重生之秦武大帝-第96章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
伟人之所以成为伟人,此生注定是不同寻常的。用一个平凡人的视角去仰望他,以一个仰慕者的方式去纪念他。那么,一定神圣而庄严。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。林则徐是近代第一位民族英雄,他的英勇事迹让人津津乐道。但是,他也是个热爱诗词的文人。平生爱好诗词、书法,着有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等著作。
当我们的目光穿越历史的峰峦,仿佛看到了这位民族英雄醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。诗人的命运,将军的悲哀又是何其相似。古有辛弃疾,陆游自幼立志抗金救国,今有林忠公虎门销烟,救国救民于水火。
他们注定是孤独的,黑暗中前行的诗人,长路漫漫,上下求索。笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。过去成为了历史,在故居里,我们再一次回到了历史。从坊巷里走出的人们,投笔从戎,用鲜血为后人书写了一段段可歌可泣的篇章。
在南后街,有一个地方让人感慨万千,那就是儿童作家冰心和革命烈士林觉民故居。许是历史的巧合,在林觉民就义后,父亲林孝颖带着家眷,慌忙变卖宅邸搬家。他们搬到了三坊七巷南头一条叫早题巷的小巷。而谢銮恩买下林家老宅,他的孙女叫谢婉莹,当年十一岁,一起搬了进来。她,就是后来的才女冰心。
推开大门,可以看到了这样一段文字:
同一片屋檐下先后走出两位大写的人/一位为砸烂旧世界而英勇赴死/一位为建造大爱屋而毕生从文/一位秉血荐轩辕的男儿志,投绝笔为檄/一位为照亮人类的生命路,举橘灯为炬/前者觉民为有牺牲而永生时年二十四岁/后者冰心为有爱心而长寿享年一百岁
这个地方,薪火相传,文化的脚步从未停过。林觉民的《与妻书》,令人潸然泪下。英雄,如此悲壮。故乡,已成了遥不可及的梦。
冰心在《我的故乡》里对此地有这样的描述,“具有很典型的福州民宅特点,除中轴建筑外,左右两旁还有许多自成院落的房屋,每个院落都有水井;北院之西还横亘着一列生西朝东的双层楼房,楼房之西为花园。”这里是安静的——青石板铺地,假山点缀,花木扶疏。临窗一角,竹影摇曳,梅溪沁寒。
走过三坊七巷,诗意的画卷慢慢展开。石板铺地,白墙黑瓦,曲线山墙,匠艺奇巧。时光在这里停住了脚步,一片黄叶在发间,旋转,旋转,随风飘落,归于虚无。
这座福州城的三坊七巷属于张瑶这个奇女子,而婆娑世界的三坊九巷,乃太古开天辟地以来的重镇,亿万年之古城、
有了三坊九巷,才有了魔界比干后裔,林宏明与爱妻的缘起。
有了三坊九巷,才有了太古战天一族,秦武大帝与欧阳瑶瑶的缘分。
缘分自古难求!如著名的沈婉与陆游的悲剧。那夜,遇见你,隔着一纸纱窗。烛火摇曳,你的影子埋下了姓氏,一种叫做爱情的东西。从此,花非花,雾非雾。撩人的风,袭入我的心田,一棵开花的树愈发动情。
假如,遇见了爱情。我,又何必如此多情。从前的矜持荡然无存,随之而来的是无尽相思,涌上心头。后人皆说你无情,怎知,情到浓时情转薄。遇见你,竟花光了我所有的运气。随之而来,满载无以言说的孤独与寂寞。唯有,煮字疗饥,腌制时间,铭刻献给你的一季花开。
曾想过,与你策马扬鞭,浪迹天涯。即使我们的爱情,一场绚丽的花殇。无妨,百年之后,你我的墓碑上,亦会开满黄花。陌上花开,君缓缓归兮。光阴的尽头,有我,在这里寻你,等你,念你。
还记得,那年,你未娶,我未嫁。一纸婚书,注定我属于你的生生世世。爱情,美的忘记了呼吸。婚姻,普通百姓家的似水流年。可谁知,为了成全你的孝心,我们亲手埋葬了婚姻。当然,更流浪了爱情。世人都说,三年太短了。来不及与你吟诗作画,纵情山水;来不及伴你看遍每一次的潮起潮落,花谢花开;更来不及为你,带来爱情的延续。我们的爱,爱的悲伤,爱的痛苦。
