但你们肯定和大多数人一样，都是在蟹神信仰文化的熏陶下长大的。如果我告诉你们说，我们的上帝——‘蟹神’—— 她根本就是一尊伪神、一尊傀儡，你们会作何感想？”
已然说不出话的三人一齐用目光寻求余涣箐的帮助。
余涣箐首肯：“是这样。”
“……难以置信……”
世界1 天朝之战 46
“还有更难以置信的。”韦斯特继续：“我们崇拜蟹神，但真正坐在上面接受我们崇拜的不是蟹神，而是大宇宙一切混乱和不幸的根源—— 熵姬。你们没听错，熵姬，她就是茵苔萝佩·拉芙克莱芙，我们的圣函大人，她才是真正的唯一真神。蟹神只是她的俘虏，是她控制crab用的玩具罢了。极少有人知道这个，魏俊肯定知道，达蕾丝大概也知道，其他人几乎全蒙在鼓里。还有另一个重要人物：你们面前的这位爷，东亚军区首席科学顾问余涣箐，他其实就是hela之父，outer theaology之子，强大的外来者，只不过由于某些原因他失去了记忆，遭到封印变成了凡人。他同时也是熵姬的猎犬，是大宇宙中与熵姬最为亲近的存在。熵姬还记得他，他却把熵姬忘得一干二净了。最棘手的是，余涣箐老师的宿敌蓓蕾妮丝·华特立，以及两尊与熵姬为敌的神明现在来到了地球，达蕾丝和魏俊肯定是得到了这三位的相助才胆敢颠覆熵姬的。所以我们是在与神明作战，我们最棘手的敌人不是达蕾丝，而是货真价实的神。”
此后老半天没人出声。虽被韦斯特揭了老底儿，余涣箐依然正襟危坐，神色淡泊。三位小同志满面茫然双睛空洞，跟丢了魂一样。
又过了好一会儿，利维受受地举起手：“……老师……”
“嗯？”
“……您一下子填鸭太多，学生消化不了……”
“那就慢慢消化。”韦斯特说。
余涣箐站起来说道：“不好意思，我这些年因为科学传播的事跟政府、民众闹了许多不愉快，刚才控制不住发泄了下，敬请见谅。好了，该聊的都聊得差不多了，给你们看点儿好玩儿的吧。利维同学，雁长官，邓小姐—— 过来往池水里看，crab的伪上帝就在里面。”
神之形貌不可直视。胡安·利维、雁翔宇和邓茜三人无法描述—— 甚至都无法确信也无法理解，自己在这仅仅几厘米深的水池中看到了什么。或许只是幻影，或许是余涣箐和韦斯特欺骗他们的障眼法，又或许所观不谬？他们只知道，一尊河蟹样貌的great old theaology被封印在这清浅平静的池水当中—— 蟹神basatan，crab的“上帝”。除此之外，不可见，亦不可说。
“核心封印是熵姬设置的牢笼、监狱，用来囚禁类似basatan这样的下级神明，所以会呈现出分形几何的构造。”余涣箐解释说：“分形是无数互相纠缠、自我复制的自然对象拼凑成的有序存在，看似一团乱麻，其实是受确定的几何原理统摄的。正是这种高度秩序化的复杂结构，才能封印住来自混沌的theaology，比如蟹神basatan 。”
“某种意义上说，手里有一尊被封印的great old theaology不是坏事，”韦斯特说，“起码让我们获得了‘神明细胞’，造出了核蟹。”
邓茜面如苦瓜：“什么意思？”
“我们用蟹神的细胞制造了核蟹。换言之，核蟹是蟹神的仿制品。神明现身有无数种形式，最常见的叫‘物化’，也就是在现世生成可接触的物质实体。有圣函大人的帮助，从蟹神身上剜块肉下来有啥难的？”韦斯特笑道：“神明细胞非常有趣，它的一个细胞周期长达1000年以上，但遭到破坏又能瞬间修复，其意义就是维持实体存在。这个发现让我们对‘神’有了新的认识。”
“是什么？”邓茜问。
余涣箐说：“‘神’和‘人’的时间观念差别巨大。物化现身的神明，其‘新陈代谢’极其缓慢，一个细胞周期可以长达数千年。因此神明的时间观念与咱们完全不同，‘人’眼中的千万年，在‘神’眼中不过一瞬尔，这就是为什么总有人问‘众神威力无比且讨厌我们，为何还是迟迟消灭不了我们？’很简单，‘人’的文明史对神明而言实在短暂得可以忽略不计，就好比你在家小憩片刻，发会儿呆，胡思乱想一会儿，百无聊赖地想着：‘手背上这点细菌好痒，我是今天涂酒精、软膏杀掉它们呢？还是明天呢？还是后天呢？……’与此同时，手背那些细菌已经繁衍了不知多少世代，而且莫名其妙地互相扯皮：‘crab不是讨厌我们吗？怎么都过了几百几千‘细菌年’还不消灭我们呢？’何况诸多神明的物化实体是以高亚光速穿越宇宙的存在，相对论效应嘛，所谓‘天上方一日，地上已千年’。借此一斑可窥全豹，‘人’和‘神’差别太巨大了，可达蕾丝和魏俊偏偏有两尊elder theaology当盟军。对此我只好呵呵呵。”