那日,沈园的邂逅。你,我,如此苍白。好似过往化成一缕香,被风四处吹散。爱,散了,淡了,消失了。有些事,有些人,仿佛还在昨天。我的心事静静流淌,没有你的日子,我学会了坚强。可是,风起了,你不再为我披衣裳。有人说时间会让我忘记了痛,原来时间只是让我习惯了痛。
梦中欧阳瑶瑶想起来再次穿越而去的大罗马帝国皇帝韦小宝,心中一痛。陈轻扬赶紧过去将她搂在怀里,惹的其他三女侧目。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。我们,都已不再当年。
第202章 瑶瑶论诗谈剑
在白鹭大学,欧阳瑶瑶或者说张瑶,跟剑圣一样,对于诗歌有着独特的见解。就是以诗入剑,修身养性。
欧阳瑶瑶曾经有过一下的心得,跟陈轻扬分享:
最近闲来无事,就花了些时间看看网络诗歌。素来喜欢纸质的书籍,有着古朴的清香,常常可以抱着它们入眠。所以,对于网络,我是一片空白。平时没有太多时间为了看某些互不相识的人的作品而去打开电脑,总觉得用电脑看诗,不够亲切。之前,接触的除了舒婷、顾城、海子、余光中、叶芝等人们耳熟能详的名家的诗集之外,也只是局限于身边的诗人、诗友的作品。在校园这种环境下,所闻,所见,所思都是被净化过的。我所接触的文人若不是德高望重、醉心于学术的大学教授,就是文品、人品俱佳的诗人前辈。当然,也有海律诗社中纯粹热爱文字的诗友们。对于诗歌的理解,我想得很简单。就是用诗化的语言记录自己的某种情绪,某种思考,某种坚持。所以,它是坚硬的。往往是剧烈的疼痛后迸发出的一朵花。当然,它也是柔软的。伴着感动,悄无声息地潜入你的内心,打开一扇蒙着灰的窗。
对于网络上的一些诗歌,某些博主号称为xx诗人,想必是一位高雅的诗人朋友吧。于是就点进他的博客,看看其发表的作品,却越看越难受,觉得浑身不舒服。作为小辈,论资历,轮见识,远远不如他们,本该虚心向他们学习,也没资格对诗人们的作品指手划脚。可是,把裸女,****,性高潮等赤裸裸的黄色语言放入诗中,再加上难以启齿的描写,实在不堪入眼,读这些诗歌,让我很受伤。更生气的是,竟然还有很多人附和他,支持他。细一想,这些人生活在社会的底层,或是生活上诸多不如意,他们对政府有着众多的不满与愤懑。但是,何必拿诗歌出气呢?不是规则、权威在绑架诗歌,而是无规矩不成方圆。凡事都该有个度,有条底线。古代很多诗歌也表现了对当权者的不满,对社会黑暗的讽刺,但是诗人们都是尊重诗歌,尊重读者,尊重文字的。他们用合理的语言,合理的方式抒发自己的情感,表达自己的政治诉求。他们的作品不仅对当时的社会产生正面的影响,而且也流芳百世。如明朝工部侍郎董应举在其《杂作》一诗中写到:“小官事大官,曲意逢其喜。事亲能若此,岂不成孝子。”讽刺官场之中溜须拍马、曲意奉承之人。如曾任唐朝宰相的李绅在其《悯农二首》第一首中写到:“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”讽刺统治阶级重赋巨敛、残酷剥削的事实。这些作品并未出现某些肮脏不堪的词汇,也能很准确地表达诗人的情感。我一如既往地坚持诗歌追求的是人情感的抒发,也尊重每个人表达情绪的方式。你可以用最晦涩的语言,可以用最粗俗的表达,也可以用梨花体或者羊羔体,这些都值得理解和思考。但是我无法接受以诗的名义,用极其黄色不堪的语言玷污诗歌。所谓诗人在博友圈里的回答是写诗,必须要有新意,与众不同,便能有立锥之地。看到这句话,也能猜出他的心理了吧。用常人不敢用,不屑用,不忍心用的词汇来博取新意,求上位。赚足众人的眼球,名气增加了,目的也达到了。诗歌,本该是单纯的,自我的。现在,却成了可以利用的工具,我感到很心疼。难怪中国的诗歌市场不景气,难怪诗歌越来越走向瓶颈,难怪人们喜爱拿诗歌调侃,难怪大家都用一种很异样的眼光对待诗人。