利维肝儿都颤了：“真要与真神为敌？没别的路了吗？”
韦斯特一笑：“这是命，得认。”
“我不信命。”雁翔宇坚决摇头。
余涣箐第一时间发动攻势：“你错了，雁同学，命运是任谁都否认不掉的。你生来就是crab，生来就是人类，生来就是米…戈或别的什么，这就是命运；你生在朱门大户，生在棚舍寒屋，你的生父是谁、生母是谁，这也是命运。任何人一生中总有一段或几段时间，性命是掌握在他人、外物和概率手中的。当你爸在你妈肚子里爆浆—— 前提还得是他们没有脑子一热用嘴巴、直肠或别的什么地方解决问题—— 几亿精子只有不到100个能运动到受精部位，其中又通常只有一个能与卵子结合，这里面除了生存竞争，更多的其实还是要靠机会和运气—— 这还得加上父母一念之差有没有避孕、以及避孕奏不奏效等一系列不确定性因素，稍微哪一个环节出了漏子，你就根本不会存在。好吧，你很幸运地与卵子结合了，发育成为胚胎，然后就万事大吉了吗？非也！留不留这个孩子，要不要把你生下来，还有能不能把你生下来，这不都是父母一念之差的事吗？父母脑子一热把你打掉了，或者怀孕过程中一不留神造成流产，再或者生你时难产，或者你自己倒霉一出生就夭折了，当此之时，你的命运还掌握在你自己手里吗？
“然后你出生了，你成长了，这时你就能自己主宰自己的命运了吗？更是想都别想。且不论那么多有意无意的飞来横祸，单单就没病没灾的寻常生活而言，你就几乎没有一件事能真正自主。小时候依靠父母，上学了依靠老师同学，工作了依靠朋友、领导、同事，成家了依靠家人、家族，死了还要依靠子女、殡仪馆和火葬场。你的衣食住行仰赖社会生产，你的收入仰赖社会经济，你的知识获取仰赖社会传授；没有社会，你一分钟都活不下去，你的命运完全掌握在‘社会’这个无形物手中。社会是一种体制，个人与体制对抗是没有胜算的。就算你从小无父无母，以小混混的身份长大，在社会底层独立奋斗，但是你获取一切资源不还是全靠‘江湖’这个无形物吗？江湖存在，所以作为个体的小混混才能存在。‘江湖’本身也是一种体制。就算你从小脱离社会，被野兽养大，你所需的一切资源不还是得仰仗大自然吗？自然界供给你各种物质，自然灾害夺取你的生命，你自己所能主宰的部分，实在太少太少了。
“好吧，你不愿认命，艰苦奋斗，混入体制，从此不再听从他人摆布，这样就可以了吗？妄想。就算你成功打入体制内部，面临的依然是‘官大一级压死人’的可悲境况，总有人高你一等、压你一头，你总得有意无意看别人的脸色行事，你的饭碗甚至性命，总要掌握在‘上头’手中，你仍是体制内不起眼的一粒渣渣。哪怕你福大命大，最终混到了体制的顶点，自己当了一把手，再也不用看别人的脸色，可其实呢？内斗，党争，有太多你看得见和看不见的东西围绕着你，你一着不慎就会满盘皆输。就算你手段高明，终于斗死一切敌人，但是你此时的处境将是无以复加的可悲：你驾临于一个体制的巅峰，但这并不意味着是你在掌控体制，正相反，是整个体制支撑起了你，你的生存从此将彻底依赖这个体制，体制存在，你才能存在；你的地位、财富、权利完全源自体制，一旦失去体制，你就什么都不是，什么都干不了，乃至根本无法生存，可能连社会底层的普通人都不如。这就是现实，你能怎么办？发起玛丽苏计划，产物‘女体形态类神明’，简称‘女神’？亦或是龙傲天计划，产物‘中和二相性战斗机’，简称‘中二机’，用‘神棍’做能源、‘主角光环’做护甲、‘小宇宙爆发’做弹药？—— 长大没有啊你！那种‘我命由我不由天’的叫嚣真真的太过狂妄了好不好！”
“我又没说‘我命由我不由天’，犯得上这么长篇大论教训我吗！？”雁翔宇叫屈不迭。
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