曾经有个诗友向我请教这样一个问题,他说诗歌的语言是应该迷幻离奇的深邃,还是应该简单平实的单纯,或者是其它的表达方式?我的回答是诗歌追求的是人情感的释放,也就是说,诗歌、小说、散文等都是为了表现人的某种情感,或悲伤,或喜悦,或记事等。至于,诗歌的语言、境界、意象等都是诗歌的要素,它们会影响到这首诗的质量,但是不会弱化诗人表达的情感。写诗的目的是一种释放,而不是取悦众人。诗歌的语言,有人写的很晦涩,有人写的很清新,有人写的很通俗易懂。就像白居易的诗通俗易懂,杜甫的诗沉郁顿挫,李白的诗豪放飘逸,他们的诗风不同,可是写出的作品都很优秀。所以我们应该寻找最适合自己的方式,不要刻意地去追求深邃或简单,但要守住底线,摒弃污秽不堪的语言。每个诗人或者读者的喜好都是不一样的,例如看一首诗,除了诗人表达的情感外,我会特别留意他所用的物象和意象。我喜欢柔、善、美的东西。如,莲花、飞鸟、池塘、明月、星光等。它们干净,纯粹,美好,充满浓浓的诗意和诗情,正好符合了我的审美和心理。这也和十多年来学习古典诗词有关,古代文人多用凝练、善美的词,他们驾驭文字的能力和技巧十分高超,字字珠玑。如果有浓烈的情感,准确的意象,合适的表达,加上诗歌宝贵的张力和想象空间。我认为这就是一首值得欣赏的诗。这些体会和感悟,都和校园这个环境分不开的。作为学生,我眼中的世界是美好的,干净的。这也是属于我这个年龄该有的理解和感情,虽然青涩简单,但是无须掩饰和逾越。对于比较平淡,用词虽不美,但情感真挚的作品,我也是非常喜欢的。语言可以锤炼,手法可以模仿,意象可以创新,可情感却骗不了自己和读者。如果写作是为了获得某种利益和好处,那大可不必写。这样不仅在玷污文字,也在浪费社会资源。你自己是痛快了,所谓的出名了,可是却伤害了一些热爱诗歌创作的人。
第203章 瑶瑶的剑
然后陈轻扬对瑶瑶说,诗人只是对一类人的称呼,它并不代表高尚,也不象征纯洁。可是瑶瑶一直坚持认为,爱诗的人都是善良之人。所以瑶瑶身边的诗友,都是她最尊敬,最信任,最交心的人。她始终相信,发自内心的喜爱结出的是美好的果实。瑶瑶也相信那些所谓诗人,会越来越少,丑的东西包装的再好,也难以掩盖其恶臭。
陈轻扬接着说,有它的底线,诗人有他的人格,文中的那位“师兄”所说的有一定道理,但是诗歌的操守依然是存在的。华夏在唐代有白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》,法国有描写女性肉体和欲望的波德莱尔,但他们的意象是美和自然主义,绝不是形而下之露骨的哗众取众。阿瑶作为新生的诗人,有此义愤当属自然,但也应该看到时下“君子”为求名利不择手段的丑态。
瑶瑶以后大可追求自己的清新路子,不必理会世俗的眼光。
欧阳瑶瑶顿悟。
记得在大学毕业纪念册上,我写下了这样一句话——“这些年的文字,绽放出朵朵静寂的花,述说着花开不败的故事”。
从来没有想过用一篇文章,或是以文字的方式来结束大学生活。此刻,青春变得敏感,愈发茫然。总该写些什么,用最恰当的词汇,以最优美的姿态来展现这四年的画卷。当提起笔时,却不免感慨万千。一个人坐在空荡荡的宿舍,回忆这些年的点点滴滴,这份心情,若干年前也曾有过。即使我从来不承认害怕、不舍、矛盾。四年的生活在今夜的月光下,催生了化学反应。一个人的宿舍,一个人的心情,一个人的文字,一个人的时间。也许,这就青春,这就是年轻的心,在怀念,在渴望,在期盼。我们就这样,用自己最能接受的方式对青春挥手,向校园告别。
这里,见证了我们踏出属于人生的第一个脚步,也守护着内心深处的一抹悲伤。这里,发生了太多太多,我们于千万人之中,遇见了要遇见的人,离开了要离开的人。谁都没有迟一步,或早一步,就这样发生了,一幕幕仿佛就在眼前。矛盾,是此刻的全部。漫漫长夜,守住了黑暗肆意的咆哮,蔓延着悄悄的影子。任凭我每次都用尽全力逼迫自己入睡,可还是听着电扇咔咔响到天明。这就是青春,这就是最真实的大学生活。我们总希望难过、不安只停留在夜晚,